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文档简介

1 2 3 4 5 基础练习 名句名篇 1 通假字 1 寡助之至 亲戚畔之畔 通 叛 背叛 2 其横逆由是也由 同 犹 尚且 还 3 若夫君子所患则亡矣亡 同 无 没有 4 刑于寡妻刑 通 型 做楷模 5 则盍反其本矣反 通 返 返回 回归 基础练习 1 2 3 4 5 名句名篇 2 古今异义 古义 父母兄弟等亲属 今义 跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员 古义 的原因 今义 连词 表示因果关系 古义 爱别人 今义 丈夫或妻子 恋爱中男女的一方 古义 推广到 今义 并列连词 用以连接并列的词或短语 古义 妻子儿女 今义 男女两人结婚后 女子是男子的妻子 基础练习 1 2 3 4 5 名句名篇 古义 可以凭借 今义 助动词 表示可能或能够 有时表示许可 古义 之后 跟着 接着 今义 连词 上文表原因 方法等 下文表结果 目的等 基础练习 1 2 3 4 5 名句名篇 3 一词多义 1 利 天时不如地利 名词 有利的条件 兵革非不坚利也 形容词 锋利 忠言逆耳利于行 动词 有利 2 御 以御于家邦 动词 治 孰能御之 动词 抵挡 基础练习 1 2 3 4 5 名句名篇 3 固 固国不以山溪之险 使动用法 使 坚固 江山险固 沃野千里 形容词 坚固 秦孝公据崤函之固 名词 险固的地势 固请 召有司案图 副词 坚决 其闻道也固先乎吾 副词 本来 4 于 君子所以异于人者 介词 跟 和 舜为法于天下 介词 给 可传于后世 介词 到 基础练习 1 2 3 4 5 名句名篇 4 词类活用 基础练习 1 2 3 4 5 名句名篇 5 特殊句式 1 然而不胜者 是天时不如地利也 判断句 2 城非不高也 判断句 3 其待我以横逆 状语后置 4 则君子必自反也 宾语前置 5 舜 人也 判断句 6 舜为法于天下 状语后置 7 颁白者不负戴于道路矣 状语后置 8 然而不王者 未之有也 宾语前置 基础练习 名句名篇 1 天时不如地利 地利不如人和 2 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 3 得道者多助 失道者寡助 寡助之至 亲戚畔之 多助之至 天下顺之 4 仁者爱人 有礼者敬人 爱人者 人恒爱之 敬人者 人恒敬之 5 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼 天下可运于掌 6 刑于寡妻 至于兄弟 以御于家邦 7 是故明君制民之产 必使仰足以事父母 俯足以畜妻子 乐岁终身饱 凶年免于死亡 8 谨庠序之教 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 句段点评 自主探究 文本图解 1 天时不如地利 地利不如人和 译文 有利于攻守的天气 时令方面的条件 不如有利于攻守的地理方面的条件 以及相关的兵军 粮食等方面的优势 有利于攻守的地理方面的条件 以及相关的兵军 粮食等方面的优势 不如上下一心 团结一致 赏析 孟子认为 天时的重要性比不上地利 地利的重要性比不上人的精诚团结 当然 这只是在三者相比较的意义上而言的 并不是否认天时 地利的自然条件 孟子通过对天时 地利 人和三个条件的比较 强调了战争胜负的关键在于民心的向背 在当今和平年代里 善于与他人和谐相处 善于与人合作交流 建立良好的人际关系 是21世纪人才非常重要的素质与能力 句段点评 自主探究 文本图解 2 爱人者 人恒爱之 敬人者 人恒敬之 译文 爱别人的人 人们常常爱他 尊敬别人的人 人们常常尊敬他 赏析 要想赢得别人的尊重 首先就要去尊重别人 这种尊重 应该是发自本心的 非功利主义的 我为人人 人人为我 只有具有这种心态并付诸行动 那么人际间的矛盾纠葛才会越来越少 社会文明程度也会越来越高 句段点评 自主探究 文本图解 3 爱人不亲 反其仁 治人不治 反其智 礼人不答 反其敬 译文 爱别人 别人却不亲近自己 反省自己的仁 治理别人没治好 反省自己的智 以礼对待别人可别人对待自己无礼 反省自己的敬 赏析 这句话主张凡事没有做好 都要从自己身上找原因 要严于律己 宽以待人 不断提高和完善自己 孟子非常注重人的道德品质修养 所以 他鼓励人们常常躬身自问 不断完善自我 如果每个人在对待自己所做的事情上 在对待所面对的人时 都能有这种思想意识 都能这样要求自己 那么 还有什么值得烦恼和苦闷的呢 句段点评 自主探究 文本图解 4 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼 天下可运于掌 译文 敬重自家的长辈 而推广到敬重别人家的长辈 爱护自家的孩子 而推广到爱护别人家的孩子 天下可以运转于掌上 赏析 孟子强调统治者要推恩施仁政 真正做到有一颗博爱之心 想别人之所想 急他人之所急 把百姓的事当成自己的事 只有这样 百姓才能把国家的事当作自己的事 才能达到人和 这样才会 王之 抛开孟子宣扬的仁政 从个人的道德修养角度来看 敬爱自己的老人 爱护自己的孩子 这是人之常情 如果能从这一点出发 像对待自己的老人或孩子一样对待别人的老人或孩子 那么 我们就将自己的爱施予了社会 也就迈出了成为道德高尚的人的第一步 句段点评 自主探究 文本图解 1 在第2则选文中 孟子认为 君子 如何营造 人和 的社会关系 提示 1 当蛮横之徒以横暴不讲理来对待他的时候 他依次反省自己是否做到了仁 是否有礼 是否做到了忠 2 在自己已经切实达到了这些要求 可蛮横之人仍然以横暴不讲理来对待自己的时候 他除了视之为禽兽以外 对孟子来说 这不是一般意义上的辱骂 他只是以此指那些道德尚没有发展起来的人 不会跟他们计较 用这样的态度来要求自己 来面对世界 自然就能营造一种 人和 的社会关系了 句段点评 自主探究 文本图解 2 孟子在第4则选文中提到的施政纲领有哪些 如何理解 提示 1 施政纲领有二 一是 制民之产 即规定百姓的产业 二是 谨庠序之教 先使民 仰事俯畜 无虞 达到温饱水平 这是 王道之始 再使民懂得礼义 这是 王道之成 2 理解在孟子看来 除士之外 一般百姓没有 恒产 就没有 恒心 也就无法讲求仁义 即 仓廪实则知礼节 衣食足则知荣辱 由此可知 孟子在施政纲领方面既注重了教育 又注重了社会物质基础 这两方面是 人和 必不可少的条件 3 本课选文共四则 第1则和后3则在内容上有何联系 提示 第1则主要阐明 人和 的重要性 其他3则则是从人际交往和治理民众的角度阐述怎样才能做到 人和 因此 可以说是 为什么 和 怎么做 的关系 句段点评 自主探究 文本图解 4 孟子的论辩说理有何技巧 试结合选文内容分析 提示 1 层进论证 如 第1则选文先推倒天时 天时不如地利 确立了地利的意义 进而推倒地利 地利不如人和 将人和的意义烘托出来 最终得出结论 得道者多助 失道者寡助 层层深入 条理井然 2 对比论证 如 得道者多助 失道者寡助 寡助之至 亲戚畔之 多助之至 天下顺之 孰轻孰重 对比鲜明 说服力强 3 运用排比 增强气势 有一气呵成之感 如 城非不高也 池非不深也 兵革非不坚利也 米粟非不多也 委而去之 是地利不如人和也 故曰 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 句段点评 自主探究 文本图解 4 运用描写 使论据充分 具体 令人信服 如 今王发政施仁 使天下仕者皆欲立于王之朝 耕者皆欲耕于王之野 商贾皆欲藏于王之市 行旅皆欲出于王之涂

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