周易的奥秘尔雅答案.doc

1.11周易后天卦一共有（D）卦。A、8 B、16 C、32 D、642坤卦代表（C）。A、人 B、山 C、地 D、天3与否卦卦象相反的卦是（B）。A、乾卦 B、泰卦 C、坤卦 D、艮卦4乾卦是纯阴卦。（）5讼卦卦象是乾上坎下。（）1.21周易中文言传、系辞传来源于（A）。A、孔子 B、周公 C、文王 D、孟子2“生生不息”最早出自（B）。A、论语 B、周易 C、老子 D、尚书3相传，各卦的爻辞是周公所作。（）4周易在儒家看来，仅仅是本算命的书。（）1.31乾卦代表（A）。A、天 B、地 C、风 D、雷2乾卦卦辞中的“元”可比作四季中（A）的德。A、春 B、夏 C、秋 D、冬3乾卦卦辞中的“亨”可比作四季中（B）的德。A、春 B、夏 C、秋 D、冬4乾卦四德可以比作春夏秋冬四时。（）5乾卦卦辞中的“贞”可比作四季中秋季的德。（）2.11“自强不息”出自（C）卦的象辞。A、坎 B、离 C、乾 D、坤2阳爻用数字（A）来指代。A、九 B、八 C、六 D、四3“潜龙，勿用”是乾卦（D）的爻辞。A、上九 B、九五 C、九三 D、初九4“亢龙有悔”出自（B）。A、史记 B、周易 C、老子 D、尚书5阴爻用“六”来指代。（）2.21“龙战于野，其血玄黄”出自（B）的爻辞。A、乾卦 B、坤卦 C、需卦 D、离卦2屯卦讲的是（C）。A、天 B、地 C、人 D、风3屯卦是（D）之卦。A、天子 B、大夫 C、自然 D、诸侯4“乘马班如，注血涟如”是屯卦（B）的爻辞。A、初九 B、上六 C、六四 D、九五5“厚德载物”出自坤卦的象辞。（）6屯的象是震下坎上。（）2.31拥有“坎下艮上”卦象的是（A）。A、蒙卦 B、需卦 C、屯卦 D、讼卦2需卦的卦象是（B）。A、乾上坤下 B、坎上乾下 C、震下坎上 D、坤上坎下3讼卦主要论述了关于（A）的世相。A、争讼 B、自然 C、天地 D、君子4“不速之客”出自周易的需卦。（）5师卦是讲老师的卦。（）2.41比卦的卦象是（D）。A、坎下艮上 B、坤上坎下 C、坎上乾下 D、坎上坤下2“乾下巽上”的卦是（A）。A、小畜卦 B、比卦 C、大有卦 D、谦卦3（C）的卦辞是说踩着老虎尾巴而老虎却没咬人。A、豫卦 B、小有卦 C、履卦 D、泰卦4大有卦的卦象是（A）。A、离上乾下 B、震下坎上 C、坎下艮上 D、坤上坎下5“君子以类族辩物”出自于同人卦的象辞。（）6周易是夏代的著作。（）2.51“山附地上”出自（B）卦的象辞。A、咸 B、剥 C、兑 D、节2“雷在地中”出自（C）卦的象辞。A、渐 B、益 C、复 D、小过3“易”的含义有（ABC）。A、变易 B、不易 C、简易 D、常易4“君子以虚受人”出自咸卦的象辞。（）5家人卦是讲家庭的卦。（）2.61“地中生木”出自（D）卦的象辞。A、随 B、豫 C、观 D、升2下列那一挂的彖辞涉及汤武革命？（B）A、大壮卦 B、革卦 C、困卦 D、鼎卦3下列选项出自节卦的是（A）。A、泽上有水 B、泽上有雷 C、木上有火 D、泽中有火4解卦的卦象是坎下震上。（）5“山上有木”出自渐卦的象辞。（）3.11下列不属于王玉哲先生著作的是（D）。A、中国上古史纲 B、中华远古史 C、古史集林 D、国史大纲2甲骨文字释林的作者是（C）。A、罗振玉 B、王玉哲 C、于省吾 D、郭沫若3于省吾将王国维释为“朝”字的甲骨文字释为（A）。A、春 B、明 C、朝 D、萌4下列学者属于甲骨四堂的是（ABC）。A、罗振玉 B、王国维 C、郭沫若 D、徐志摩5王国维释为“朝”字的甲骨文字被郭沫若释为“萌”。（）6王玉哲同意于省吾释为“春”的观点。（）3.21明夷卦的卦象是（B）。A、坤上坎下 B、坤上离下C、离上乾下 D、坎上乾下2汉朝人赵宾认为“箕子”是（B）。A、人名 B、荄兹 C、荄子 D、其子3战国时的彖、象认为明夷中的明是（C）。A、朝 B、天 C、日 D、春4“朝”和“鲜”都有（B）的意思。A、平 B、明 C、月 D、萌5王玉哲认为甲骨文“朝”的简写体是“明”。（）6王玉哲认为“箕子之明夷”即指箕子去朝鲜。（） 4.11儒家经学的核心是（C）。A、诗经 B、论语 C、周易 D、孝经2易传成书于（C）时期。A、西周 B、殷商 C、战国 D、秦汉3周易是由哪些组合而成的？（AB）A、符号 B、文字 C、乾卦 D、坤卦4李学勤认为，经学的冠冕是易学。（）5孔子早年就对周易十分喜欢。（）4.21“以通神明之德”中的“神明之德”是指（D）。A、神明的道德 B、自然规律 C、上帝的指令 D、阴阳之道2圣人设立八卦的目的是为了（B）。A、占卜 B、观象 C、祈福 D、立法3下列属于八卦的是（BCD）。A、大有卦 B、乾卦 C、坤卦 D、震卦4下列属于乾卦卦象所象的是（ABCD）。A、天 B、健 C、君 D、首5洞穴之喻是柏拉图提出的。（）6卦爻与人的关系是天人合一的关系。（）4.31坤卦的总体属性是（B）。A、刚健 B、阴柔 C、安宁 D、躁动2“彖辞”中“彖”的意思是（C）。A、和 B、承 C、断 D、解3在对六十四卦的解读中，易传基本遵循了（ABC）的认知思路。A、观卦象 B、类万物 C、通神明 D、占卜术4六十四卦的每一卦是八卦两两相重构成的。（）5乾坤之后的六十二卦常常被赋予宇宙论的解读。（）4.41儒学易发端于（C）。A、黄帝四经 B、尚书 C、易大传 D、论语2以张载为代表的易学叫（D）。A、理学易 B、心学易 C、象学易 D、气血易3义理易学分为（BCD）。A、理学易 B、儒学易 C、佛学易 D、道学易4“三玄”是指（ABC）三本经典。A、老子 B、庄子 C、周易 D、孟子5易学通常分为象数易学和义理易学两部分。（）4.51佛学和易学的相通点有（AB）。A、开启心智 B、明心见性 C、占卜算命 D、沟通神明2下列属于熊十力著作的是（BCD）。A、原道 B、原儒 C、体用论 D、明心篇3佛学易是中印思想合璧的易理。（）4新唯识论只有文言文本。（）5冯友兰和熊十力都有留学经历。（）5.11中国哲学用（A）代表天人物我同一的根源。A、道 B、理 C、义 D、仁2“道生一，一生二，二生三，三生万物”出自（B）。A、诗经 B、道德经 C、庄子 D、周易3“两仪生四象，四象生八卦”出自（C）。A、老子 B、庄子 C、易传 D、尚书4西方哲学思考问题的核心是存在与价值的和合性。（）5中国哲学认为存在要与道有着关联。（）5.21“天下皆知美之为美”出自（B）。A、诗经 B、道德经 C、庄子 D、周易2“喜怒哀乐之未发”出自（C）。A、道德经 B、庄子 C、中庸 D、周易3天地之大德曰（D）。A、仁 B、道 C、中 D、生4论语学而篇认为人之本是（B）。A、仁义 B、孝悌 C、礼仪 D、明德5存在之为存在是不离实践的。（）5.31“大学之道，在明明德”出自（C）。A、论语 B、周易 C、礼记 D、尚书2“致虚极，守静笃”出自（C）。A、论语 B、周易 C、礼记 D、道德经3林安悟认为中国是一种（ABC）的思考。A、言外有知 B、知外有思 C、思外有在 D、在外有理4根据礼记可知，修身是人之本。（）5林安梧认为人的实际活动是从艺到仁、到德、到道。（）5.41“神也者，妙万物而为言者也。”出自（B）。A、论语 B、易传 C、礼记 D、老子2“神”字右边的“申”是指什么自然现象？（C）A、雨 B、云 C、电 D、雷3林安梧认为西方思想方式不是唯一的标准。（）4林安梧主张读论语先不要分类。（）5林安梧认为中国哲学是存在合