关汉卿和《窦娥冤》(4课时)

元代文学概述 元代文学从蒙古王朝灭金、统一北中国（）起，到被朱元璋推翻、元顺帝逃离大都（）止，其间约一百三十四年。 一代有一代之文学。继唐诗、宋词后，元曲登上文学舞台。元曲包括杂剧和散曲两部分。 元杂剧：是在金院本和诸宫调的直接影响之下，融各种表演艺术形式于一炉的完整的戏剧形式。又称北曲。主要特色是：“四折一楔子”、“一人主唱” 、“曲白相生”，是严谨完整、个性鲜明的戏曲艺术。 元曲四大家：（两种说法） 1、关汉卿、王实甫、马致远、白朴 2、关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 元曲四大悲剧 ： 关汉卿 窦娥冤 ，白朴 梧桐雨 ， 马致远 汉宫秋 ，纪君祥 赵氏孤儿 。 元曲四大爱情剧 ： 关汉卿 拜月亭 ，王实甫 西厢记 ， 白朴 墙头马上 ，郑光祖 倩女离魂 。 第一节 元代的叙事文学 一、元代叙事文学的发展繁盛 元代叙事文学的两个代表：戏剧和话本小说，是在前代戏曲、说话的基础延续和发展而来的。 金末元初，戏曲发展成戏剧，由于宋金对峙，分别在北方和南方出现了杂剧和南戏两种类型。 宋代，说话分为四家，即小说，说经，讲史，合生。 说经 讲演佛禅道理； 小说 讲述灵怪传奇； 讲史 讲述历史兴废； 合生 即兴性的滑稽表演。 二、元代叙事文学繁盛的原因 1、元代政治的影响。 2、经济发展的推动。 3、民族文化的融合。 4、思想的相对自由。 5、其他因素的影响。 a 、叙事文学自身发展的结果。 b 、统治者的喜爱和重视。 c、北方音乐的影响。 第二节 元代的抒情文学 元代抒情文学包括两种，一是散曲，二是传统诗词。 一、元代的散曲 散曲：诗歌发展到元代形成的新种类，分为套数（也称大令），小令和带过曲三种。套数是成套的散曲；小令，是独立的支曲，带过曲是介于套数（大令）和小令之间的曲子。 散曲的特点：雅俗交融 A、 情调上既有传统诗词的雅致，又有民间曲词的俗情； B 、语言上既有一定的格律，又可以增加衬字； C 、形式上既有传统诗词的表现方式，又有口语化俚俗化的特点。 D 、风格上既有洒脱豪放的本色派，又有斑斓婉丽的文采派。 2、元代诗歌 A 、兼融唐宋，情理交融。 唐诗偏情，宋诗重理，元诗兼融唐，宋诗之优长，情理交融。 B 、返朴归真，雅俗交融。 回溯源头，追寻 诗 三百的自然； 受散曲和歌谣影响，雅俗交融； 受理学影响，重理重思。 C 、家国之情，隐逸之思。 家国诗多、题画诗多、隐逸诗多、酬唱诗多； 咏史诗少，政治诗少。 关汉卿与 窦娥冤 第一节 关汉卿的生平、思想和杂剧创作 1、关汉卿的生平 关汉卿（约 1220年 1300年），字汉卿，号已斋叟；大都（今北京人）。“元曲四大家”之首。王国维评价他“一无依傍，自铸伟词，曲尽人情，字字本色”，他的作品成为元杂剧本色派的代表。 “生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。” 熊梦祥 析津志 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟，每谁教你，钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。 南吕 一枝花 不伏老 2、关汉卿的思想 他能编、能导、能演，精通诗文、歌舞、吹弹，多才多艺，在放浪洒脱的外表下隐藏着对现实的关注之情和愤激之情，隐含着一缕时代的苦闷和对封建礼俗的轻蔑。 3、关汉卿的杂剧创作 一生创作杂剧 67种，今存 18种。即 窦娥冤 、 救风尘 、 望江亭 、 单刀会 、 西蜀梦 、 拜月亭 、 鲁斋郎 、 蝴蝶梦 等。 二、关汉卿戏剧的主要分类 1、历史剧 反映时代精神 吸取平话和演义小说的手段，对史书进行了很大改造。 如 西蜀梦 关张鬼魂向刘备托梦的情节 ； 单刀会 关羽和鲁肃的对话等。 驻马听 水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水情惨切！（云）这也不是江水，（唱）二十年流不尽的英雄血！ 沉醉东风 想着俺汉高皇图王霸，汉光武秉正除邪，汉献帝将董卓诛，汉皇叔把温侯灭。俺哥哥合承受汉家基业。则你这东吴国的孙权，和俺刘家是甚枝叶？ 2、公案戏 批判社会现实 有浓重的血泪控诉的色彩，如 窦娥冤 、 蝴蝶梦 、 鲁斋郎 等，发泄一腔悲愤，控诉权贵暴行，揭露官府妄杀无辜的现实，收到社会批判的政治效果，洋溢着时代的精神。 3、婚恋戏 反映妇女新形象 如 拜月亭 救风尘 等。有独特的创造性，主要是以青楼女子为中心的风情戏。表现对青楼女子的同情，对女性人格的尊重。 后庭花 我将这知心书亲自修，教他把天机休泄漏。传示与休莽戆收心的女，拜上你浑事疼的歹事头。（带云）引章，我怎的劝你来？（唱）你好没来由、遭他毒手，无情的棍棒抽，赤津津鲜血流。逐朝家如暴囚，怕不将性命丢！况家乡隔郑州，有谁人相睬瞅，空这般出尽丑。 第二节 窦娥冤 与关汉卿的悲剧创作 一、 窦娥冤 的社会意义 1、揭露官吏贪赃枉法，冤狱层出不穷的黑暗现实。 2、反映强梁横行、道德败坏的黑暗时代。 3、揭示窦娥的遭遇是高利贷剥削的产物。 总之，窦娥的冤狱既是个人悲剧，又是社会悲剧，更是时代悲剧。她的屈死，是无数冤狱的体现；她的遭遇，是人民苦难的反映，她的抗争，是斗争精神的表现。 二、窦娥的艺术形象 窦娥的身上反映了古代女性孝顺与抗争的二重精神：面对生活重压，以善良之心侍奉丈夫婆母；面对恶势力压迫，坚持反抗。 她的悲惨遭遇，揭示了千万个社会悲剧背后的真正原因，她不仅是黑暗社会的牺牲者，更是控诉者、抗争者。 滚绣球 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 三、 窦娥冤 的艺术成就 （一） 窦娥冤 的剧场性 1、巧妙自然，节奏分明的艺术结构。 节奏紧凑集中，巧妙自然；剧情繁简得体，疏密相间；内容简略处惜墨如金，详细处不吝笔墨。 2、浪漫化的现实主义倾向。 理想的现实主义者。为抒发感天动地的冤屈，表现宁死不屈的性格和有冤必伸的理想，运用浪漫手法，让窦娥临死前发出三桩誓愿。誓愿的实现，不是上天的怜悯，而是正义力量的胜利。 3、强烈的悲剧气氛。 通过悲剧性格，展示矛盾冲突。窦娥的悲剧是善良者和抗争者被毁灭的悲剧，不仅使人产生悲哀之情，更令人激起悲壮之气。 （二） 窦娥冤 的语言特点 1、通俗生动的戏剧语言。 元杂剧“本色派”代表。 “ 一无依傍，自铸伟词，曲尽人情，字字本色，故为元人第一。 ” 王国维 宋元戏曲史 曲尽人情，字字本色：指关汉卿戏剧语言自然，准确精炼，汲取日常口语，质朴明快。对话多而独白少，偏重叙事说理 。直截了当地表达思想感情，淋漓痛快地表现人物性格。 2、个性化的戏剧语言。 观察反映生活细致入微，戏剧语言符合人物身份经历，极具个性特征。 “ 快者掀鬓，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞。 ” 臧懋循 元曲选序 窦娥：善良而刚强。 蔡婆婆：善良而懦弱。 张驴儿：趁人之危，无恶不作。 赛卢医：表里不一，心术不正。 寄生草 你道他匆匆喜，我替你倒细细愁：愁则愁兴阑删咽不下交欢酒，愁则愁眼昏腾扭不上同心扣，愁则愁意朦胧睡不稳芙蓉褥。你待要笙歌引至画堂前，我道这姻缘敢落在他人后。 卜儿云 孩儿也，再不要说我了，他爷儿两个都在门首等候，事已至此，不若连你也招了女婿罢。 正旦云 婆婆，你要招你自招，我并然不要女婿。 卜儿云 那个是要女婿的？争奈他爷儿两个自家挨过门来，教我如何是好？ 张驴