(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册陋室铭 (8).docx

陋 室 铭 教 案湖北省安陆市实验中学 周云霞教学目标知识目标1、掌握文言实词，翻译全文。2、领悟作者在文中流露的思想感情。能力目标理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。情感态度与价值观通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。教学重难点1、掌握文中重点文言实词。2、领悟作者在文中流露出得思想感情。教学课时 1课时教学步骤：一、导入释题：陋室，意思是简陋的房子。了解“铭”：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。生齐读，读出音韵节奏，注意生字明确 ：押in韵，韵脚为：名、灵、馨、青、丁、琴、经、形、亭。二、作者及写作背景刘禹锡(772-842)，字梦得，唐代文学家，哲学家，有刘梦得文集。白居易称他是“诗豪。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽和州刺史。按当时规定，他可以住三室三厅之房。但是和州县的策知县是个典型的势利小人。认为刘禹锡乃被贬之人，于是就在城南给刘禹锡安排了三间小房。对此，刘禹锡不以为意。还根据驻地的美好景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，贴在了门上。做贼心虚的策知县见了,马上将刘禹锡移居别地，并且把住房面积减去了一半。此住房位于德胜河旁，山清水秀，景色怡人。刘禹锡一见，顿来灵感，挥笔又是一副好联：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京”！好句传到乡里，策知县大怒。下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住，这里既没有山又没有水。在半年的时间里，刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县搬家折腾了三次。激愤之下，刘禹锡写下了著名的陋室铭，并请人碑刻立于大门之外！三、诵读课文读，学生注意读出感情。1、学生酝酿感情，指明学生读，读出感情。2、教师配乐读，学生体会感情。四、 生自读课文，理解全文：1、学生合作翻译，互相质疑解答。2、教师点拨重点字词：名：动词，出名灵：灵验，神奇。斯：指示代词，此：这。惟：只。馨：这里指品德高尚。上：长到，蔓到。鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。调：调弄。素琴：不加装饰的琴。金经：用泥金书写的佛经。丝竹：借代，这里指奏乐的声音。案牍：官府的公文。劳：使劳累。形：形体，身体。五、分析课文、品析语句1生默读课文，找出文章的主旨句明确：斯是陋室，惟吾德馨。2文中是怎样来展现的（1）文中那里可看出房子的简陋?“苔痕上阶绿，草色入帘青” “苔痕上阶绿，草色入帘青”。在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔可见房子很久没有人住过，补修过，极为简陋;窗前门旁长满青草居住的环境荒凉冷落。（2）在主人眼中是不是也很简陋呢?生再读此句体会“绿”“青”明确： “绿”“青”这两种明丽的色泽，让室内充满生机，这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境清幽(板书)(3)过渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?明确：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里.常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。明确：因为通过他的朋友可知他是什么人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。陋室主人的交友博学(板书)(4)过渡：当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢?明确：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，喧闹的世俗音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。可以看出作者生活情趣恬淡闲适高雅,这种在贫困的环境中也要保持一颗乐观的心，这就是安贫乐道。陋室主人的生活情趣安贫乐道(板书)生齐读这四句。现在我们明白了，他写陋室其实是要警戒自己在贫困的环境中也要保持一颗乐观的心，这就是安贫乐道。其实在历史上像刘禹锡这样安贫乐道的人也是不少的。五柳先生陶渊明，山中宰相陶弘景，颜回。环者萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。五柳先生陶渊明山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不可持赠君。山中宰相陶弘景一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。3作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 其用意是什么?明确：诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸葛亮是政治家、杨雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。作者用诸葛亮和杨子云的屋室和自己的陋室相比，意在说明自己的陋室不陋。他也希望自己像诸葛亮、杨雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。这正隐含着自己远大的志向。类比 陋室不陋。人生抱负、志向远大 (板书)生背这两句可见作者写陋室，不是单纯的来展现陋室的景，而是为了表明自己的志向，这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫托物言志。4作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”?这句话的作用是什么?以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。生仿照这种句式：室不在豪，有德则馨。生齐背这三句5理解“孔子云：何陋之有?” 。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山，有人对他说，那个地方民风粗鄙文化闭塞不开化，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。强调陋室因君子居住而不再简陋。注意文章的反问语气大家来读一下，要读出这种语气来，把“何陋之有”读两遍。生齐读:孔子云：何陋之有？何陋之有