北师大版八校联考（五四学制）2019-2020学年九年级上学期语文期中考试试卷（II ）卷.doc

北师大版八校联考（五四学制）2019-2020学年九年级上学期语文期中考试试卷（II ）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列划线字注音有错的一项是（ ）A . 溃退（ku） 泄气（xi） 要塞（si） 锐不可当（dng）B . 颁发（bn） 诘责（ji） 翘首（qio） 屏息敛声（png）C . 悄然（qio） 胆怯（qi） 娴熟（xin） 殚精竭虑（dn）D . 绯红（fi） 炽热（ch） 匿名（n） 抑扬顿挫（y）2. （2分）下列各句中，标点符号的使用不规范的一项是（ ）。A . 我最近读了惠崇春江晚景这首诗，觉得诗中的意境十分优美。B . “不，我不反悔！”他轻轻地、坚定地说：“哪怕像塞尔维特一样被他们烧死。我认为胜利是可以得到的，而且要勇敢地为它奋斗。”C . 承认不懂，才能从不懂变懂；承认不会，才能从不会变会。D . 为什么昨天答应得好好的，今天又反悔了呢？3. （2分）下列各句中，没有语病的一项是（ ） A . 我们期待“五四的火炬”再次为国家与民族的发展注入青春的能量，激励新时代的广大青年，紧紧围绕以社会主义核心价值观为核心，在中华民族的伟大复兴的征程中谱写新的青春乐章。B . 他的脸上是一张晴雨表，喜怒哀乐总是挂在表面上，让人一眼就可以看明白。C . 在昨天的学习经验交流会上，李小璐介绍了三条学习方法，具有很大的启发性。D . 汪勇同志的先进事迹就是一本活生生的人生教科书，全国政法机关要通过广泛开展向汪勇同志学习的活动，形成学赶英模、争创一流的浓厚氛围。二、 书写 (共1题；共5分)4. （5分）下列词语中共有4个错别字，请找出来并加以改正。贪得无厌 烟雾潦绕 近在咫尺 大献殷情 栩栩如生憨态可鞠 悠然自得 庞然大物 悬崖绝璧 无动于衷三、 默写 (共1题；共8分)5. （8分）古诗文名句默写。经典诗文能增添生活的诗意。仲春时节，郊外踏青，看到青梅丝柳的美景，我们会联想起南唐诗人冯延巳的“_，_”；重阳佳节，院中漫步，闻到菊花的幽幽清香，我们联想起宋代女词人李清照的“_，_经典诗文能赋予前行的力量。学习上碰到困难时，论语中孔子的语录“_，_”给我们思考与启发；生活中遭遇挫折时，唐朝诗人杜甫的名句“_，_会令我们重新振作。四、 语言表达 (共1题；共5分)6. （5分）前几天一篇黄晓明的两个亿婚礼与屠呦呦的半个客厅的文章火遍了朋友圈。说到朋友圈，我们不得不说，当下流行的聊天软件微信。微信是腾讯公司于2011年初推出的一款快速发送语音、视频、图片和文字，支持多人语音对讲的手机聊天软件。微信提供公众平台、朋友圈、消息推送等功能，用户可以通过多种方式交流和沟通：可以将精彩内容分享给好友，也可分享到朋友圈。截至2013年1月15日，微信用户突破3亿。请写一段介绍微信图标的话。（60字左右）五、 名著导读 (共1题；共2分)7. （2分）名著阅读。李逵道：“莫不是山东及时雨黑宋江？”戴宗喝道：“咄!你这厮敢如此犯上，直言叫唤，全不识些高低!兀自不快下拜，等几时！”李逵道：“若真个是宋公明，我便下拜。若是闲人，我却拜甚鸟。节级哥哥不要瞒我拜了，你却笑我。”宋江便道：“我正是山东黑宋江。”李逵拍手叫道：“我那爷!你何不早说些个，也教铁牛欢喜!”扑翻身躯便拜。这段文字选自我国古代长篇章回体小说_从文中可以看出李逵_的性格特点。六、 文言文阅读 (共2题；共26分)8. （9分）阅读下文，完成习题。周宅丰、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。【注释】周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内）。戎：西北地区的少数民族。褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后。骊山：今陕西临潼东。（1）下列划线虚词意义或用法相同的一项是（ ）。A . 置鼓其上 其如土石何B . 诸侯兵数至而无寇 遂结友而别C . 褒姒视之大说 欲报之于陛下D . 幽王之身乃死于骊山之下 乃不知有汉（2）文中幽王“数击鼓”的原因是_（用原文回答）。其实我们熟悉的成语 _就来源于这个故事。（3）你认为文中的周幽王最后是“死于骊山之下”，通过这个故事，我们可以看出什么品行的重要性？9. （17分）阅读为学，完成后面的问题天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。（1）解释下列划线的字蜀之鄙有二僧 _ 子何恃而往 _（2）翻译句子圣人之道，卒于鲁也传之。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（3）“蜀僧”的故事似乎与“为学”没有直接关系，分析选取这一事例有何作用？（4）历史上有许多刻苦读书的故事，请举出两例（人名+故事）七、 现代文阅读 (共2题；共47分)10. （22分）阅读短文，回答问题。晨刘白羽淡淡的朝阳刚把树梢照亮。顺了石柱攀缘到三层楼上来的老藤树比来时茂盛多了，有些柔韧的枝蔓伸展开来，带着绿叶，向人轻拂，似在表达它的欣快之感。在露珠晶莹的树叶丛中，一只小蝉用稚哑的嗓门，轻轻嘶叫。愈来愈明亮的阳光却显示：将要来临的又是十分炎热的一天。但，不论回头将怎样火热，甚或会从燠（y）热之中来一阵风掣电闪，现在这早晨却如此清新、宁静。如若仔细地分析一下，这清晨之可爱究竟在何处呢？是这清凉，是这朝露，是这潮湿泥土的芬芳，是这云霞烂漫的宁静。是的，我想是这一切。但更重要的是，它是一个新的起点。在一个人的生活之中，不知要经历多少曲折复杂的道路他焦灼，困难，轻松，欢乐。而千千万万早晨之中的每一个早晨，当它到来的时候，都使你感到是第一次和它接触一样新鲜。它永远那样清新澄碧，而又永远那样鼓舞人意。人们在日常谈论中，常常用“朝气”与“暮气”这两个极端相反的字眼，评判一人一事，来说明那是生气勃勃的，还是气息奄奄的。这个“朝气”就是从永远给人清新之感的早晨发展而来的。朝气使人想到：精力充沛，双眸明亮，两颊鲜红，向新的未来迈开脚步。也许这未来之中充满不可测的事变，而那早晨总还是那样令人欣喜，令人振奋，以无限情意督促人们起步。今天早晨就是这样可爱，我望着它就像第一次看到早晨。那几片朝云，给阳光照得像嫩红的玫瑰花瓣一样轻柔、绰约、缥缈、悠然。病中，我常常感觉到：愈是在困苦的时候，愈觉得清晨之可贵。因为我们送走了一天，而又开始了新一天的生活，这一天的逝去与一天的来临，便标志着人生又迈出了新的一步。我现在浸沉于晨光的快感之中，我思索着，这个清晨像什么？很像早霞中升起来的一片白帆，也就是每一个早晨都在我们生活中的航道上升起的白帆。它是那样洁白，它是那样漂亮，但它标志着永远向前，而且标志着坚定不移的方向。在我沉思默想时，不知不觉的，那一片片的云由红色而变得发白发亮，像给强烈光线照得透明的、轻柔的羊毛卷一样，它们朝着蓝天远处冉冉飞去，就如同白帆朝远天航去一样。突然，一切一切，偌大的天空和地面都变得出奇的宁静，蝉声没了，人声没了，那赫然闪耀的宇宙中充满一种庄严肃穆之感。一个真正的早晨开始了。（1）填空。第段依次描写_、沾满露珠的藤树的绿叶、_等景物，表现了早晨的“清新、宁静”。（2）第段和第段，把清晨比作“新的起点”、“生活的航道上升起的白帆”有什么含义？ （3）第段和第段，先后用“玫瑰花瓣”、“羊毛卷”作比喻，描述了朝云怎样的变化？ （4）文末为什么说“一个真正的早晨开始了”？请结合上文，谈谈你的理解。 （5）你认为这篇文章只是描写清晨的景物吗？请谈谈你的认识。 11. （25分）阅读下面文章，完成题。善良丰富高贵如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高贵。看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去；看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡；看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润；看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中国哲人都认为，同情是人与兽区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人和坏人的最初界限，也是最后界限。看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受，为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，他的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱毫无顾忌、肆意凌辱他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提及了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意凌辱和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间存活。善良、丰富、高贵令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。（1）作者以“善良丰富高贵”为文章标题有哪些妙处？（2）作者的思路清晰，请简要说明本文是怎样展开的？（3）试简要概述文章第二段的主要内容。（4）在这篇文章中作者表达了对人们怎样的呼唤？请用自己的语言概述。（5）在现实生活中心灵冷漠的人不少，但心存善良的人也有许多。请举出一个你所知道的关于“善良”的事例。八、 命题作文 (共1题；共1分)12. （1分）请从下面两个题目中，任选其一，按要求作文。题目：（一）_让我感动（二）那一刻，我懂得了要求：（1）如果选择题目（一），先将题目补充完整，然后作文。（2）文体不限，不少于600字。（诗歌除外）（3）字迹工整，卷面整洁。（4）文中不得出现真实的地名、人名、校名等。第 11 页