人教版六校联谊2019-2020学年七年级上学期语文期中质量检测试卷.docVIP

人教版六校联谊2019-2020学年七年级上学期语文期中质量检测试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础（13分） (共1题；共13分)1. （13.0分）嘉禾中学九年级开展“今人读经典”古诗文诵读活动，请你参加并完成下列任务。 （1）【任务一：趣解古诗文】时髦网络语唯美古诗文你不是一个人在战斗。岂曰无衣？_。诗经无衣愿你出走半生，归来仍是少年。_，_；烈士暮年，壮心不已。曹操龟虽寿说的好有道理，我竟无言以对。此中有真意，_。陶渊明饮酒（其五）多大点事儿呀。_，_。范仲淹岳阳楼记（2）【任务二：看图猜诗文】你能从下面三幅图画猜出它们分别指代哪些脍炙人口的古诗文名句吗？请任意选择两幅来挑战一下吧。二、 阅读（47分） (共5题；共47分)2. （4分）下面是西游记第二十三回“三藏不忘本，四圣试禅心”故事结尾处的颂子。请根据它的提示，将这一故事补叙完整，并概括这个故事中八戒的性格特点。黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德换无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！（1）补叙故事：黎山老母和三位菩萨，为试探唐僧师徒取经的决心，变为母女，假意招亲。_（2）八戒性格特点：_3. （16分）阅读下文，回答相关问题秋天的心林清玄我喜欢唐子西语录中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如“一叶落知天下秋”了。现代都市人正好相反，可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子”。对现代人而言，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了。谁会去管是什么日子呢？三百多年前，当汉人到台湾来垦植移民的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辨四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后，逐渐同化了平埔族。到今天，平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不让人兴叹？以现代人为例，在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是，商业形态改变了我们，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影，却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农民历，大人要办事，大至播种耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾，一本农民历差不多翻烂了，使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在，我还保持着看农民历的习惯，觉得读农民历是快乐的事。就看秋天吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了。那清晨田野中白色的露珠，黄昏林园里清黄的落叶，不都是在说秋天吗？所以，虽然时光不再，我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道，本来从东南方吹来的风，现在转到北方了；早晚气候的寒凉，就如同北地里的霜降；早晨的旭日与黄昏的彩霞，都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，渐渐地加深蓝色的调子，云更高、更白，飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空，知道这是真正的秋天，是童年田园记忆中的那个秋天，是平埔族刺桐花开的那个秋天，也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最热闹的城市，秋天也不会远去；如果眼里只有手表、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。秋天的美多少带点潇湘之意，就像宋人吴文英写的词“何处合成愁，离人心上秋”，一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢？我也喜欢韦应物一首秋天的诗：今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？在这风云滔滔的人世，就是秋天如此美丽清明的季节，要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难!但是，即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀!（1）本文在第段和第段两处都引用了诗句，请分析这样写各有什么作用。（2）理解下面这句话的含义。平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。（3）文章以“秋天的心”为题，“秋天的心”体现在哪些方面？（4）作者认为“即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀！”请谈谈你对这句话的理解。4. （14.0分）（2017河南）阅读下文，完成下列各题。宣纸的“前世今生”“宣纸制作技艺”与 2009 年 10 月被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表 作名录。宣纸虽为世人熟知，但不少人对其发展演进级内涵变化并不十分了解，仍将不同历 史时期具有不同内涵的宣纸混为一谈，因为有必要对选址的“前世今生”一探究竟。“宣纸”二字连用，成为表示纸张的专有名词，始于唐代历代名画记：“江东地润无 尘，人多精艺，好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这种“宣纸”还不是用青檀 皮和沙田稻草为原料生产出来的纸张，而是“蜡之”后才可以用的皮纸。可见唐代“宣纸” 是宣州地区所产高级纸张的总称，是以产地而称的。宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支因避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条 件开始了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。宋末经元到明中叶之前，皖南山区社会相对稳 定，文化繁荣，促进了当地造纸业的快速发展。小岭盛产优质青檀皮，而当地的两股山泉一股偏碱，一股偏酸，为宣纸制浆时需要偏碱、捞纸时依赖弱酸的用水要求提供了恰到好处的 保障。天时之机、地利之便加上人之勤奋，沾着黄山，九华山的秀气，染着巢湖、太平湖的 灵气，泾县宣纸开始崭露头角。当然这时的宣纸还是稚嫩，主要用于装裱托纸等，还不宜用于书画。明朝中叶后，选址的原料已非采用青檀皮一中，而是掺和了沙田稻草。由于青檀皮的纤维较长，单一用青檀皮浆作为原料，成纸性质较硬，柔韧性不足，在这种纸上进行书法绘画时，润墨性稍逊。而稻草的纤维较短，用青檀皮浆掺和稻草浆造纸，则增加了成纸的绵柔度和书法绘画的润墨效果。及至清代，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制成。 宣纸因其质地绵韧、纹理纯净、不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。如今，宣纸产地早已由小岭传播到泾县及其周边地区。国内少数地方曾在原产地技术人员指导下生产过仿宣，但产品质量难与正宗宣纸相比。今天所谓正宗宣纸，就是用生产自 安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草做原料，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而 成的书画、裱拓用纸。宣纸是中国书画艺术的重要载体，中国的书法和绘画离了它便无从表达艺术的妙味。经历 了上千年岁月，独占天时地利、绝活秘笈的宣纸，依然花信尚存，青春不衰。（作者：曹天生。有删改）（1）“宣纸”在不同时期有不同的内涵，请按时间顺序加以说明。（2）第段中划横线的句子主要运用了哪种说明方法？有什么作用？（3）简要分析第段中划线词语的表达效果。5. （4分）阅读下面古诗文，然后答题。 【甲】寇准传（寇）准少英迈，通春秋三传。年十九，举进士。太宗取人，多临轩顾问，年少者往往罢去。或教准增年，答曰：“准方进取，可欺君邪？”后中第，授大理评事。尝奏事殿中，语不合。帝怒起准辄引帝衣令帝复坐事决乃退。上由是嘉之，曰：“朕得寇准，犹文皇之得魏徴也。”天禧三年，真宗得风疾，刘太后预政于内，贬准为道州司马。帝初不知也，他日，问左右曰：“吾目中久不见寇准，何也？”左右莫敢对。帝崩时亦信惟准与李迪可托，其见重如此。（选自宋史寇准传，有删改）【乙】江南春寇准杳杳烟波隔千里，白蘋香散东风起。日落汀洲一望时，愁情不断如春水。【丙】读（寇准）江南春，观此语意，疑若优柔无断者；至其端委庙堂，决澶渊之策，其气锐然，奋仁者之勇，全与此诗意不相类。盖人之难知也如此！（选自苕溪渔隐丛话，有删改）【注】三传：左氏传公羊传谷梁传。此诗大约作于诗人晚年。诗人在澶渊之盟后不久，就被王钦若排挤罢相。晚年复相，又被丁谓排挤去位。后贬死雷州（今广东海康）。端委：朝服端正宽大，这里指朝服。澶渊：地名，辽犯宋兵临澶州城（澶渊郡），宋军在寇准带领下战胜辽，后结澶渊之盟，宋辽百年无战事。（1）下面哪两组句子中划线词的意义和用法相同？（ ） A . 或教准增年 今或闻无罪，二世杀之（陈涉世家）B . 通春秋三传 政通人和岳阳楼记）C . 年十九，举进士 百里奚举于市（生于忧患，死于安乐）D . 真宗得风疾 虽乘奔御风，不以疾也（三峡）E . 多临轩顾问 临溪而渔（醉翁亭记）（2）用“/”给文中画横线的句子断句。（限断三处） 帝 怒 起 准 辄 引 帝 衣 令 帝 复 坐 事 决 乃 退。（3）用现代汉语翻译下面的句子。 上由是嘉之，曰：“朕得寇准，犹文皇之得魏徵也。”帝崩时亦信惟准与李迪可托，其见重如此。（4）【乙】诗的前两句写了江南春日黄昏的美景，请结合诗句展开想象加以描绘。 （5）请简要赏析【乙】诗最后一句“愁情不断如春水”的妙处，并写出与你学过的李煜哪句词有异曲同工之处。 （6）苏轼语“文如其人”，但【丙】文评价寇准“全与此诗意不相类”。请结合以上诗文，说说“不相类”体现在哪里。 6. （9分）阅读下面的文言文，完成小题。王含作庐江郡，贪浊狼藉。王敦护其兄，故与众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐正色曰：“充即庐江人，所闻异于此。”敦默然。旁人为之反侧，充晏然神意自若。（选自世说新语方正）【注释】作庐江郡：担任庐江郡的行政长官。狼藉：散乱不整饬的样子。此指行为不检点，名声极坏。众坐：大庭广众。反侧：不安。（1）解释下列划线字。王敦护其兄_ 庐江人士咸称之_庐江人士咸称之_ 曾不盈寸_（2）选出划线字的意义用法相同的一项是（ ） A . 色：在坐正色曰 普颜色不变赵普B . 之：庐江人士咸称之 更造崩山之音列子一则C . 其：王敦护其兄 普又以其人奏赵普D . 为：时何充为敦主簿 而能以天下事为己任赵普（3）用现代汉语翻译下列句子。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。（列子一则）他日补缀旧纸，复奏如初。（赵普）充即庐江人，所闻异于此。（4）读了本段文字，你认为文中的何充是一个怎样的人？ 三、 写作 (共2题；共40分)7. （10分）一所学校、一位老师、一间教室、一群学生，这是传统教育形式。一个教育专用网、一部移动终端，几百方学生，学校任你挑，老师由你选，这是现代的“互联网+教育”。观察下面两幅图（表），说说你从中得出的信息。8. （30分）阅读下面的文字，按要求作文。有两个观光团到伊豆半岛旅游，一路路况很差，到处都是坑洞。一个导游皱着眉头连声说：“路面简直像麻子一样，让大家受累了。”另一个导游却诗意盎然地说：“我们现在走的正是伊豆赫赫有名，迷人的酒窝大道，请大家快乐地体验它的与众不同吧”。请根据上述材料的含义，写一篇6