冀教版2019-2020年同城联考中考语文八模试卷C卷.doc

冀教版2019-2020年同城联考中考语文八模试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共8题；共16分)1. （2分）给下面这段话划线的字注音，根据拼音写出汉字，正确的一项是（ ）人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫c的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝ln的艺术品。A . zhu w 侧 伦B . ch 测 论C . ch w 测 伦D . ch 侧 论2. （2分）下列词语书写完全正确的一项是（ ） A . 慰藉 归咎 顾名思异B . 缭亮 诓骗 尽态极妍C . 自诩 镶嵌 大相径廷D . 矜持 峰峦 毛骨悚然3. （2分）下列句子中划线词语的使用，恰当的一句是（ ）A . 李丽的动人事迹，经过老师的大事渲染 ， 传遍了校园每个角落。B . 星期天上午，江城的中小学生络绎不绝地涌入科技馆。C . 新的初中语文教材经过改头换面 ， 给人耳目一新的感觉，很受学生欢迎。D . 王强参加男子200米预赛，听到发令枪响，就像惊弓之鸟一样飞跑。4. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . “中国式过马路”，无疑不是对中国人的安全意识、文明意识的一种讽刺。B . 网络时代，我们即使亲近了键盘，而疏远了亲情。C . 在雅安地震中，人民子弟兵谱写了一曲曲壮美动人的抗震救灾之歌。D . 一个人找准了人生的起点，就等于降低了与成功的距离。5. （2分）根据各种文体对语言的要求，选出语言得体的一项（ ）A . 自从我省东部地区发生特大洪水以来，我市各界对灾区人民生活甚是关心，积极开展赈灾活动，捐款（包括实物折款）累计已逾百万元之巨。（广播稿）B . 4月18日，该犯与两个哥们一同到博物馆踩点，回来合计好行动步骤，当晚乘月黑风高之机，潜入博物院，盗窃有价值文物多件。（法院布告）C . 梅：落叶乔木，品种很多，性耐寒。叶子卵形，早春开花，花瓣五片，有粉红、白、红等颜色，味香。果实球形，青色，成熟的黄色。都可以吃，味酸。（工具书）D . 我校教室一共六间，有四间处在风雨飘摇之中，东倒西歪，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕，迫切希望教委伸出援助之手，拨款修整为荷！（某校给教委的报告）6. （2分）填入横线处的句子与上下文衔接最恰当的一项是（ ）走出林间小路，豁然开朗，一潭水波不兴的浩淼湖泊依然清晰明鉴。我独自静静地欣赏难得的自然风光。这时， ， ， ， 。那亮色犹如孩童嫩肤般的柔和顺畅。瞬息，夜开始拉起暮色苍茫的帷幕，湖面上有了薄薄的青雾浮现。东边悬挂起一轮妩媚的月亮晚霞也褪去原有浓重的红艳，变成了浅色的橙黄西边的太阳渐渐远去天地间的淡淡的光耀，分不清是沉落红日的余辉或是初升皓月的映照A . B . C . D . 7. （2分）下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ） A . 我国的“二十四节气”表明气候变化和农事季节。其中“立”有开始之意，如：“立夏”即为夏季的开始。B . 具有极高文学价值的“史书”是我国历史的重要佐证，其编写体例较多。司马迁的史记为编年体，刘向的战国策为国别体，司马光的资治通鉴为纪传体。C . “社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表国家。D . 中国书法源远流长，是我国民族文化的瑰宝。颜真卿的楷书多宝塔碑、王羲之的行书兰亭集序都是极具代表性的作品。8. （2分）下列各项中，表述有误的一项是（ ） A . 老舍的小说骆驼祥子，讲述的是一个普通人力车夫的辛酸故事。出生北京城的祥子他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般工作，但生活三起三落，最后失去了生活信心。B . 路遥的平凡的世界是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。获第三届茅盾文学奖。C . 童年是前苏联作家高尔基的自传体小说三部曲的第一部（另有在人间、我的大学）。小说讲述了阿廖沙三岁到十岁的童年生活。D . 英国文学家夏洛蒂勃朗特所写的小说简爱，为我们讲述了一个朴实无华的爱情故事，反映主人公对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。二、 现代文阅读 (共2题；共26分)9. （6分）阅读下面选文，回答下列各题。给最爱的他们安全感沈奇岚每个孩子都被父母指责过不懂事，那句“都是为了你好”听过千遍万遍，“知道，知道，我都知道”也答了千遍万遍。为什么这样的事情一直在发生？我们的父母有个有趣的标准，听话的就是好孩子，不听话的就是坏孩子。换言之，就是停留在父母框架里的就是父母喜欢的孩子，任何突破框架的企图都是叛逆、不听话、不懂事甚至不孝顺。你想自己做决定，想过自己的人生。但是，在父母的框架里，你常常碰壁。他们希望你留在那个框架里面，因为他们怕你出去了会不安全。当我们还是小孩子的时候，父母的框架都是保护性的，“不要和陌生人说话”、“饭前要洗手”、“听老师的话”，等等。那是他们的人生经验，他们用自己对世界的认识来为我们筑起保护墙。但是任何框架都可能陷入一种惯性。他们习惯了这种保护你的方式，却还没有习惯你已经长大，世界已经发生巨大的变化。你想要空间，不得不和这个框架发生冲突。你没办法责怪他们，他们的框架都是出于爱。你在他们的框架之内，他们才觉得你是安全的，他们才有安全感。很多年以后，你会发现，父母对我们人生的横加干涉，无非是怕我们做了糟糕的选择他们心里没有安全感，对框架之外的世界没有信心。如果你希望父母尊重你的选择，你必须要给他们安全感你能对自己的选择负责。可以从小事做起，甚至从妥协做起。独立从来不是别人给的，而是自己用脚踏实地的行为挣来的。让父母有安全感有两条路，一条是最方便的听话之路，父母要求你做什么就做什么。这条路在你长大之后会越来越难走，你会分不清楚“他们想要什么”和“你想要什么”。一条就是有些难度的独立之路，你要比他们更强大。这句话的意思不是你要通过压倒他们来达到强大，而是你要通过理解他们和保护他们变得更强大，强大到他们能够意识到你能照顾好自己了，甚至能照顾他们了。不要等他们老了，你才觉得该照顾他们了。说到这里，你会不会笑给父母安全感？真的，试试从这个角度去理解你们的关系，就会明白许多的冲突并不是他们不尊重你，而是他们没有安全感，他们不知道你已经长大。他们的横加干涉可能是一种过度的担心，是一种婉转但是失败的爱的表达。坦白地说，期待父母因为你而有所改变，恐怕是种奢望。所以你要更努力，试着去理解自己的父母，理解他们的怕与爱，理解他们的局限、他们的爱好、他们的愿望。其实当父母是世间最辛苦的工作，为了保护他们的孩子，哪怕自己碰得鼻青脸肿也要努力强大。他们为你提供了那么长久的爱和安全感，现在，轮到你了。长大吧！（选自2010年第19期读者）（1）本文的中心论点是什么？（2）本文的中心论点是什么？（3）本文所说的“父母框架”是指什么？（4）本文所说的“父母框架”是指什么？（5）第段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（6）第段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（7）作者认为，要给父母以安全感，必须理解他们。我们应该怎样理解父母呢？请用文中的原话回答。（8）作者认为，要给父母以安全感，必须理解他们。我们应该怎样理解父母呢？请用文中的原话回答。（9）文章说，让父母有安全感有两条路可走。你赞成走哪条路？说说你的理由。（10）文章说，让父母有安全感有两条路可走。你赞成走哪条路？说说你的理由。10. （20分）阅读下文，回答相关问题。雪（A）暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；（B）那是还在隐约着的青春的消息，是极健壮的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得见他们嗡嗡地闹着。孩子呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一起来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘（ ）结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确乎是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嬉笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算作什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘（ ）连，撇在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋（ ）风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋（ ）转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。（1）请给文中加线字确定读音。粘（ ）结 粘（ ）连 旋（ ）风 旋（ ）转（2）读上文如观两幅画：一幅是充满温情，色彩纷呈，生机勃勃静态美的江南雪景图。一幅是昂扬向上、飞腾旋转动态美的江北雪景图。请根据全文内容，完成下列表格中的填空。描写对象特点文中联想表达的感情江南的雪滋润美艳美丽、充满生机与活力（追求美好理想） 朔方的雪如粉，如沙，决不粘连；随旋风蓬勃奋飞；在日光中，如包藏火焰的大雾，旋转、升腾、弥漫、闪烁。 （3）请按下面的要求，做出自己的解读。著名作家王蒙认为“读雪需要联想”。读了第段之后，你对鲁迅笔下“江南的雪”产生了什么联想？请用几句话加以描述。北京鲁迅博物馆文物资料室主任李允经认为，雪一文采用了对比的写法，并在这种对比描写中表达自己的倾向和爱憎。请就此结合上文谈谈你的看法。你认为上文中哪一句话最精彩?为什么?三、 诗歌阅读 (共1题；共2分)11. （2分）下面对诗望岳的理解分析，错误的一项是（ ）。A . 这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫蓬蓬勃勃的朝气。B . 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。C . 颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。D . 诗的前六句在“望”字上下功夫，后两句是诗人登上泰山后的感受。四、 课内阅读 (共1题；共11分)12. （11分）阅读下面【甲】【乙】两段文字，完成下列小题【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。【乙】亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。【注释】解带：比喻敞开胸怀。写诚：抒发诚意。举州委质：献出整个荆州投降。众寡：人少。吴会：吴国。乘胜克捷：乘胜扩大战果。军师将军：军事统帅。（1）解释下列划线词语。先帝不以臣卑鄙 卑鄙：_遂许先帝以驱驰 驱驰：_（2）下列语句中划线词语意思相同的一项是（ ） A . 先帝不以臣卑鄙 愿陛下托臣以讨贼兴复之效B . 苟全性命于乱世 皆以美于徐公C . 故五月渡泸 故临崩寄臣以大事也D . 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 此先汉所以兴隆也（3）用现代汉语翻译下列语句。庶竭驽钝，攘除奸凶躬耕于野，不求闻达。（4）请从选文【乙】中找出能表明刘备“三顾茅庐”的原因的句子，并从选文【甲】【乙】所叙述的诸葛亮的所作所为中任选一点，谈谈你所获得的感悟。 五、 课外阅读 (共1题；共11分)13. （11分）阅读文言文，回答问题。初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（1）下列句子中划线词的解释不正确的一项是（ ）A . 治经为博士邪 （为：成，当）B . 但当涉猎 （但：然而，却）C . 蒙乃始就学 （乃：于是，就）D . 鲁肃过寻阳 （过：经过）（2）翻译下列句子孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。（3）写出文中流传至今的两个成语： _、_。（4）吕蒙的变化给你什么启示？（5）作者是运用什么写作手法来表现吕蒙学习的成效的？请予以说明。六、 句子默写 (共1题；共6分)14. （6分）阅读下文，回答问题丝路“糖史”中国人食用及制作蔗糖的历史十分悠久，其发展历程同陆上丝绸之路及海上丝绸之路都有着密切的关系。甘蔗原产热带，公元前传播、种植于印度及南洋地区。先秦时期中国南方就已开始种植及食用甘蔗，常见的食用方法为生啖或榨取“柘（zh）浆”直接饮用。后来，人们也尝试对蔗浆粗加工，即以曝晒煎煮去掉蔗浆中的部分水分，制成浓度较高的“蔗饧（tng）”。“蔗饧”乃是一种稠厚的糖浆，若是进一步冷凝，可以固结为赤褐色的糖块，因其形色似石，味甜如蜜，得名“石蜜”。不过，这种粗制糖块水分含量大，极易溶解，不易运输。而在不产甘蔗的北方，人们要想品尝石蜜的滋味，就得依靠沿丝绸之路远道而来的外国使团和西域胡商。他们带来的“西极石蜜”产于西域，因经过高超的脱水处理而呈干燥的饼块状，不但易携带，易储存，而且滋味品质都优于南方粗制的蔗饧。公元661年，唐高宗命人从印度请来10位制糖专家，利用印度的“竹甑（zng）法”制出了颜色较浅亮的精沙粒糖“煞割令”。自此，天竺制糖法在中华神州落地生根，而印度的制糖技术也在新的环境、新的理念下获得富有想象力的改进与完善，为中国在世界蔗糖文化中发挥重要作用奠定了基础。北宋时期，四川一带的匠人凭借“窨制法”，造出了一种异常细腻、净白、美味的结晶糖霜。苏轼有诗云“冰盘荐琥珀，何似糖霜美”，黄庭坚也以“我舌犹能及鼻尖”的俏皮诗句，极言糖霜的美味。到了南宋绍兴年间，随着甘蔗种植面积的扩大和制作技术的推广，糖霜在满足南方本地用糖需求的同时尚有富余。于是，产于南方的糖霜不但乘船北上，而且也漂洋过海，向南销往占城、真腊、三佛齐、单马令等南洋国家，甚至到达波斯、罗马等地。“中国糖”由此开始在世界舞台崭露头角。元朝崛起后，中外文化交流达到新的高峰。一些阿拉伯制糖人来到中国，将他们较为先进的“树灰炼糖法”传授给了福州糖工，进一步提高了中国白糖的质量。马可波罗游记中提到，福州人能大量炼制“非常白的糖”。这种大规模、高效率的白糖生产，对于提升中国糖的国际竞争力、激发进一步技术革新，是很有帮助的。到了明清时期，中国人在以往制糖技术的基础上精益求精，发明出“黄泥水淋脱色法”，生产出洁白如雪、颗粒晶莹的精制蔗糖，其中最为雪白细腻的被称为“西洋糖”。此时中国人已凭借手工脱色技术，在世界蔗糖生产领域占据了领先地位，在国际市场上的主要角色是输出而非输入。“西洋糖”出口的目的地也较以往更多，航线距离更长，不仅包含占城、暹罗等“老主顾”，还覆盖了日本、波斯湾及欧洲多个国家。值得一提的是，中国制造的白糖与脱色技术在明代传入印度孟加拉，此后在印地语、孟加拉语等几种印度语言中，白糖均被称为“继尼（c n）”，意为“中国的”。“继尼”与唐代的“西极石蜜”“煞割令”遥相呼应，分别在陆上、海上丝绸之路上，见证了千百年来中外各国因蔗糖结下的缘分，以及彼此间互通有无、愿结友好的恒久心意；也见证了中国在促进东西方文化交流方面所起到的积极作用。中国古人于蔗糖制造历程中展现出的开阔胸怀与精进精神，在古老丝路重焕新生的今天，仍可成为烛照文化传承的一盏明灯。（1）选文主体部分以_为序，条理清晰地介绍了_。 （2）下面关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . “蔗饧”与“西极石蜜”相比，在干燥程度、运输方便性、滋味品质方面都有较大差距。B . 唐代引进的印度制糖技术在中国获得改进与完善，为中国在世界糖文化中发挥重要作用奠定了基础。C . “竹甑法”“树灰炼糖法”是从国外引进的制糖技术，“窨制法”“黄泥水淋脱色法”是中国人发明的制糖技术。D . 石蜜、糖霜、“煞割令”是中国生产的蔗糖品种，“西极石蜜”“西洋糖”是外国生产的蔗糖品种。（3）第段引用苏轼和黄庭坚的诗句，有何作用？ （4）第段画线句中划线词语“主要”能不能去掉，为什么？此时中国人已凭借手工脱色技术，在世界蔗糖生产领域占据了领先地位，在国际市场上的主要角色是输出而非输入。（5）请简要分