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文档简介

爱莲说教学设计北辛庄中学 刘敏教学目标:知识目标:1、了解“说”这种古代文体及其特点2、了解本文借物喻人、托物言志的写作手法3、累积一些文言词汇能力目标:1、学会运用托物言志的写作方法2、增强古文阅读能力情感目标:1、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度2、引导学生建立坚贞正直的价值取向。教学重点:1、理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法2、朗读、翻译并背诵爱莲说原文。教学难点:写牡丹、菊花对表达中心的作用学情分析:本节课的教学对象是八年级学生,这一阶段的学生思维能力发展较快,自我意识增强,有较强的求知欲和表现欲,在情感方面他们能进行自我教育。经过一年多新课程理念的熏陶及实践,学生已有了初步的自主学习、合作探究的能力,但部分学生存在不自信,羞于表现,但又希望能得到他人的肯定。因此在教学活动中通过学生间的合作学习,降低他们的学习难度,尽量让他们参与到活动中来,有更多的机会来表达自己。这样使各层次的学生都有所收获,使他们体验到成功的喜悦。总体构思: 本文为一篇短小精悍的美文,读起来朗朗上口。我准备采取自主学习的方法,让学生从分析文章语言入手,再欣赏莲的形象之美,进而品味作者对莲寄寓的深意。引导学生体会作者的不慕名利洁身自好的思想,掌握托物言志和衬托的写法。教学方法:本课主要采用朗读法、自主学习法、探究置疑法以及合作学习法等教学方法。课时安排:1课时教学内容及步骤:一、导入课文 1、导语(在优美的古筝曲子中同学们欣赏几幅莲的画面), “接在莲叶无穷碧,映日荷花别样红”“清水出芙蓉,天然去雕饰”“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立一时”这些优美的诗句从不同角度描绘了清丽脱俗的荷花,令人陶醉。对莲的喜爱,可以说已经成为我国人民的一种文化心态。更是有宋代的哲学家周敦颐极爱莲花,今天我们就共同来欣赏他的传诵名篇爱莲说吧!(板书课题和作者)2、出示本课教学目标二、了解文体,熟悉作者 文章的题目是爱莲说,你注意了吗,“爱”字在文章中出现了几次?这表达了作者怎样的情感呢?(八次)“爱”表现了作者对莲的极度的喜爱,“莲”是这篇文章写作的主体,“说” 在这里指什么?回想我们学过的陋室铭中的“铭”是什么呢 ,古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字,后发展为一种文体,它一般是用韵的;“说”也是古代的一种文体,偏重于议论,用以陈述作者对某些问题的看法观点和主张。相当于现在的杂文。题目可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理”。我们学过了陋室铭,他爱莲花有什么道理呢?大家在学习课文中一定要开动脑筋。本文作者周敦颐 ,(1017-1073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。他曾于南郡做官时带领属下开挖一池塘种莲,名为“爱莲池”,而他常于盛夏漫步池畔,口诵爱莲说,自此爱莲池名闻遐尔!三、感知课文听录音朗读课文,教师做如下指导:1、文言文的读法与现代文有点不同,文言文要读出韵味来,因此要读得慢些读得舒缓些。2、还要读出抑扬顿挫来。3、文中还有些排比句,读的时候语气应逐渐加强,层层推进,读出气势来请一位同学来读一下第二段的排比句我们掌握了朗读的方法之后,再齐读一遍课文,这一遍要读出韵味来。教师朗读小结:注意听准字音,朗读的节奏,语气,语调本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读,后一段议论,其中有判断,有感叹,要注意前后语调使用的区别)四、检查预习(出示幻灯片)1.给下列字词注音蕃( ) 淤泥( ) 濯( ) 清涟( ) 蔓( ) 净植( ) 亵玩( ) 焉( ) 2.圈点勾画,翻译下列词语蕃( ) 濯( ) 谓( ) 隐逸( )噫( ) 鲜( ) 宜乎( )3.重点句子翻译出淤泥而不染,濯清涟而不妖中通外直,不蔓不枝可远观而不可亵玩焉莲之爱,同予者何人?4.师生共同疏通文意大家还有什么疑问,请提出来(教师可以让学生就字词解释,或句子翻译提出疑问,可以让学生互相解答,也可以教师点拨)五、 研读课文(一) 理解莲花的高洁品格本文作者是怎样描绘莲花的?从哪几个方面写莲之形象?又赋予莲花怎样的内在美?(学生分组讨论,总结,然后回答,教师总结 )描写角度 语 句 赋予的品格 生长环境 (出不妖) 高洁、质朴 体态香气(中益清) 正直、芳香风度气质 (亭亵玩焉) 清高2、总结:这些描写,句句写莲,而又句句喻人不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质,而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情这也正是作者爱莲的原因3、请同学们把这些语句齐读一遍,注意体会作者的赞美之情(这次要读出感情来)(二) 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用 过渡:作者主要描写和赞美莲花,开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花 1、 分析“菊”的衬托作用 谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的桃花源记,了解了他是一位“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人师:作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质用菊花来衬托莲花,也是用陶渊明来衬托他自己,这是正衬。 2、分析“牡丹”反衬的作用 然而能洁身自好的封建士大夫,从晋朝以来极少,自李唐来,世人盛爱牡丹,为什么?因为牡丹色彩艳丽,妩媚动人,象征富贵也就是说世人都追求富贵,作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情(独) 作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,从而表明自己洁身自好的生活态度。(三) 理解托物言志的写法过渡:作者直接间接写莲就仅仅是单纯的赞美吗?当然不是,那么作者写莲的目的是什么呢?请同学们在文中找出句子,(“莲,花之君子者也”),可见作者写莲的根本目的是要借莲颂人,托物言志,(结合陋世铭复习托物言志)莲就是所托之物,那么所言之志是什么呢?下面我们就一起分析第二段。 1、就表达方式来说,第一段侧重于记叙、描写,那么第二段呢? 议论,文中哪一个字能集中体现出来?“谓” 抒情,文中有哪一个字作了提示? “噫” 2、作者以物喻人,抒情言志把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?(不是)作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸,作者更多的则流露出什么情感?(惋惜) 牡丹,作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵,作者流露出的又是什么情感?(鄙视) 而莲,作者则把它比作君子,君子到底怎样是的人呢?(结合莲的形象品质:君子指那些正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬等美好品质的人,作者把莲比作君子,可见赞美莲花的根本目的是:借莲赞美具有莲一样高尚品德的人。)流露出的是对莲的什么情感?(赞美) 3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感,有感情的齐读第二段读的时候注意: (1)、文中有一个叹词“噫”,朗读时声音应该延长 (2)、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感怎样理解“菊之爱,陶后鲜有闻”?这是一个陈述句,朗读时应读平调,重点在“鲜”字上。陶渊明之后很少有人喜爱菊花,因为菊花虽清丽脱俗,但却消极处世,逃避现实,不值得效仿。(读出惋惜之情)“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?这个感叹句,朗读时应读降调,是作者对那时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺。(鄙视之情)怎样理解“莲之爱,同予者何人”?这是一个反问句,朗读时应读升调,一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。 4、根据刚才的讲解,让学生读课文,尝试揣摩语气,齐读课文 5、小结:这一部分是作者所言之志作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于向世人那样贪慕富贵在当时浑浊的世间,他以莲自喻,志在坚贞不渝的保持正直的操守,做一名君子,实在难能可贵,难怪他能写出这样经世不衰的佳作!出示板书: 菊:隐逸者 牡丹:富贵者 (惋惜) (鄙视) 正衬 反衬莲:君子者(赞美)(四)链接生活学生选择自由讨论如下问题:1、有人说现代是经济社会,古人倡导的淡泊名利,洁身自好早已经过时,它只会把人变迂腐,对此你怎么看?2、文中赞美莲花的“出淤泥而不染”的品质,可现实生活中,有人认为“近朱者赤,近墨者黑”,对这两种观点你怎么看,简棕述理由。六、指导学生按照板书脉络快速背诵爱莲说原文现在,大家把书合上,能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来?试一下,齐背爱莲说七、 总结课文 1、 学生总结至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作从内容上或写法上、学法上,大家有哪些收获呢? 从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法此外,这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用,衬托、对比手法的运用,陈述、疑问、感叹句式的变化,记叙、议论、抒情的有机结合,文字的洗练而又一字不可易等,都值得我们借鉴学法上:应注意多读及朗读的方法 2、教师总结同学们,

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