沪教版2019-2020学年九年级下学期语文第二次中考模拟考试试卷D卷.doc

沪教版2019-2020学年九年级下学期语文第二次中考模拟考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用（共28分） (共6题；共28分)1. （2分）下列划线字注音全正确的一项是（ ） A . 炫（xun）耀 涉（sh）猎 怪癖（p） 迷惘（mng）B . 商榷（qu） 屏（bng）窒 纤（xin）巧 蓬（png）莱C . 横（hng）蛮 感触（ch） 茁（zhu）壮 枝桠（y）D . 锁匙（ch） 不讳（wi） 甫（f）健 引吭（kng）试啼2. （2分）下列词语中没有错别字的一项是（ ） A . 忐忑 峰峦 浮光掠影 星罗奇布B . 诧异 遨翔 肆无忌惮 受益匪浅C . 娴熟 消遣 死心塌地 争奇斗艳D . 眩目 颁发 络绎不绝 曲指可数3. （8分）默写。 （1）深林人不知，_。（王维竹里馆） （2）谁家玉笛暗飞声，_。（李白春夜洛城闻笛） （3）故园东望路漫漫，_。（岑参逢入京使） （4）草树知春不久归，_。（韩愈晚春） （5）唧唧复唧唧，木兰当户织。_，_。（木兰诗） （6）旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，_。（木兰诗） （7）竹里馆中描写人在竹林里独自弹琴、长啸的句子是_，_。 （8）韩愈晚春一诗中描写“柳絮”“榆钱”的诗句是_，_。 （9）木兰诗中描写木兰万里迢迢奔赴战场矫健雄姿的诗句是_，_。 （10）成语“扑朔迷离”出自木兰诗，其原句是_，_。 4. （4分）名著阅读。（1）选择以下对三国演义情节及描述错误的一项：（ ）A . “白帝城托孤”这一情节涉及到的主要人物有刘备、诸葛亮、刘禅。B . 有一位过五关、斩六将的英雄好汉，他是刮骨疗毒面不改色的关云长。C . “三英战吕布”讲述的是：袁绍联合十八路诸侯讨伐董卓，猛将吕布一连打败众将之后，夏侯渊、夏侯霸、夏侯敦在虎牢关与吕布大战的故事。D . “司马昭之心路人皆知”，这句话现用来说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知。（2）下面两个情节出自三国演义，请任选一个简述故事情节。（60字左右）A、刘关张桃园结义 B、张飞大闹长坂桥我选 5. （4分）根据下文的语境，在横线处填入恰当的语句，使前后句式一致，语意连贯。 如果没有理想，人生就像一只无舵的航船，飘飘荡荡，没有方向，如要没有理想，人生就像_，_，_。6. （8分）语文实践活动。 （1）“和”文化是中华民族优秀的传统文化。“和”，意蕴人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平。班级开展以“和”为主题的语文实践活动，你也积极参与其中。 （造字方法）从汉字的造字方法上看，“和”属于下列选项中的哪一个？（ ）A . 象形B . 指事C . 会意D . 形声（2）（同学之间） 我父亲那时候在军阀部队里，好几年没有回来，我和母亲非常牵挂他我的那些小“反对派”们，常常在我的耳边猛喊：“哎哟哟，你爹回不来了哟，他吃了炮子儿啰！”那时的我，真好像父亲死了似的那么悲伤。这时候，蔡老师援助了我，批评了我的“反对派”们，还写了一封信劝慰我，说我是“心清如水的学生”。（节选自魏巍散文我的老师）假设你就是上文中的小“反对派”，老师批评后，你认识到了自己的错误，于是向“我”（魏巍）道歉道：_（3）（年度汉字）请用一句话概括下面一则消息的主要内容。（20字以内，年份占两格） 4月19日上午，2016“一带一路”年度汉字发布仪式在文字始祖仓颉的故乡陕西白水盛大开幕。上午10点，仪式正式开始。按照当地风俗，首先祭拜仓颉，以表达对仓颉精神的敬仰。随后，在一声古琴的弹拨声中，20位儿童双手高举千字文竹简，跟随背景音乐大声朗读千字文，与此同时，大屏幕上显示庙内100位书法家同书千字文并高举展示。在对2016“一带一路”年度汉字发布背景及甄选过程的阐释与视频播放后，主持人正式宣布：2016“一带一路”年度汉字是：“和”。最后，由儿童、演员、留学生和书法家代表上台手拿汽球并释放“和”字气球，礼花齐放，一个由众多气球组成的大“和”字腾空而起，将发布活动推向高潮。二、 现代文阅读（共28分） (共2题；共28分)7. （16分）阅读下文，回答问题。 命若琴弦史铁生接近村子的时候，老瞎子喊住小瞎子，在背阴的山脚下找到一个小泉眼。细细的泉水从石缝里往外冒，淌下来，积成脸盆大的小洼，周围的野草长得茂盛，水流出去几十米便被干渴的土地吸干。“这地方咱们好像来过。”小瞎子侧耳听着四周的动静。“可你的心思总不在学艺上。你这小子心太野。老人的话你从来不着耳朵听。”“咱们准是来过这儿。”“别打岔！你那三弦子弹得还差着远呢。咱这命就在这几根琴弦上，我师父当年就这么跟我说。”泉水清凉凉的。小瞎子又哥哥呀妹妹的哼起来。老瞎子挺来气：“我说什么你听见了吗？”“咱这命就在这几根琴弦上，您师父我师爷说的。我都听过八百遍了。您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根琴弦才能去抓那付药，吃了药您就能看见东西了。我听您说过一千遍了。”“你不信？”小瞎子不正面回答，说：“干嘛非得弹断一千根琴弦才能去抓那付药呢？”“那是药引子。机灵鬼儿，吃药得有药引子！”“一千根断了的琴弦还不好弄？”小瞎子忍不住嗤嗤地笑。“笑什么笑！你以为你懂得多少事？得真正是一根一根断了的才成。”小瞎子不敢吱声了，听出师父又要动气。每回都是这样，师父容不得对这件事有怀疑。老瞎子也没再作声，显得有些激动，双手搭在膝盖上，两颗骨头一样的眼珠对着苍天，像是一根一根地回忆着那些弹断的琴弦。盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心尽力地弹断的才成。现在快盼到了，绝出不了这个夏天了。老瞎子知道自己又没什么能要命的病，活过这个夏天一点不成问题。“我比我师父可运气多了，”他说，“我师父到了没能睁开眼睛看一回。”老瞎子这才动了动，抓起自己的琴来摇了摇，叠好的纸片碰在蛇皮上发出细微的响声，那张药方就在琴槽里。“前头就是野羊坳，是不是，师父？”小瞎子的心扑通扑通跳，老老实实地给师父擦背。老瞎子觉出他擦得很有劲。“野羊坳怎么了？你别又叫驴似的会闻味儿。”小瞎子心虚，不吭声，不让自己显出兴奋。“怎么了你？上回你在这儿疯得不够？那妮子是什么好货！”老瞎子心想，也许不该再带他到野羊坳来。可是野羊坳是个大村子，年年在这儿生意都好，能说上半个多月。老瞎子恨不能立刻弹断最后几根琴弦。小瞎子嘴上嘟嘟囔囔的，心却飘飘的，想着野羊坳里那个尖声细气的小妮子。老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。这正是说书的旺季。老瞎子领着小瞎子一个村子一个村子紧走。老瞎子心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。老瞎子说书开头常是这么几句：“自从盘古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，无道君王害黎民。轻轻弹响三弦琴，慢慢稍停把歌论，歌有三千七百本，不知哪本动人心。”于是听书的众人喊起，老的要听董永卖身葬父，小的要听武二郎夜走蜈蚣岭，女人们想听秦香莲。这是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝几口水，待众人的吵嚷声鼎沸，便把琴弦一阵紧拨，唱道：“今日不把别人唱，单表公子小罗成。”或者：“茶也喝烟也吸，唱一回哭倒长城的孟姜女。”满场立刻鸦雀无声。这天晚上，在野羊坳说书。书正说到紧要处“罗成回马再交战，大胆苏烈又兴兵。苏烈大刀如流水，罗成长枪似腾云，好似海中龙吊宝，犹如深山虎争林。又战七日并七夜，罗成清茶无点唇”。老瞎子把琴弹得如雨骤风疾，字字句句唱得铿锵。小瞎子听见那小妮子兰秀站在离他不远处尖声细气地说笑，却心猿意马，手底下早乱了套数。野羊岭上有一座小庙，离野羊坳村二里地，师徒二人就在这里住下。小瞎子蹶着屁股烧火。老瞎子坐在一旁淘米，凭着听觉他能把米中的砂子捡出。老瞎子终于开了腔：“听我一句话，保准对你没坏处。以后离那妮子远点儿。”一早起小瞎子病了。一连好几天，老瞎子无论是烧火、淘米，还是给小瞎子挖药、煎药，总想那张药方和琴弦。弹断最后一根就可以去抓药了，然后就能看见这个世界：他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过温暖和炽热的太阳，梦想着的蓝天、月亮和星星。心里总在说：“我非要最后看一眼不可。”晚上仍一个人到野羊坳去说书。终于弹断了最后一根琴弦。他几乎是连跑带爬地上了野羊岭，回到小庙里。“明天我就去抓药。你就先留在这儿，我用不了十天就回。”蛇皮剥开了，老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。小瞎子把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。“你师爷一辈子才冤呢。他本能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。”天不亮老瞎子就上路了。回到野羊坳时已经是冬天。小瞎子已经走了些日子，村里人都说是在兰秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白。若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原是一张无字的白纸。请了多少个识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真就是一张无字的白纸。茫茫雪野，皑皑群山，天地之间躜动着一个黑点。走近时，老瞎子的身影弯得如一座桥。他去找他的徒弟。他知道那孩子目前的心情、处境。他想自己先得振作起来，但是不行，前面明明没有了目标。他一路走，便怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。老瞎子想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽。在深山里，老瞎子找到了小瞎子。小瞎子正跌倒在雪地里，一动不动，想那么等死。老瞎子懂得那绝不是装出来的悲哀。老瞎子把他拖进一个山洞，他已无力反抗。小瞎子哭了几天几夜，老瞎子就那么一声不吭地守候着。“师父，您现在看得见了？”小瞎子伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。“记住，得弹断一千二百根。”“一千二？”“把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话咱的命就在这琴弦上。目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响。莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁（选编自史铁生的命若琴弦有删节）（1）史铁生在务虚笔记中写道：“人的本性倾向福音，但是人的处境却是苦难，或是残疾”，小说中老瞎子与小瞎子分别遇到怎样的人生困境？ （2）言为心声，老瞎子在开头与结尾都说到“咱的命就在这琴弦上”，前后有什么不同的含义？ （3）第自然段看似与小说主旨无关联，有同学对此段在全文中的作用感到疑惑，请结合全文简要分析。 （4）在小说的最后，老瞎子已经知道所谓的“药方”根本不存在，为什么他还要将这个“药方”继续传给徒弟？请你联系链接资料，结合文章内容，探究作者意图，并联系实际谈谈它引发了你怎样的思考。 【链接资料】勇敢、睿智的西西弗斯触犯了众神，为了惩罚西西弗斯，众神让他做无效而无望的劳动将巨石推向山顶，在巨石即将被推向山顶时，就从山上滚落下来。西西弗斯只能不断重复、永无止境地做这件毫无意义的事情。（古希腊神话）这个轮椅上的人是最勇敢的人，敢面对真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他不做作，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。（陈村评史铁生）8. （12分）阅读下文，回答问题。人生的契机和姿态命运的转折，常取决于外界一个微小的引诱或刺激。譬如说陈省身。小时候，父亲在杭州工作，他跟着祖母待在老家嘉兴。有一年，父亲返家过春节，给他带了一套礼物，是当时流行于新式学堂的笔算数学，分上、中、下三册，是美国传教士狄考文和中国学者邹立文合编的。还家当日，父亲觉得儿子还小，仅仅给他粗略讲了讲阿拉伯数字和数学算法。谁知陈省身一听就爱上了，他私下里慢慢啃，越啃越有兴趣，没过几日，居然把三册书啃完，并且做出了其中大部分习题。这简直是奇迹，陈省身无意中闯进了数学的门槛那里正通向他生命的殿堂。譬如说钱学森。初中阶段，一次课余聊天，有位同学说：“你们知不知道20世纪有两位伟人，一个是爱因斯坦，一个是列宁？”众人闻所未闻，面面相觑。20世纪20年代初，国内信息传播相当滞后，爱因斯坦的相对论虽然问世十多年，列宁领导的十月革命也已过去了五六年，但他俩的大名和事迹还没有广为人知。见状，那个同学侃侃而谈，他说：“爱因斯坦是位科学巨匠，列宁是位革命巨匠。学校图书馆有关于他俩的书。”钱学森听得心痒，就从图书馆借了一本爱因斯坦的狭义与广义相对论浅说，内容似懂非懂，心扉却轰然洞开，他看到了身外有宇宙，宇宙有无穷奥秘。正是从那时起，他思想的触角，开始试探太空的广阔与自由。由陈省身、钱学森又想到侯仁之，他们仨同龄，都是1911年出生，但是后者的起步阶段，远没有前两位幸运。侯仁之幼时孱弱，也没大病，就是弱不禁风，碰一碰就倒的样子。他就读的博文中学是一所教会学校，体育风气浓厚，各种项目之中，篮球尤为大家喜爱。班班有篮球队，经常举行班际比赛。侯仁之也想上场一试身手。一天，他壮着胆子找到本班的篮球队长，说出了自己的心愿。队长看看他，矮、瘦，而且黄，一副病怏怏的样子，岂能硬碰硬地打篮球？队长摇头，断然拒绝。其实，不要说班代表队，就是本班同学玩球，大伙分成两拨，哪一拨也都不要他。侯仁之被孤立在篮球运动之外。他感到绝望，由绝望中又生发出豪气：既然玩不了球，我就练跑步跑步，是不要别人恩准的。从此，每天下了晚自习，他就围着操场，一圈又一圈地跑。他坚持了整整一个冬天，风雪无阻。转过年来，学校举行春季运动会，体育委员找到他，说：“侯仁之，你参加1500米赛跑吧，怎么样？”侯仁之感到突然，他说：“我可是从来没有参加过比赛呀。”体育委员说：“你行，你肯定行，我看见你天天晚上练来着。”侯仁之于是硬着头皮报了1500米赛跑。比赛开始，发令枪一响，侯仁之就拼命往前冲，跑过一圈又一圈，转弯的时候挺纳闷：怎么旁边一个人都没有？回头一看，哈，所有的人都被他甩得老远！侯仁之轻而易举地获得了冠军。人生是一场马拉松，各有各的跑法。仍拿陈省身作例，他的“跑”，就是玩。陈省身不爱体育，中学时，百米成绩居然在20秒开外，比女生跑得还慢。但是，他懂得玩。他的玩，不是外在的，而是内向的，他玩数学、玩化学、玩植物学、玩围棋、玩一切他喜欢的功课和项目他是同知识玩，同自己的心智玩。钱学森读的是北京师大附中，受到的是全面发展的教育，他喜欢体育运动，更喜欢数学、音乐和美术。若干年后，他曾向加州理工学院的一位同事表示：根据定义，一则数学难题的解答，具体呈现就是美。因此也可以说，钱学森的“跑法”，就是追求美。说到侯仁之，他的人生姿态，绝对是长跑。体弱多病和长跑健将，这两者很难令人产生联想，但是，侯仁之把它们串联在一起了。起初是出于无奈，跑着跑着，事情就起了质的变化。跑步不仅使侯仁之告别羸弱，赢得健康，而且成了他生活的动力、奋发的标志、人格的象征。顺便说一说，陈省身以玩的姿态，一路跑到93岁；钱学森在追求美的路上，跑进了98岁；侯仁之呢，长跑进了102岁。 （文章有删节）（1）本文的主要观点是什么？请用文中语句回答。（2）本文主要运用了哪种论证方法？有什么作用？（3）第段“但是后者的起步阶段，远没有前两位幸运”中的“远”能不能删去？为什么？（4）请简述第段的论证思路。三、 古诗文阅读（共14分） (共2题；共14分)9. （10.0分）阅读下面选文，完成题目。【甲】蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。（选自捕蛇者说）【乙】陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰汝既不田而戏贼人稻！执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。（选自晋书）（1）解释下面句子中划线的词语。又安敢毒耶 毒：_则久已病矣 病：_则弛然而卧 弛然：_执而鞭之 鞭：_（2）下面句子中划线词意思相同的一组是（ ） A . 退而甘食其土之有 是进亦忧退亦忧B . 陶侃尝出游 予尝求古仁人之心C . 若毒之乎 皆若空游无所依D . 殚其地之出 出则无敌国外患者（3）请用现代汉语翻译下列句子。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”行道所见，聊取之耳。（4）请用“/”给下面句子断句。（断两处）侃 大 怒 曰 汝 既 不 田 而 戏 贼 人 稻（5）甲乙两文的作者都是地方官，根据两段文字中划线句子，试比较两位父母官的异同。 10. （4分）阅读下面古诗，完成小题。 归自谣（五代）冯延巳寒山碧 ， 江上何人吹玉笛？扁舟远送潇湘客。芦花千里霜月白，伤行色，来朝便是关山隔