伯牙绝弦一二课时

伯牙绝弦第一课时教学设计兴庆区塔桥小学 潘文教学目标： 1朗读课文。背诵课文。2能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。教学重难点：1重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。2难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学准备：高山流水的乐曲教学过程：一、导学：（5分钟 8：408：45）过渡：同学们从今天开始，我们就走进第八单元的学习当中，那么第八单元的主题是什么呢？它又有怎么样的学习方法呢？请同学们迅速朗读第八单元导读。试着寻求答案。现在开始。（生交流：单元主题：艺术的魅力。 学习方法：-）师：说的真好，老师认为你们啊各个是发现的能手。师：好、接下来我们就一起来来学习第一篇课文，学习之前啊，老师先要给大家讲一个千古流传，令人吟诵至今的故事，同时这个故事被后人称之为知音的典范。想听吗？（春秋时期，有位琴艺高超的宫廷乐师，叫俞伯牙。他名扬四海是，是少有的操琴的高手，但是他还不满意，因为没有几人能听懂他的琴声。于是他开始四处寻找懂他琴声的人。 有一夜，他来到一座山里弹起了琴。当他忘我地弹奏时，发现一个砍柴的农夫在聆听他的琴声。于是他停了下来。农夫见伯牙停了，不好意思地说：“对不起，打扰了你弹琴！我路过此处，听见了美妙的琴声便来了。你弹得太妙了，让我想到了巍巍的泰山！”俞伯牙很吃惊这个农夫竟然听懂自己的琴声，于是便和他交谈起来，交谈中他得知这农夫叫钟子期并且他非常懂音乐，两人又谈起了音乐，越谈越投机，越谈越激动高兴啊。俞伯牙最后认定此人就是我的知音了。还约定两年后在此见面。 但两年后，俞伯牙再次来这儿时，发现钟子期不见了。他四处打听，最后得知子期去世了。俞伯牙感到十分的伤心。自己多年寻觅的知音不在世了，世上再无懂他的人了!他悲痛不已，砸坏了自己最最心爱的琴，并发誓不再弹琴。）过渡：同学们，故事讲完了，你们知道老师讲的故事是什么吗？生：伯牙绝弦，师：今天我们就来一起学习新的一课伯牙绝弦，板书，齐读课题。二、初读课文（各种方式的读）：20分钟（8：45-9：05）过渡：同学们，这是一篇文言文，我们要想理解其中的意思，就必须要将课文准确了，通顺了，因此同学们快速朗读课文，要求读准字音，读通句子。（至少读三遍）生：朗读课文。师：接下来哪位学生展示一下你朗读课文的才华？生：指名朗读课文（找三四位学生）（评价：师生共评）师：同学们，你们认为那些句子最难读？谁来说说。生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙所念，钟子期/必/得之。师：好，那么老师给大家读一读。同学们听听。（语气延长，读出气势来）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙所念，钟子期/必/得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。师：老师读完了，谁来评价一下，老师读得怎么样？生：读的有气势，节奏好。师：嗯，谢谢。那么接下来谁能再次照着老师的读法有感情的给大家读一读？生：读课文师：谁还想读？评价：（同学们，你们真是一个爱学习的孩子，并且善于总结经验，将老师教给你们的朗读方法都用上了，并且都读出了感情，读的很流利。）师：还有那个句子比较难读？生：子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。（语气低沉，缓慢）师：出示画好节奏的句子，让学生看着节奏去朗读三、助学：（9：059：16）过渡：同学们，真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？请同学们根据老师的自学提示，进行学习，现在开始。生：根据注解说意思（学生不会的地方老师可以给予指导。）四、总结：（9：169:20）同学们，这节课，我们通过朗读，读准了字音，并借助注解理解了课文。最后让我们再次有感情的朗读课文。生：朗读课文师:读的真不错啊，那么这篇课文有什么样的内涵呢？我们下节课继续学习，下课。伯牙绝弦第二课时教学设计兴庆区塔桥小学 潘文一、 导学：（9：30-9：35）过渡：同学们，我们接着学习第25课，来我们一块在来读读课文。要求有感情的朗读。课文读完了，哪位学生复述一下伯牙绝弦的故事。生：复述故事。师：谁还想说一说？生：复述故事师：同学们说的真好，不仅把故事说完整了，而且还说的生动有趣。二、自学（9：35-9：40） 接下来，同学们就自由的朗读课文，思考：从这篇课文中，你读懂了什么？或者你发现了什么？ 生：读课文，思考问题。三、交流（9：40-10：00）过渡：1、从这篇课文中，你读懂了什么？你发现了什么？谁来说说。预设1：我知道了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。师：同学们这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？生：四次。师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？生：前两个善字意思是善于、擅长。后面是好或者很好的意思。过渡：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹，称赞的意思。其他同学读懂了什么？预设2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山师：这位同学理解的真好。预设3：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。过渡：那么课文中那些句子可以看出他们俩是知音的关系？预设4：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。师：同学们我们一起有感情的朗诵这句话。读完了，你们感受到了什么？生1：我认为这句写出了他们之间的知音之情。“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”生2：这句话的意思是，伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，钟子期听了感叹地说：“真妙啊！就像宽广的江河在我心里流过。”过渡：你从这句话中还悟出什么？生：无论伯牙心里想到什么，钟子期都能说出来。生：我还能读出伯牙的弹奏水平很高。生：伯牙心里想到高山，琴声就表达出高山，心里想到流水，琴声就表达出流水。生：我的感受是伯牙在弹琴，子期在想象，他想象到了高耸入云的高山，奔腾不息的江河。 师：同学们说的真好啊。我们一起来分角色读一读这个句子好吗？师：伯牙鼓琴，志在高山，生：钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。师：志在流水，生：钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。难道子期仅仅想到了这些吗？他还从伯牙悠扬的琴声中，听出了伯牙的什么。生：伯牙的心身。伯牙的志向。伯牙的信心，伯牙宽广的胸襟。师：是啊，此时此刻，他们无话不说，同学们这就是知音，伯牙弹什么，心里想着什么，子期都能走进他的心灵世界，都能说出来。这就是心有灵犀一点通啊，这就是知音啊！那么知音相遇，此时此刻他们的心情会是怎样的？生：激动高兴。师：好，让我们带着这种感情读一读，体会体会。师：世事难料，就是这样一个千载难逢的知音，却染病而去，试想一下此刻伯牙心情怎样？生：悲伤。难过。悲痛欲绝。师：能读出这种感受吗？生读。师：我真的体会到了伯牙的悲痛心情。为什么如此悲痛呢？生：因为再也没有人听懂他的心声了。师：是啊，当他弹琴心里想到高山的时候，再也没有人会像子期一样赞美他。所以伯牙才破琴绝弦，终身不复鼓。师：伯牙此时断绝的仅仅是琴吗？他还将断绝了什么？生：前途。音乐。心灵。师：是啊，他将自己的心灵大门关闭，留给自己的是无边的痛苦和孤独。师：再来读一读，体会这种感情。生读。师：读出了伯牙的悲痛。师：同学们正是由于这个传说的耐人寻味，人们将他们俩的故事堪称 “知音”的典范，后来人们为了纪念他们，创作了高山流水这首曲子。接下来就请同学们配乐，再次朗读课文。 四、小结师：此