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人教版2020届九年级上学期语文期末考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题;共8分)1. (2分)下列划线字的注音,完全正确的一项是( ) A . 御聘(pn) 赏赐(c) 滑稽(j) 妥(ti)帖B . 孪(lun)生 称(chng)职 爵(ju)士 澄(chng)澈C . 陛(b)下 愕()然 庇(b)护 附和(h)D . 嬉(x)戏 寻觅(m) 跛(b)脚 爱慕(m)2. (2分)下列句子标点符号使用正确的一项是( ) A . “谁言寸草心,报得三春晖,”余光中的乡愁和乡愁四韵,是海外游子深情而优美的恋歌。B . “红海行动”体现出我们的态度:人不犯我,我不犯人,可要是侵犯到国家利益、人民安危,我们也绝不退缩。C . 是什么力量让中国的国际影响力在短短40年间发生了如此翻天覆地的变化。D . 中国春节正逐步成为全球旅游消费旺季,“一带一路”沿线国家和地区成为热门选择,“外卡内用”也成为春节消费新时尚。3. (2分)下列句子中,没有语病的一项是( ) A . 一尊可爱的大熊猫雕塑矗立在街心花园,独具魅力的“袖珍之国”摩纳哥用浓郁的中国元素欢迎中国国家元首首次到访。B . 根据“智慧阅读”项目组近日开展的调查显示,我区学生每月的课外阅读量在4本以上的比例为516%,高于全市均值17%。C . 无人驾驶技术的日渐成熟,差不多45%到53%上下的司机对全自动驾驶汽车用于机场和主题公园的载人交通系统感到满意。D . 由于不断创新和经验积累,再加上政策扶持,使我国新能源汽车进入快速发展时期,各大汽车品牌都在新能源领域不断进步。4. (2分)下列句子说法不正确的一项是( ) A . 韩愈、柳宗元都位列“唐宋散文八大家”,杜甫、白居易都是浪漫主义诗歌的代表诗人,他们都是唐代文人。B . “那晚,妹妹的角色没有一句台词。”这个单句的主干是“角色没有台词”。C . 写演讲稿要有针对性,充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等,以此来确定演讲的主题、内容和语言风格,这样才能做到有的放矢。D . “骤雨一样,是急促的鼓点:旋风一样,是飞扬的流苏,乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的民炎。”这句话用了比喻和排比的修辞手法。二、 填空题 (共1题;共1分)5. (1分)解释下列划线词的意思,并根据释义写出相应例句或成语。 例句释义成语毕力平险_沿溯阻绝_溯流而上但少闲人如吾两人者耳只,只是_日薄西山三、 语言表达 (共1题;共10分)6. (10分)阅读下面的文字,按要求作答。 一踏上积石峡里的黄河河底,我就(甲)(A迫不及待 B急不可耐)地盯着脚下的河底,昔日喧嚣咆哮的黄河,如今静谧得只听得见我的心在怦怦(Apng Bpng)跳动;干h的黄河河床,呈现着一片神圣而(乙)(A肃静 B肃穆)的灰褐色,竟是个“巨石阵”,犹如“水底石林”。河底石虽然面貌各异,可全是优美的曲线组合,没有一条直线,没有一处棱角,处处光滑无比。黄河水万古不息的抚摸,铮铮巨石摸得光溜溜了。(1)请为文中处划线字选择正确的读音(只填序号),请在处填写正确的汉字。 处_;处_(2)从文中甲乙两处选择符合语境的词语,将选项填入下面横线,只填序号。 甲处_;乙处_(3)文中画线句有一处语病,请将修改后的句子写在横线上。 四、 情景默写 (共1题;共5分)7. (5分)默写。 (1)东临碣石,以观沧海。_,_。(曹操观沧海) (2)潮平两岸阔,_。_,江春入旧年。(王湾次北固山下) (3)闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写景兼点时令,暗含漂泊之感,离别之恨的句子是:_,_。 (4)在朱自清春这篇文章中有一句话,指一年的计划要在春天考虑安排,这句话是:“_”,比喻意是_。 五、 名著阅读 (共1题;共15分)8. (15分)阅读下面的选文,回答问题。 鲁智深扯出戒刀,把索子都割断了,便扶起林冲,叫:“兄弟,俺自从和你买刀那日相别之后,洒家忧得你苦。自从你受官司,俺又无处去救你。打听的你断配沧州,洒家在开封府前又寻不见,却听得人说,监在使臣房内。又见酒保来请两个公人,说道:“店里一位官人寻说话。”以此洒家疑心,放你不下,恐这厮们路上害你,俺特地跟将来。见这两个撮乌带你入店里去,洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼,把滚汤赚了你脚,那时俺便要杀这两个撮鸟,却被客店里人多,恐妨救了。洒家见这厮们不怀好心,越放你不下。你五更里出门时,洒家先投奔这林子里来,等杀这厮两个撮鸟。他倒来这里害你,正好杀这厮两个。”林冲劝道:“既然师兄救了我,你休害他两个性命。”鲁智深喝道:“你这两个撮鸟,洒家不看兄弟面时,把你这两个都剁做肉酱!且看兄弟面皮,饶你两个性命。”就那里插了戒刀,喝道:“你这两个撮鸟,快搀兄弟,都跟洒家来!”提了禅杖先走。两个公人那里敢回话(1)以上选段出自中国古典名著_,其作者是元末明初的_。 (2)鲁智深是这部小说中个性鲜明的人物,请你在阅读本段内容后,结合选文内容概括鲁智深所表现出来的性格特征。 (3)你还知道鲁智深的其他故事吗?请用简洁的语言写出两个。 六、 综合性学习 (共1题;共6分)9. (6分)某校为了深入开展“热爱家乡传承优秀传统文化”的主题教育活动,11月15日初三年级师生走进被誉为“京郊灯笼第一村”的怀柔区九渡河镇红庙村进行参观实践。请你根据要求,完成小题。 (1)下面是一位同学刚走进展厅的感受,请你结合语境选出对画线成语解释不恰当的一项( ) 走进红庙村灯笼展厅,迎面而来的各式各样的宫灯、纱灯、走马灯等,让人目不暇接。若不是讲解员走来,还以为今天就是张灯结彩的正月十五了呢。A . 目不暇接,形容灯笼样式多,有的是工夫看。B . 目不暇接中的“暇”,这里是空闲时间的意思。C . 张灯结彩,意思是张挂灯笼彩带,形容场面喜庆。D . “张”在字典中有以下几个义项:使合拢的东西分开陈设;铺排扩大;夸张看;望商店开业。张灯结彩中的“张”义是陈设;铺排。(2)请你阅读下面三组组长的活动记录,完成小题。 离开展厅,我们走进灯笼制作厂房,恰好遇到了灯笼村的领头人红庙村村委书记,于是采访了他。“自从村里的灯笼挂上了2010年央视春晚的舞台,更多的人记住了这个小山村。红庙灯笼的销路越来越广,不但在国内的各大城市能见到红庙灯笼 村委书记自豪地说 甚至在美国、日本、新加坡等国家,也能见到我们红庙灯笼的身影。我们红庙村的灯笼产业正带领村民走上致富的道路 听了村委书记的介绍,顿时响起一阵热烈的掌声,同学们热爱家乡的情感yu然而生。受气氛的熏陶与浸染,书法老师也是激情满怀,大笔一挥,为红庙灯笼厂送上了一副对联。a.横线处添加标点都正确的一项是_A”, :“ ”。B”, ,“ ”。C,” :“ 。”D,” ,“ 。”b.语段中根据注音书写汉字和给划线字注音都正确的一项是_A油然而生 气氛(fn) 熏陶(to)B由然而生 气氛(fn) 熏陶(to)C由然而生 气氛(fn) 熏陶(to)D油然而生 气氛(fn) 熏陶(to)(3)请你为老师的上联挑选出合适的下联。( ) 上联:小村扬名千门富下联:_A . 勤劳致富奔小康B . 伟业腾飞更辉煌C . 红灯装点万家春D . 有志农民显神通(4)在中国人眼中,大红灯笼象征着幸福、光明、活力、圆满与富贵,也有些灯笼不是大红色,却蕴含更丰富的民族文化底蕴。请你说说下面这只灯笼上的“梅”字是_书体,请你用一个四字短语概括“梅”字特点_,你认为这只灯笼适宜挂在家中的_位置,理由是_。 七、 文言文阅读 (共1题;共13分)10. (13分)阅读下面的文言文 (甲)自三峡七百里中,两岸连山,略无阕处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至睛初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌日:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”(道元三峡)(乙)出山门而东,十许步,得石台,下临峭岸,深昧险绝。于林薄间东南望,见瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视。(节选自朱惑百丈山记)【注】瀵:水自地下喷涌而出。(1)解释下列划线词在文中的意思。 两岸连山,略无阙处:_清荣峻茂,良多趣味:_空谷传响,哀转久绝:_下临峭岸,深昧险绝_璀璨夺目,不可正视:_(2)把下面的句子翻译成现代汉语。 虽乘奔御风,不以疾也。其沫乃如散珠喷雾。(3)(甲)、(乙J两文都写到了水景,分別表现了怎样的特点? (4)(甲)、(乙)两文抒发的思想感情有什么相同之处? 八、 现代文阅读 (共3题;共47分)11. (20分)阅读下面的文章,完成下列小题。 中国古代建筑的抗震智慧与西方砖石结构建筑的“以刚克刚”不同,中国传统的木结构建筑在抵抗地震冲击力时,采用的是“以柔克刚”的思维,通过种种巧妙的措施,其目标是以最小的代价,将强大的自然破坏力消弥至最小程度。我国许多古代建筑都成功地经受过大地震的考验,如天津蓟县独乐寺观音阁、山西应县木塔等建筑,千百年来均经历过多次地震仍然做然屹立。当代建筑设计以抵御9度地震为目标,而我国传统的木结构建筑基本上能达到这个要求,而且其代价远远小于西方的“刚”。中华民族不但自文明伊始就睿智地选择了木材等有机材料作为结构主材,而且发展形成了世界上历史最悠久、持续时间最长、技术成熟度最高的结构体系柔性的框架体系。作为对比,西方数千年中一直采用承重墙体系,直到工业革命以来、近现代科学技术发展之后,才意识到框架结构的优越性,遂开始大规模地普及,但这种框架体系仍然是“以刚克刚”。而中国的传统木结构,具有框架结构的种种优越性,如“墙倒屋不塌”的功效,其柔性的连接,又使得它具有相当的弹性和一定程度的自我恢复能力。汶川大地震中,许多文物建筑的墙体均不同程度地受损,但主体结构仍未倒塌,就是这种柔性框架结构抗震能力的表现。中国古代建筑一般由台基、梁架、屋顶构成,高等级的建筑在屋顶和梁柱之间还有一个斗栱层。(A)中国古代建筑的台基用现代结构语言描述,堪称“整体浮筏式基础”,好比是一般大船载着建筑漂浮在地震形成的“惊涛骇浪”中,能够有效地避免建筑的基础被剪切破坏,减少地震波对上部建筑的冲击。(B)中国传统建筑的梁架一般采用抬梁式构造,在构架的垂直方向上,形成下大上小的结构形状,实践证明这种构造方式具有较好的抗震性能。(C)斗栱是中国古代建筑抗震的又一位重要战士,在地震时它像汽车的减震器一样起着变形消能的作用。历史上,很多带斗棋的建筑都能抵御强烈地震,比如山西大同的华严寺,在没有斗栱的低等级附属建筑被破坏殆尽的情况下,带斗棋的主要殿堂仍能幸存。(D)斗栱不但能起到“减震器”的作用,而且被各种水平构件连接起来的斗栱群能够形成一个整体性很强的“刚盘”,把地震力传递给有抗震能力的柱子,大大提高了整个结构的安全性。除了这些较显著的手法外,中国古代传统建筑中还使用了大量的其他技术措施,这些措施是古建筑抗震的关键。比如榫卯的使用:这种不用钉子的构件连接方式,使得中国传统的木结构成为超越了当代建筑排架、框架或者刚架的特殊柔性结构体,不但可以承受较大的荷载,而且允许产生一定的变形,在地震荷载下通过变形吸收一定的地震能量,减小结构的地震响应。又比如柱子的生起、侧脚等技法降低了建筑的重心,并使整体结构重心向内倾斜,增强了结构的稳定性。梁架系统通过阑额、由额、柱头材、蜀柱、攀间、搭牵、梁、檀、橡等诸多构件强化了联系,显著增强了结构的整体性;柱子与柱础的结合方式能显著地减少柱底与柱础顶面之间的摩擦,进而有效地产生隔震作用:在高大的楼阁中,如独乐寺观音阁、应县木塔等,都在暗层中设有斜撑,大大强化了构架对水平冲击波反复作用的抵抗能力;在外檐柱间设置较厚的墙体,起到现代建筑中“剪力墙”的作用。诸如此类,举不胜举,处处都展示出古代工匠们在抗震设计方面的知识和匠心。(1)对下列说法判断正确的一项是( ) A . 当代建筑设计以抵御9度地震为目标,我国传统的木结构建筑都能达到这个要求。B . 我国古代建筑选择木材等有机物作为结构主材是为了形成柔性的框架结构,使之具有相当的弹性和一定程度的自我修复能力。C . 西方意识到框架结构的优越性比我国要早,普及程度也比我国要高。D . 山西大同的华严寺,没有斗栱的低等级附属建筑被破坏殆尽,而带斗棋的主要殿堂仍能幸存,这一对比是为了说明了华严寺的附属建筑质量低劣。(2)写文章要注意前呼后应。这两句话是从原文第段中抽取出来的,放回原文,应该放在_处。 优雅的大屋顶是中国古代传统建筑最突出的形象特征之一,而且对提高建筑的抗震能力也做出过相当的贡献。形成大屋顶(尤其是虎殿顶、歇山顶等)需要复杂结构和大量构件,大大增加了屋顶乃至整个构架的整体性;虎大的屋顶以其自重压在柱网上,也提高了构架的稳定性。(3)第段“除了这些较显著的于法外,我国占代传统建筑中还使用了大量的其他技术”,“这些较显著的手法”具体指哪些手法,举出三种。 (4)说说第段中“以刚克刚”中两个“刚”字在文中的意思。 12. (20分)阅读下面选文,完成小题。 形神兼备中国画中国画历史悠久,在中国数千年的绘画发展史上,画家辈出,名作荟萃,在世界美术领域绽放出璀璨的光辉。中国画有整套独特的表现手法,不追求形象的逼真,而着力于意境的表现,要求做到以形写神,形神兼备。中国画主要以笔墨纸砚为工具,有“书画同源”之说。中国画的颜料由天然的植物或矿物制成。画作以水墨为主体色,也因常用来红色和青色,所以又称为“丹青”。中国画按照题材主要分为以下三类。人物画是以人物为主体的绘画。从传世的人物画作中,后人可以一窥中国古代帝王将相的面容,还能看到仕女图表现的宫廷生活和风俗画中展现的市井百态等。这些画作人物形象惟妙惟肖,注重表现人物的精神风貌。例如明代曾鲸的代表作王时敏像,画作中人物画得不大,线条流畅遒劲,形象栩栩如生;背景则大幅留白,突出了人物形象;同时配以书法题字,更彰显了人物的精神气度。山水画是以山川自然景现为主要对象的画作。中国人自古以来就认为山水蕴含着天地宇间无穷的奥妙,由此形成了独到的山水观。中国的山水画常常运用散点透视法,利用远近、高低的对比,营造出江山万里、山谷深邃的立体效果,极具空间感。例如宋代山水画的代表作千里江山图,这是一幅恢宏壮丽、色彩斑斓的巨幅山水作品,画卷长11915米、高0515米,画幅几乎是同时期清明上河图的两倍。此画以略带俯视的角度横向展开全景式的大山大水,星现出一派方象皆容的场景。画卷采用散点透视法,远近距离分萌,空间层次清晰。在色彩表现上,该画以色调浓重的矿物颇料绘成,较同时期流传下来的其他青绿山水画作都要鲜艳。全画除青绿主色外,还以赭石来渲染山脚、天色,并以笔墨线条皴染山石,使山峰的立体感和明暗效果格外鲜明生动。元代书法家、鉴赏家薄光和尚在此画题跋中称其“独步千载,殆众星之孤月也”。花鸟画主要以花草树木、禽鸟鱼虫为题材。花鸟画表现的是边、角、点的小景,注重笔情墨趣。中国花鸟画并不只是纯粹的写生,而是紧紧抓住动植物与人的关系,表达画家的思想情感。所以,中国花鸟画重视形似但不拘泥于形似,更崇尚意境与情趣。例如南宋赵孟坚的春兰图,描绘了两株生于杂草丛间的幽兰,摇曳多姿,舒展飘逸。兰叶、花瓣均以淡墨一笔绘出,笔法潇洒灵动、兼中带刚,画面旷淡清幽、意蕴无穷。画中左方题诗一首,以兰喻人。全图诗、书、画、印完美结合,表现了画家洁身自好、清高脱俗的追求。中国画体现出中华民族的哲学思想。人物画表现的是人类社会的生活凤貌,山求画表现的是人与自然的关系,花鸟画则表现大自然的各种生命状态。三者的结合,构成了中国人对人生和宇宙的整体认识。画家们在创作时会自觉体现“天人合一”的观念,这是中国人对哲学思考的艺术表现,也体现了艺术的真谛。中国画是一门综合性的艺术。它将诗、书、印等元素与画结合,这些元素丰富了画面的内容,提升了图画的境界。中国画有壁画、屏风、卷轴、册页、扇面等多种画幅形式,并以特有的装裱工艺装溃画幅,给人带来更多的审美感受。领略中国画的魅力,不仅要欣赏画面,还要从古人的妙笔中感受他们的性情与哲思。(节选自中国画,有删改)(1)请根据选文内容填空。 中国画按照题材主要分为_、_、_三类。(2)选文第段画线句使用了哪种说明方法?有何作用? (3)下列对选文理解不正确的一项是( ) A . 中国画主要以笔墨纸砚为工具,以水墨为主体色,也常用朱红色和青色,又称为“丹青”。B . 宋代千里江山图是一幅巨幅山水作品,画幅是同时期清明上河图的两倍。C . 中国花鸟画注重笔情墨趣,重视形似但不拘泥于形似,更崇尚意境与情趣。D . 选文是一篇事物说明文,采用逻辑顺序,思路清晰、结构严谨地介绍了中国画。(4)请根据选文信息,说说下面的梅花扇面中,除了画以外,还可以增添哪些中国画的元素?请简要说明增添的理由。 13. (7分)阅读下文,完成小题 涵养人格魅力据载,唐代天德军判官任迪简一日赴宴,倒酒的侍卫一时马虎,误把醋壶当作酒壶,给任迪简斟了一大盅醋。任迪简一喝,酸不可耐,但他知道军使李景略治军极严,部下稍有过失便遭重咎。于是,他咬牙饮尽,结果“吐血而归”。这件事传出去后,“军中闻者皆为感泣”。让官兵们感动的就是任迪简宽厚仁恕的人格魅力。那么,人格魅力是什么呢?就是人的信仰、气质、品德、才智等汇聚而成的感召力量。我们每个人都要努力涵养自身的人格魅力。拥有人格魅力会(1)。人民的好总理周恩来,真诚坦率,智慧幽默,勤政爱民,正因为有了这样的人格魅力才让他赢得了全国人民的爱戴。在他去世之后人们自发走上十里长街,洒泪相送,联合国也为他降半旗志哀。拥有人格魅力会(2)。心理学家称人格魅力是冬天里的火把,夏日里的清风。如果人人都能用自己的人格魅力影响他人,并能从他人身上汲取养分完善自我,那么我们的社会将不再有纷争和隔阂,人与人之间将不再有冷漠和疏离。那么,如何涵养人格魅力呢?孔子曾经这样简洁地表述他对涵养人格的认识:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”当前,我们可以对这四个方面进行现代诠释和转化。志于道。道,在中国传统文化中居于崇高位置。所谓道,可以理解为追求的理想、内心的信念。志于道,就是要树立高远的理想。孔子说:“三军可夺师也,匹夫不可夺志也。”要想有所成就,必须胸怀理想,拥有坚定信念。否则,就算才华横溢,也会因丧失理想而迷失方向,致使一生碌碌无为。涵养人格魅力,就要志存高远,信念坚定。据于德。据,有依据、凭借的意思。德,简而言之就是道德。据于德,就是要以德树人。国无德不兴,人无德不立。儒家强调所谓“人禽之辨”,就是要人明晰人之所以为人的根本存在,认为人丧失了道德就无异于禽兽。涵养人格魅力,就要用道德滋润自己的心灵。依于仁。仁是儒家思想的核心范畴之一,内涵十分丰富。中庸说:“仁者,人也。”仁可以视为人的本质所在。大体言之,仁包含着两个层面:一是自省,二是爱人。因此,依于仁,就是指人应该以自爱之心反省自己、以仁爱之心对待他人。涵养人格魅力,就要激发自爱和爱人之心。游于艺。艺在孔子时代专指六艺,即礼、乐、射、御、书、数六中技艺。时移世易,今天的六艺可以泛指各种艺术、技艺。“游”意味着游于艺是以轻松活泼的姿态完成的。今天的人们往往重视实用技术的训练,漠视艺术的修为、情操的陶冶。涵养人格魅力,就要浸染艺术气质,“游戏”于艺术世界。播下一种人格,收获一种命运。我们能否收获他人的感念,书写灿烂的人生,就看是能否播下“道、德、仁、艺”的种子,从而涵养我们的人格魅力了。(1)选文第段的作用是_。 (2)根据论述内容,为选文第段横线处填上两个分论点。 _(3)根据文章内容,完成下面的空格。 论点如何涵养人格魅力至于道首先据于德接着借儒家的“人禽之辨”,证明了德对于人的重要性。依于仁游于艺最后得出结论 (4)选文第段是运用了_的论证方法;作用是_(5)选出下列不适合充当第段论据的一项( ) A . 无恻隐之心,非人也。孟子B . 爱人者,人恒爱之。孟子C . 天下之至仁者,能合天下之至亲也。孔子家语D . 巧言令色之人,一失其心于浮

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