从「甘え」的文化心理看日语中的某些省略表达-.doc

从甘的文化心理看日语的某些省略表达摘要：日本传统文化的显著特征之一是甘文化，它构成了日本人传统的思维方式和语言心理，从而产生了甘的日语。省略暧昧表达是甘日语其中的一种表达形式，它避免冗长，言简意赅，通过以心传心，给交际双方带来了良好的人际关系。日本独特的自然环境和社会环境孕育了日本人的甘意识。关键词：甘心理 一体感 日语 省略表达 引言任何一个民族的语言都是在其社会实践和文化背景下产生的，是不能脱离该民族的思维方式和意识形态而存在的。可以说语言是文化的载体，文化是语言的内核。那么，作为日语学习者熟知的“日语省略暧昧表达”这种语言现象，也并非无源之水，它恰恰是在日本独特的文化背景下产生的。那么，“省略暧昧表达”反映了日本什么样的文化特征呢？本文拟从甘的文化心理这一视点出发，对日语中某些省略暧昧表达方式进行探讨。一、甘的文化心理及其原型甘是动词甘的名词化，它是日语中固有的词，汉语和英语中没有意义与之相应的确切词语。在中国也有人简单地理解为“想撒娇、亲近人”等等，当然这只是浅层次的理解。广辞苑中，对甘的其中一种解释是馴親（与人亲近）；人親切好意遠慮受入（不必客气地接受对方的好意）。日本精神分析学家土居健郎在甘構造日本人的心理结构一书的开头提到，甘不仅是理解日本人的精神构造的关键，更是解读日本社会的钥匙。笔者认为，甘就是一种想要依赖、亲近于他人并得到容许，寻求与他人和周围环境的一体感的欲望；它源于婴儿追求母亲无条件地接受自己、寻找庇护，并祈求母子一体的原始依赖形态。幼儿时期，孩子对母亲的这种依赖感尤其强烈，随着长大成人，还要继续保持这种亲密的依存关系。这种幼儿期的母子关系中形成的甘的心理原型，延伸至成年后的人际关系中，继而扩大至家庭外的人际关系，从而构成日本独特的社会结构原理。独特的自然环境和社会环境孕育了日本人的甘意识，甘的文化心理渗透在日本社会的人际关系中，并被社会体制所容许，从而成为社会生活的根本原则之一；因此，在甘的社会体制下，人与人之间呈现的是一种无需客气和见外、无差别的平等关系。甘理论对理解日本人的国民性和日本社会的特征起到了很大作用。二、甘心理与省略暧昧表达日本人的传统生活态度在多数情况下是从对方的角度考虑问题，根据他人的心理来决定自己的行动标准。这样做的目的是避免与他人冲突，增强与他人的一体感。因此在日常交际中，总会以“他人本位”为准则，体恤对方的情感，灵活地推行自己的主张，从而得到对方的好感。这似乎也体现了日本人在处世哲学上的“柔软性”。这些从根本上说，反映了日本人的甘心理。在日常会话中，省略现象比比皆是，经常使外国人认为日本人有意含糊其辞，其实这是日本人的委婉表达方式。例如：日本人在“提议或忠告对方做某事”时，通常把省略为，尤其是和朋友或家人说话时，经常使用这种省略句，他们认为，对身内人（自己人）无需客气，就足以表达出自己的意志和内心的感情,不妨来看以下例句：（1）女A：電話代高、困。彼氏外国行/电话费太高了，真苦恼，因为丈夫在国外。 女B：、深夜電話？/那就夜里打 女A：、。/嗯，尽量那样做吧（夜里打电话）。 (2) 女：山田全然。/山田根本不理解我。男：、一度会話？/哎，再见一次面谈谈？另外，在日语会话中，请求关系亲密的人做某事时，通常把省略为，把省略为。即经常使用型省略表现。例如：（3）妻：料理、。食。夫：。辛。/的确不错。辣乎乎的。妻：中国四川料理。/是中国的川菜。夫：。/怪不得呢。（4）姉：、座。塗立。/啊，不要坐。刚刚涂上漆。 妹：危。/很危险哟。 正如上文这样，无需把话说得严密、完整，就能把自己的意思传达给听话人，这就是日本人所推崇的“以心传心”的交流方式。很多情况下，话不用说得很明确，不用很具逻辑性，甚至不用把句子说得完整，听话人就明白说话人要表达什么意思。据此，也曾有人称日语为“高情境语言”，而日本人就是以省略和暧昧的语言风格，很自然地增强了与对方的感情，得到了融洽的人际关系。而且，日本人在强调必须做某件事时，通常把句型省略为。例如：（5）父：今晩、出張、。留守番。/今晚要出差，怎么办呢，你看家吧娘：。/交给我办吧！父；、出。、忘。/差不多该出发了。你别忘了关窗。娘：。土産忘。/去吧！别忘了带礼物回来哦。类似的例子还有很多,又如,请求别人时,经常说:都合（你方便的话，）、時間（有时间的话）、面倒（要是不麻烦的话）；对别人提出建议时：、音（对不起，声音有点儿）、恐入、（真是不敢当）等等。这种委婉的省略表达是站在对方的立场上，充分考虑对方的心情感受进行的，因此起到了融洽的交流效果。 总之，日本人认为在交流中用短句似乎更能加快节奏，提高效率。而使交谈能够顺利进行下去的重要因素就是谈话双方的甘意识。日本语言学家金田一春彦曾提到，“在交流中尽量减少语言，这是日本人的心理。”三、甘文化心理的形成一个民族的文化心理，决定了该民族的思维方式、语言风格，价值观念等等。自然、社会因素与民族文化的形成有着密切的关系，导致日本人的甘文化心理产生的因素，应该是多方面的。第一，与日本国民生活的相对稳定的地理环境有关。优越的生存环境使日本人注重与大自然和周围环境和谐共处，并保持一种調和关系，长期以来形成了“亲自然性”和对周围环境的信赖感、一体感，在不知不觉中渴望拉近谈话双方的距离。第二，稻作栽培使日本人对植物有着特殊的感情，形成了“亲植物性”。这使得日本人在教育幼儿时，融入更加细微的亲切的感情，幼儿对母亲更容易形成一种甘的依赖感。这种在亲子交流中形成的相互依存的心理，成为日本人依存性格形成的原型。第三，与日本民族单一、语言单一分不开。这使日本国民更容易形成强烈的集团意识，在集体和个人之间具有“他人”依存性。人与人之间为了保持好和谐关系，就使得日常语言在表达方式上必然是暧昧、慎言、间接迂回。“沉默是金”大概也体现了这种语言特色。 总之，了解日本人甘的文化心理特征，为我们学习日语的语言表达提供了基础；透过省略暧昧的语言表达，我们也不难发现日本人的甘心理。因此，我们不能脱离一个民族的社会文化孤立地去研究它的语言；只有站在理解民族文化的高度上，把握好该民族的文化心理，才能更好地掌握这门语言。参考文献：1.土居健郎 甘構造弘文堂 1994年2金田一春彦 日