鄂教版2020届九年级下学期语文调研测试试卷D卷

鄂教版2020届九年级下学期语文调研测试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分）下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A . 虐待 禁锢 忍俊不禁 迫不及待B . 蜷伏 煞白 通霄达旦 眈眈相向C . 闲瑕 怅然 妄下断语 怪诞不经D . 怂恿 蹒跚 神采弈弈 恋恋不舍2. （2分）下列句子中，没有语病的一项是（ ） A . 广州市旅游事业发展第十三个五年规划提出，到2020年旅游业要成为广州支柱产业，总收入达5000亿元以上。B . 通过阅读格列佛游记，使我们了解了主人公格列佛先后到小人国、大人国、慧骃国和飞岛国旅行的经历。C . 广州公共自行车运营管理有限公司从3月20日开始对BRT沿线公共自行车进行了升级改造，让市民出行更便捷。D . 语文与生活是密不可分的，在语文课上学习语文固然重要，但也不能忽视在生活中运用语文、学习语文。3. （2分）下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ） A . 在小人国，格列佛看到这里的党派之争是以鞋跟高低来划分阵营的。（格列佛游记）B . 三国演义中赵云为救出刘备的儿子阿斗，在长坂坡七进七出，奋力拼杀，终于冲出重围救出阿斗。C . 观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤、文殊化成美女，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。（西游记）D . 水浒传中的恶霸：开肉铺的郑屠，被鲁达当街所杀；开酒铺的蒋门神，被施恩所杀；开生药铺的西门庆，被武松所杀。4. （2分）下列对古诗词的赏析，有错的一项是（ ） A . 范仲淹的渔家傲中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”作为全词的核心句，词人在这里从反面揭示了自己和征人的矛盾：思乡之情与戍边之责。B . 李清照的渔家傲中“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”，写梦中所见景象，用丰富的想象创造了一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。C . 满江红中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”一句，通过身与心的对比与反衬，写出了词人不是男儿胜似男儿的巾帼豪情壮志。D . 十五从军行运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，以哀景写哀情，生动传神的描绘出主人公家破人亡的凄凉遭遇。5. （2分）下列各句中，表达得体的一句是（ ） A . 学生我认真读过老师您的拙作，对您在文章中的一些高见十分佩服。B . 我至今还惠存着您送我的“翰墨书香，家国天下”这幅书法作品。C . 王强同学从班主任杨老师手里接过获奖证书，然后说：“感谢您的厚爱。”D . 贵校师生热情地请我作报告，校长亲自在门口恭候，使我深受感动。6. （2分）下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 自然界的物体，多数呈曲线状，崇山峻岭，_；江河溪流，_；大海汪洋，_；湖光粼粼，_是抖动着的曲线是翻腾着的曲线是流动着的曲线是屹立着的曲线A . B . C . D . 二、 句子默写 (共1题；共7分)7. （7分）根据提示，用作品原句填空。 （1）_，飞鸟相与还。【陶渊明饮酒（其五）】 （2）中原乱，簪缨散，几时收？_。（朱敦儒相见欢） （3）_，江入大荒流。（李白渡荆门送别） （4）居天下之广居，_，_。得志，与民由之；不得志，独行其道。（富贵不能淫） （5）在战争年代，当与亲人消息隔绝，久盼音信不至时，人们常用杜甫春望中“_，_”两句诗来表达心声。 （6）少壮理应努力，暮年仍可奋发。曹操在龟虽寿中以比喻手法写道：_，_。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)8. （11分）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（1）解释句中划线词语的意思。 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉_与民由之_曾益其所不能_人恒过_（2）下列句子中划线词语的意义和用法相同的一项是（ ） A . 往送之门，戒之曰/必敬必戒B . 劳其筋骨/上自劳军（周亚夫军细柳）C . 得志，与民由之/未复有能与其奇者（答谢中书书）D . 是焉得为大丈夫乎？/且焉置土石（愚公移山）（3）将下列句子译成现代汉语。 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。然后知生于忧患而死于安乐也。（4）在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？请用自己的话说说。 （5）孟子担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据这一观点补充一个事实论据，稍作展开。 四、 现代文阅读 (共3题；共65分)9. （20分）阅读下面的文字，回答问题。 季节十二帖（节选）林清玄二月 立春春气始至，立春是在四日的七時一分。“日光开始温柔照耀的时候，请告诉我。”地上的青虫对荷叶上的绿蛙说。“我忙得很呢！我还要告诉茄子、白芋、西瓜、肉豆、荇菜，它们发芽的时间到了。”蛙说。“那么谁来告诉我春天到来了呢？”青虫说。“你可以静听远方的雷声或者仕女们踏青的脚步声呀！”蛙说。青虫遂伏耳静听，先听见的竟是抽芽的青草血液流动的声音。六月 芒种“时可种有芒之谷，过此即失效，故曰芒种。”坐火车越过田野，偶尔会见到农夫正在田中插秧，点点的嫩绿在风中显得特别温柔，甚至让人忘记了那每一株都有一串汗水。芒种，是多么美的名字，稻子的背负是芒种，麦穗的承担是芒种，高粱的波浪是芒种，天人菊在野风中的盛放是芒种有时候感觉到那一丝丝落下的阳光，也是芒种。六月的明亮里，我们能感受到四处流动的光芒。芒种，是为光芒植根。在某些特别的时候，我呼唤着你的名字，就仿佛把光芒种植。七月 小暑院里的玫瑰花，从去年落了以后就没有再开，叶子倒仍然十分青翠，枝干也非常刚强。只是在落雨的黄昏，窗子结满雾气，从雾里看出去，就见到了去年那个孤寂的自己。这一次从海岸回来，意外看到玫瑰花结成的苞，惊喜地感觉自己又寻回了年轻时那温婉的心情，这小小的花，小小的暑气，使我感觉到真实的自我。泡一杯碧螺春，看玫瑰花在暑气里挣扎开放，突然听见从遥远海边传过来的涛声，一波又一波清洗着我心灵的岬角。九月 白露“阴气渐重，凝而为露，故名白露。”几棵苍郁的树，被云雾和时间洗过，流露出一种沧桑的神色。我站在这山最高的地方向下望，云一波波地从脚下流过，鸟声从背后传来，我好像也懂了站在这里的树的心情站在最高的地方可以望远，但也要承受高处的冷，还有那第一波来的白露。候鸟大概很快就要从这里飞过，到南方的海边去了吧？这时站在云雾封弥的山上，我闭上眼睛，就像看见南方那明媚的海岸。十一月 立冬“冬者，终也。立冬之时，万物终成，故名立冬。”如果要认识青春，就要先知道青春有终结的时候。为花的开放而欢喜，为花的凋落而感伤。这样，我们永远不能认识流过的时间是一种自然的呈现。在园子里紫丁香花开的时候，让我们喝春天的乌龙吧！在群花散尽，木棉独自开放的冬日，让我们烘着暖炉，听维伐尔第，喝咖啡吧！冬天多么美，那枝头最后落下的一朵木棉，是绝美的！（1）请用简洁的语言概括文中描绘夏秋两季的自然风光图。 （2）品析下列句子的表达效果。 芒种，是多么美的名字，稻子的背负是芒种，麦穗的承担是芒种，高粱的波浪是芒种，天人菊在野风中的盛放是芒种有时候感觉到那一丝丝落下的阳光，也是芒种。（3）“冬天多么美，那枝头最后落下的一朵木棉，是绝美的！”发挥你的想象，写出最后一朵木棉落下的心情。 （4）本文运用了什么记叙顺序？有何作用？ 10. （25分）阅读下文，回答问题。 父母的心（日本）川端康成当轮船驶出濑户内海，航行于广阔的海面的时候，在甲板上的人群中，有一位风度极佳、引人注目、年纪四十岁左右的贵妇人。女佣和打杂儿的片刻不离左右。与此成对照的是，有一位四十岁上下的男人，他衣衫褴褛，那副寒酸相在人群中也十分显眼。他带着三个孩子，最大男孩有七八岁。孩子们长相都很聪明可爱，但是身上的衣服却相当破旧。那位_的夫人很早就注意到了这位贫穷的父亲和他的孩子们。她唤过一名女佣，低声吩咐了一番后，女佣便来到那位父亲的跟前说：“孩子这么多，真有福气啊！”“谢谢。他们下边还有一个吃奶的孩子呢。像我们这样的穷人，因为有孩子日子就更苦。说起来怪难为情的，我们已经没有能力抚养这四个孩子了。话虽这么说，但是决不会把他们扔了。为了孩子们，我一家六口正要去北海道找活儿干呢。”“我倒有件事和你商量，我家主人是北海道函馆的大富翁，年过四十，可是没有孩子。夫人让我跟你商量，是否能从你的孩子当中领养一个做她家的后嗣？如果行，会给你们一笔钱作酬谢。”“这可得谢谢啦”那位父亲嘴上虽然这么说，但脸上的表情却十分犹豫。最后，他告诉女佣，这事得和孩子的妈妈商量之后才能决定。那天傍晚，当轮船航行在相模滩的海面上的时候，那男人和他的妻子一起，带着他们的长子来到那位妇人的舱房。他们说：“那就请您把这个小家伙收下吧！”结果自然是按口头约定，对方付了一百元钱。该是父母和儿子分手的时候了，这对父母眼含热泪，难割难舍地走出了舱房。但是到了第二天早晨，船在绕着房总半岛转的时候，不知什么缘故，那位父亲牵着五岁的二儿子的手，无精打采地走进那位财主夫人的舱房。他说：“昨晚上仔细地想了又想，大儿子嘛，不论怎么穷吧，也是我们家的接班人哪。况且，把老大给别人按次序也不对，如果可能，我们想用老二换下老大。”“当然行！”财主夫人高高兴兴地同意了。可是，当天傍晚，孩子母亲又带着三岁的女儿来了，她很不好意思地说：“简直没法跟您说，今天早晨给你送来的二儿子，从眉眼长相到说话的嗓门，都和我那去世的婆婆一模一样。我就实话跟您说吧，我这心里呀，就像把婆婆扔了一样不好受，再说也对不起我们当家的。况且，他已经五岁了，我觉得他一定会永远地记着我们，想到这儿觉得他可怜得不得了。能不能答应我们这个女孩子把他换下来？”财主夫人一听是女孩，有些不高兴，但是看见那位妈妈失魂落魄的样子，除了答应也没别的办法了。事情到这儿还没完，第二天上午，船快要到北海道了，这回是两口子一齐来到财主夫人的舱房。他们一见财主夫人什么也说不出来，竟然痛哭失声。“怎么啦？”财主夫人赶忙问道。“实在是太难为情了。”两口子只说了这么一句就又哭了。问了几次，那男的才哭着说：“本来是不应该这么随便说话的。昨晚上我们两口子本来是商量好，说得一妥百妥，决不留恋孩子啦，可是，正因为她太小，所以总担心她是不是会这样那样啦，结果是我们两口子一夜没睡。把那么个无知的孩子给人家，连我自己都觉得这当爹的太冷酷无情。您给的钱我们如数奉还，请把女儿还给我们吧。与其舍掉一个孩子，还不如爹妈儿女一起六口饿死在一起好。”财主夫人听了这番话，不由得也跟着悲伤起来，她含着眼泪说：“是我不对，老实说，我虽然没有孩子，但你们当爹妈的心我完全理解，而且也羡慕你们。孩子还给你们，钱呢，就算做你们教给我懂得父母之心的酬谢吧。”那一家六口终于又团聚了。（1）通读故事，完成下图。 （2）品读下面语句，回答括号中的问题。 “这可得谢谢啦”那位父亲嘴上虽然这么说，但脸上的表情却十分犹豫。（结合划线的词语，揣摩父亲当时的心理活动。）（3）联系全文，请给第段的划线处选一个合适的词语，并简述理由。 A尊贵 B高贵 C高傲（4）本文虽篇幅不长，但涵义博大。请联系文中卖孩子和换孩子的理由，说说文中的“父母之心”有哪些丰富的含义？ 11. （20分）阅读下文，回答问题 论教养（节选）利哈乔夫良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。但是必须了解，什么是真正的教养。比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆那就可以肯定他不是一个有教养的人一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？搜集那些难以逐一熟记的天于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？一切优雅的基础其实是一种关照的态度时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤的时候也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话弄得旁边的人心烦，尤其是重复别人的已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自已说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自已的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫不如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。（1）下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 作者确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲们的关系究意怎么样，而不是看他对别人怎样。B . 有教养的人，必定尊重别人，也善于尊重别人，从不妨碍别人。C . 有教养的人，珍惜别人的时间；答应别人的事就一定尽力去完成；行为举止都保持一致，始终如一，从不两面。D . 谈论“风度”的书籍很多，人们却很少从这些书中汲取有益的见解，是因为这些书谈的多是风度的外表，没有谈到风度的关健问题：人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。（2）下列对选文的内容的理解和分析，