山东省邹平县七年级语文下册 第五单元 第20课 古代诗歌五首 登幽州台歌课件 新人教版.pptVIP

陈子昂 约公元661 公元702 唐代文学家 初唐诗文革新人物之一 字伯玉 汉族 梓州射洪 今属四川 人 因曾任右拾遗 后世称为陈拾遗 光宅进士 历仕武则天朝麟台正字 右拾遗 受武三思所害 冤死狱中 其存诗共100多首 其中最有代表性的是 感遇 诗38首 蓟丘览古赠卢居士藏用 7首和 登幽州台歌 陈子昂在 修竹篇序 中提出了自己的诗学主张 归纳起来有如下五点 一是倡导 汉魏风骨 和 正始之音 来反对齐梁以来 彩丽竞繁 的诗风 二是把 汉魏风骨 与 兴寄 相联系 明确诗歌抒情言志的本质特征 既抒写社会现实内容又抒发具有时代美学深度的思想感情 三是把 风雅 与 兴寄 相联系 注重诗歌风雅美刺的教化功能 四是强调诗歌应该 骨气端翔 音情顿挫 光英朗练 有金石声 这是诗歌的思想内容和艺术形式有机统一所呈现的美学风貌 五是主张诗歌能 洗心饰视 发挥幽郁 具有发幽思 遣郁闷 泄导人情的功能 这五点相互联系和制约 相辅相成 构成了较为完整的诗歌理论体系 这也是对先唐诗学成果所进行的较为全面的理论总结 这样 陈子昂便给唐代诗人指出了一个正确的创作方向 创作背景万岁通天元年 696 契丹攻陷营州 武则天委派武攸宜率军征讨 陈子昂在武攸宜幕府担任参谋 随军出征 武攸宜为人轻率 少谋略 次年兵败 情况紧急 陈子昂请求遣万人作前驱以击敌 武不允 稍后 陈子昂又向武进言 不听 反把他降为军曹 诗人接连受到挫折 眼看报国宏愿成为泡影 因此登上蓟北楼 即幽州台 黄金台 遗址在今北京市 慷慨悲吟 写下了 登幽州台歌 可以看出诗人孤独遗世 独立苍茫的落寞情怀 登幽州台歌 这首短诗 深刻地表现了诗人怀才不遇 寂寞无聊的情绪 语言苍劲奔放 富有感染力 成为历来传诵的名篇 念这首诗 读者会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛 面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景 而在这个图景面前 兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象 因而深深为之激动 陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人 他直言敢谏 对武后朝的不少弊政 常常提出批评意见 不为武则天采纳 并曾一度因 逆党 株连而下狱 他的政治抱负不能实现 反而受到打击 这使他心情非常苦闷 诗人孤独于幽州台上 放眼山河 思绪万万 在这蓟北幽州台上 他或许想到了大破齐军的燕国上将军乐毅 或许想到了北征乌桓临石观海的三国豪雄曹操 而他在武攸宜帐下 竟无用武之地 英雄已远而前途渺茫 那份旷世的孤独 自然就凝成了震撼千古的力作名句 回头看看哪有古代贤明君主的踪影 放眼望去也不见一个礼贤下士的君主 我真是生不逢时啊 想到天悠悠而高远 地悠悠而广袤的天地之间 我独自忧伤啊 让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟 登幽州台歌陈子昂前 不见 古人 后 不见 来者 念 天地 之 悠悠 独 怆然 而 涕下 前不见古人 后不见来者 陈子昂所说的古人 并不单单指燕昭王 这里的古人 是有着囊括所有唐朝之前的贤明君主 有为之士的气概的 陈子昂想起姜尚受命于周室二代君主 成就伟业 想起燕昭王礼遇乐毅 使其连破齐国七十余城 垂名千古 想起太子丹知遇荆轲 壮士的绝唱似乎还在耳边 想起太宗启用敌臣魏征 终来贞观之治 而 来者 那些能够礼贤下士的贤明君主们 又遥遥无期 无法报效 念天地之悠悠 独怆然而涕下 这两句的措辞 句式 受 楚辞 的影响颇深 陈子昂似乎记起了屈原 在曾经同样因直谏而受到迫害的屈原身上 他照到了自己的影子 在这一瞬间 诗人的寂寞和先人的孤傲再次神交了 北方的苍茫和南国的旖旎 也在吟唱中接壤了 九州大地充溢着诗人的孤独和寂寞 忍不住滴下的眼泪 正是比血还宝贵的英雄泪 这里 陈子昂仅用了前两句诗 就把时间感写得淋漓尽致 仿佛这诗是从远古洪荒而来 绵延到地老天荒 永无绝期一般 第三句俯仰天地 遥想宇宙 又把诗歌的背景辟至辽阔空旷的境地 最后一句 突然推出自己的孤独悲伤 这股无法抑制的情感 立刻充满了诗人前面铺垫的时空 这种遒劲的诗风 举重若轻的艺术手法 让人根本无力拒绝 只能心怀激动 感伤 最终甘心被这诗篇俘获吧 在句式方面 采取了长短参错的楚辞体句法 日月忽其不淹兮 春与秋其代序 时光迅速逝去不能久留 四季更相代替变化有常 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮 我想到草木已由盛而衰 害怕君王逐渐衰老 上两句每句五字 三个停顿 其式为 前 不见 古人 后 不见 来者 后两句每句六字 四个停顿 其式为 念 天地 之 悠悠 独 怆然 而 涕下 前两句音节比较急促 传达了