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某位学者问一位民工 你是做什么的 家在哪里 追求什么 民工回答 打工 家在深山里 追求富裕 你追求什么 学者说 我追求精神的满足 是唯心主义者 你追求物质的满足 是唯物主义者 你同意这位学者对唯物主义 唯心主义的理解吗 自学提纲 p12 15 1 唯物主义和唯心主义的根本观点是什么 2 唯物主义有哪几种形态 指出优点和局限性 3 唯心主义有哪几种形态 其观点是什么 唯心主义有无一点积极作用 4 辩证法与形而上学的斗争和唯心主义与唯物主义的斗争的关系是什么 5 谈谈你对 二元论 的认识 1 唯物主义与唯心主义的根本分歧 1 什么是唯物主义 它的基本观点是什么 唯物主义认为 物质是世界的本原 意识是派生的 先有物质后有意识 物质决定意识 2 什么是唯心主义 它的基本观点是什么 唯心主义认为 意识是本原 物质依赖于意识 不是物质决定意识 而是意识决定物质 唯物主义思想和观点的表现 i 天地合而万物生 阴阳接而变化起 2 天下无独燃之火 世间安得有无体独知之精 3 人病则忧惧 忧惧见鬼出 4 形存则神存 形谢则神灭 形者神之质 神者形之用 5 气者 理之依也 唯心主义思想和观点的表现 l 心外无物 2 存在即被感知 3 物是观念的集合 2 唯物主义的三种基本形态 古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义 机械唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 a 古代朴素唯物主义 正确性 否认世界是神创的 认为世界是物质的 坚持了唯物主义的根本方向 本质上是正确的 a把物质归结为物质的具体形态b具有猜测性 没有科学依据 局限性 1 中国五行说 金 木 水 火 土是构成世界的五种最基本的元素 2 战国时期荀子 天地合则万物生 阴阳接而变化起 3 古希腊泰勒斯 水是万物的始基 4 明清王夫之 气者 理之依也 元气是构成宇宙的物质实体5 古希腊赫拉克利特 火产生一切 一切都复归于火 世界过去 现在和将来永远是一团永恒的活火 在一定的分寸上燃烧 在一定的分寸上熄灭 6 王充 天地合气 万物自生 7 刘禹锡 五行之气 天与人相交胜 古代朴素唯物主义的观点 b 近代形而上学唯物主义 丰富和发展了唯物主义 肯定世界本原是物质 a把物质归结为自然科学意义上的原子 b机械性 形而上学性 历史观上的唯心主义 不彻底性 正确性 局限性 代表人物有 英国的培根 霍布斯 洛克 法国的拉美特利 狄德罗 霍尔巴赫 爱尔维修 德国的费尔巴哈等 典型观点 自然界由数目无穷 性质不同的异质元素构成 狄德罗 万物的基础是原始物质 是基本元素 培根 机械性 自然界的各种现象都被归结为力学过程 用力学规律解释一切 甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器 用机械运动解释一切现象 形而上学性 静止 孤立 片面地看问题 把事物的本质看作是永恒不变的 是就是 不是就是不是 历史观上的唯心主义 不彻底性 承认自然界是客观的 认为 理性 意识 支配社会的发展 唯心史观 唯物主义发展的三种形态 c 辨证唯物主义和历史唯物主义 马克思主义哲学 正确揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展的客观要求 反映了最广大人们群众的根本利益 是现时代的思想智慧 是无产阶级的科学的世界观和方法论 是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器 唯物论和辩证法的统一 对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的 有人认为 人脑产生意识 就像肝脏分泌胆汁一样 这种看法属于 a 辩证唯物主义观点b 朴素唯物主义观点c 机械唯物主义观点d 历史唯物主义观点 思路 解答此题的关键是理解好引言及各种唯物主义基本形态的典型观点 人脑产生意识不同于肝脏分泌胆汁 它具有能动性 而肝脏分泌胆汁则是一种纯本能的现象 具有机械性 但同时它又体现物质的第一性 故c项正确 社会经济形态的发展是一种自然历史过程 这种观点属于 a 历史唯心主义b 机械唯物主义c 朴素唯物主义d 历史唯物主义 d c 唯物主义的根本观点 物质是本原 先有物质后有意识 物质决定意识 唯物主义 古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 形而上学唯物主义 现代唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 特点 把物质归结为具体的物质形态 特点 把物质归结为自然科学的原子 历史观上是唯心主义的 特点 既唯物又辩证 唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的统一 辩一辩 范缜 形存则神存 形谢则神灭 赫拉克利特 世界是一团永恒燃烧的活火 狄德罗 自然界由数目无穷 性质不同的异质元素构成 泰勒斯 水 是万物的 始基 培根 万物的基础是原始物质 是基本元素 没有调查就没有发言权 近代 古代 古代 古代 近代 辩证 气者 理之依也 明朝 王夫之 原子就是物质 就是世界的本原 霍尔巴赫 中国的五行学说天地合气 万物自生 汉朝 王充 物质是按一定次序结合的 不可分 不可灭的原子的总和 法国 伽森狄 人病则忧惧 忧惧见鬼出 汉代 王充 元气 才是唯一的存在 唐代 柳宗元 水者 何也 万物之本原也 春秋 管仲 世界的本原是物质 意识有能动作用 古代 古代 古代 古代 近代 近代 古代 古代 主观唯心主义客观唯心主义 3 唯心主义的两种基本形态 主观唯心主义把人的主观精神 如人的目的 意志 感觉 经验 心灵 夸大为唯一的实在 当成本原的东西 认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神 a 主观唯心主义 主观唯心主义代表观点 中国宋代哲学家陆九渊 宇宙便是吾心 吾心即是宇宙 明代的大哲学家王阳明宣称 心外无物 心外无事 心外无理 18世纪英国大主教贝克莱的著名论点是 物是观念的集合 存在就是被感知 不是父母生了他 而是他的感觉生了他的父母 被称为没有悬崖的哲学家 b 客观唯心主义 客观唯心主义把某种超自然的客观精神 如天 命 上帝 理念 绝对精神等 看作世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 代表观点 柏拉图 理念 黑格尔 绝对精神上帝创世说 女娲造人说中国宋代哲学家朱熹 主张 理 一元论 认为理在事先 理在气先 认为精神性的 理 产生了物质性的 气 唯心主义的根本观点 意识是本原 物质依赖于意识 意识决定物质 唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 特点 把主观精神 如 目的 意志 感觉 经验 心灵 作为本原 特点 把客观精神 如 上帝 理念 绝对精神 看作世界的本原和主宰 辩一辩 贝克莱 存在即被感知 物是观念的集合 子夏 生死有命 富贵在天 老子 道生一 一生二 二生三 三生万物 王阳明 眼开则花明 眼闭则花寂 王守仁 心外无物 中外 神创论 主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 天没有我的灵明 谁去仰它高 地没有我的灵明 谁去俯它深 菩提本无树 明镜亦非台 心外无一物 何处惹尘埃 万物皆备于我 孟子 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 辩证法的观点 联系的 发展的 全面的观点形而上学的观点 孤立的 静止的 片面的观点 辩证法与形而上学的对立 2 哲学上两个对子之间的关系 辩证法与形而上学的对立 唯物主义与唯心主义的对立 从属于 4 辩证法与形而上学 唯物主义 唯心主义 辨证法 形而上学 联系的 发展的 全的面的观点 孤立的 静止的 个片面的观点 辩证法 形而上学 二元论 如同一人骑二马 观点 古代朴素唯物主义 世界的本原就是气 火 水 土等具体的物质形态 近代形而上学唯物主义 原子是世界的本原 原子的特性也就是一切物质的特性 辩证唯物主义和历史唯物主义 物质决定意识 意识反作用于物质 观点 主观唯心主义 世界是由人的意识创造的 决定的 客观唯心主义 世界是由某种神灵或某种不可捉摸的绝对观念创造决定 世界的本原是物质 先有物质后有意识 物质决定意识 世界的本原是意识 不是物质决定意识 而是意识决定物质 1 恩格斯说 凡是断定精神对自然来说是本原的 组成唯心主义阵营 凡是认为自然界是本原的 则属于唯物主义的各种学派 这表明 a 唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动作用b 唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别c 凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义d 哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题 b 2 古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的 但也有不足之处 主要表现在 a 缺少辩证法思想 不能把世界看成不断发展中的物质世界b 它在自然观上是唯物的 在社会历史观上是唯心的c 往往把物质的具体形态当作世界的本原d 否认意识是人脑的机能 c 1 天地合气 万物自生2 巧妇难为无米之炊3 掩耳盗铃4 形存则神存 形谢则神灭5 心外无物 判断下列观点属于唯心主义还是唯物主义 生

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