孙子兵法原著和译本.doc

论孙子兵法译本 1计篇战争：是关系着国家的生死存亡，所以不可以不仔细观察的。战争：是一种诡诈的行为。所以能看起来不能，用了看起来没用，在近地看起来在远地，在远地看起来在近地。2作战篇打战打久了，对国家有利，好像从来没有过。所以聪明的人就会想办法吃敌人的粮食。所以打战主要是贵在胜利，不贵在持久。3谋攻篇所以说打战就是百战百胜也不是最好的，如果能不打战使敌人屈服，这样是最好的。在战争上要讲求谋略讲和，其次再发动战争，然后再打兵，最下策是攻打城池。所以说，知己知彼，一般是不会输的，不知彼而知己，胜负参半，不知彼且不知己，肯定输的。4军形篇作战经常胜利的人，不会感觉他很有智谋，也不会感觉很勇猛。一般是不太会失败的，因为他打的都是有把握的战，打的对象一般都不是他的对手。善守的人，可以藏到地下非常隐蔽的地方，善攻的人，出其不意出现就像从天上下来一样。所以善于作战的人，首先要为自己创造不被打败的先决条件，等待好的时机去战胜敌人。5兵势篇战争，都以正兵挡敌，以奇兵制胜。以小利诱导敌人，再用士兵去攻打敌人。善于作战的人，会选择对自己有利的态势，责备求全于自己的部属，会布置贤能选择好的态势去攻打敌人。（曹操选贤能坚守城守，使孙权战而退兵。）6虚实篇打战就像流水一样，都是从地势高处往下流；用兵时不要攻击敌人坚实处要攻击缺陷。跟我打战，敌人虽然高垒筑台要一定要打，我们就攻击他所要保护的地方（城池）。我方军队集，想办法分散敌人的势力，我方人多去攻击敌方的人。7军争篇善于打战的人，不会正对敌方士气很旺时，选择敌方不备的好时机攻打。围师敌人的军队要留个缺口想办法让敌方投降，敌人在穷途末路时不要逼得太紧。以近的地方等待远的地方，以休息待彼劳，以饱待饥饿，方可增加我方士气。8九变篇君王的命令在必要的时候可以不执行。所以用兵打战的方法，不是希望敌人不来攻打，所以我们一定要有所准备，做好敌人攻打的准备。随时准备好的时机攻打敌人。所以将军有五个致命的弱点：必死，可杀也；必生，用绳索拘捕他；极易愤怒的人，可以藐视，不敬重他；廉洁的人，可以羞辱他；爱民的人，用言语纠缠他。9行军篇看到很多树木动，敌人来；杂草里设障碍物，值得怀疑；天上鸟类动起来，有伏兵；地上兽类都惊恐，伏兵开始出动了。如果敌方派出的使者言语谦恭，可能后方已经加紧布战，我们要小心了。敌人从水对面过来，我们不要出动，等他们走到半途，再选好时机全部歼灭。10地形篇视兵跟小孩一样对待，就会跟将军一起奔向危险的地方；视兵视同爱子，就会跟你共生死。知敌可以攻击，去不知自己的兵不可以攻打，胜负各占半。险形：地势高低悬殊。我方要抢先占地，选高处向阳地等待敌人。11九地篇把军队安插在没有退路的地方，反正是死，士兵就会拼死相博。叫士兵去打战，不要告诉他们作战的目的。作战后只要告诉他们战争的危害，不要告诉他们作战的好处。设在死地，将士就会以死相拼。12火攻篇用火要具备一定的条件，用火的东西必须是平时准备在那里的。用火攻的人是明智的，用水攻也是好的，水攻使物件分散，而火攻就没有了。君主不可以因为恼怒随便动用军队出兵，将军不能因为一时愤怒而随便发动战争。13用间篇内间，是熟悉敌方情况的人来作我方的奸细。死间者，把错误的情报发送给敌人，我方知道是内间后，就叫内间传给敌人。索定敌人派到我方的间细，可以用利益诱导他，反过来到敌方做奸细，为我方所用 1计篇兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。2作战篇夫兵久而国利者，未之有也。故智将务食于敌。故兵贵胜，不贵久。3谋攻篇是故百战百胜，非善之善也。不战而屈人之兵，善之善者也。战上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故曰：知己知彼，百战不殆。不知彼而知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。4军形篇故善战之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒（t），不忒（t）者，其所措必胜，胜已败者也。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。昔之善战者，先为不可胜，以侍敌之可胜。5兵势篇凡战者，以正合，以奇胜。以利动之，以卒动之。故善战者，求之于势，不责于人，故能责人而任势。6虚实篇夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形，避实而击虚。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众敌寡；能以众击寡者。7军争篇故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。围师遗阙，穷寇勿迫以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。8九变篇君命有所不受故用兵之法，无恃其不来，恃吾有待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏（l）也；忿（fn）速，可侮也，廉洁，可辱也，爱民，可烦也。9行军篇众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也。辞卑而备者，进出。客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之利。（进退两难）10地形篇视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也。险形者，我先居之，必居高阳以待敌。11九地篇投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。犯之以子，勿告以言。犯之以利，勿告以害。死地，吾将示之以不活。12火攻篇行火必有因，烟火必素具。故以