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部编版2019-2020学年八年级下学期语文期末模拟试卷(二)(I)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语文基础知识 (共7题;共14分)1. (2分)下列成语书写完全正确的( ) A . 摧枯拉朽 锐不可当 眼花潦乱 白手起家B . 抑扬顿挫 深恶痛急 任劳任怨 重岩叠嶂C . 一丝不苟 殚精竭虑 屏息敛声 如梦初醒D . 为富不仁 杳无消息 油光可签 正人君子2. (2分)下列词语中没有错别字的一项是( )A . 斑澜 谛听 瞬息万变 稍纵既逝B . 肃穆 魅丽 德天独厚 脍炙人口C . 瞩目 鉴于 矢志不移 大相径庭D . 驯职 推敲 一牢永逸 以讹传讹3. (2分)(2014黄冈)选出下列句子中划线成语运用恰当的一句( )A . 现在的电信诈骗案层出不穷,行骗者手段之隐蔽,伎俩之巧妙,蒙骗形式之多样,简直令人叹为观止。B . 自然科学领域中,有许多令人异想天开的神秘现象,正等待着科学家们去破解。C . 在全球经济一体化成为大趋势的今天,与国际接轨是一个自强不息的民族的必然选择。D . 有德之人不会以权谋私,不会贪污受贿,虽然清贫点,但活得坦荡,没有水落石出之虑,也没有半夜敲门之惊。4. (2分)下面句子没有语病的一项是( )A . 我虽然刚转到这个班,但很快适合了。B . 造纸术是我国古代的四大发明。C . 爷爷常常给我们讲起从前有趣的往事。D . 庐山的夏天真是个美丽的季节。5. (2分)下列标点符号使用有误的一项是( )A . 什么地方我曾经看见这样一棵苍老的枸杞树呢?是在某处的山里吗?是在另一个地方的花园里吗?B . 当一个十七、八岁的健美青年向你走来,他给你的印象是爽直、纯洁、豪华、富丽。C . 英国当代诗人西格夫里萨松写过一行不朽的诗:“我的心里有猛虎在细嗅蔷薇。”可以说这行诗是象征诗派的代表。D . 著名作家、翻译家杨季康(笔名杨绛)先生,以105岁高龄于2016年5月25日逝世,其著作有洗澡干校六记我们仨等。6. (2分)依次填入下面横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )纪录片舌尖上的中国第二季,又一次让国人回味无穷,_ , _ , _ , _。也不仅仅是这些美食的前世今生以及故事背后中国社会的剧烈变革还有美食背后那些来自乡野、来自草根的命运故事只是,这一回的“舌尖”,让人回味的是不仅仅是镜头前的美食A . B . C . D . 7. (2分)下列表述不正确的一项是( ) A . “说”是古代抒情类文章的总称;“铭”是古代刻在器物上用来警戒或记述功德的文字;“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。B . 水浒传是中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说。塑造了宋江、鲁智深等一大批人物形象。C . 左传是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名左氏春秋传,又称春秋左氏传,旧传是春秋时左丘明所著。D . 鲁迅先生的朝花夕拾文笔隽永,是中国现代散文的经典作品之一。藤野先生、从百草园到三味书屋、阿长与都是其中的作品。二、 翻译、鉴赏与默写 (共2题;共15分)8. (10分)古代诗歌鉴赏野 池唐王建野池水满连秋堤,菱花结实蒲叶乔。川口雨晴风复止,蜻蜓上下鱼东西。(1)诗歌以野池为描写对象,第一、二句描绘了池水 ,植物的景象。(2)诗句“蜻蜓上下鱼东西”表现作者怎样的情感?9. (5分)饮酒朴素而形象的表现了陶渊明怎样的人生态度和生活情趣?三、 现代文阅读 (共2题;共40分)10. (20分)阅读下文,回答问题。 陈四汪曾祺陈四是个瓦匠,外号“向大人”。我们那个城里,没有多少娱乐。除了听书,瞧戏,大家最有兴趣的便是看会,看迎神赛会,我们那里叫做“迎会”。所迎的神是阴间能保佑境内黎民的一县之主城隍老爷。所谓“看会”,实际上指的是看赛城隍。我记得的赛城隍是在夏秋之交,阴历的七月半,正是大热的时候。那真是万人空巷,倾城出观。我们那里的赛会和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同。前面并无所谓“塘报”。打头的是“拜香的”。这都是为了父母生病到城隍庙许了愿的“拜香”是还愿。后面“挂香”的,这也是还愿的。后面就是各种玩艺了:十番锣鼓音乐篷子,茶担子,花担子,舞龙。舞狮子最后是高跷。迎会的玩艺到此就结束了。这些玩艺的班子,到了一些大店铺的门前,店铺就放鞭炮欢迎。他们就会停下来表演一会,或绕两个圈子。后面才真正是城隍老爷(叫城隍为“老爷”或“菩萨”都可以,随便的)自己的仪仗。前面是开道锣。后面是虎头牌。长方形的木牌,白漆,上画虎头,黑漆扁宋体黑字,大书“肃静”“回避”“保国佑民”。最后是城隍老爷的“大驾”。八抬大轿,抬轿的都是全城最好的轿夫。他们踏着细步,稳稳地走着。轿顶四面鹅黄色的流苏均匀地起伏摆动着。城隍老爷一张油白大脸,疏眉细眼,五绺长须,蟒袍玉带,手里捧着一柄很大的折扇,端端地坐在轿子里:这时,人们的脸上都严肃起来了,正如鲁迅先生所说:诚惶诚恐,不胜屏营待命之至。城隍老爷要在行宫(也是一座庙里)呆半天,到傍晚时才“回宫”。回宫时就只剩下少许人扛着仪仗执事,抬着轿子,飞跑着从街上走过,没有人看了。且说高跷。我见过几个地方的高跷,都不如我们那里的。我们那里的高跷,一是高,高至丈二。踩高跷的中途休息,都是坐在人家的房檐口。我们县的踩高跷的都是瓦匠,无一例外。瓦匠不怕高。二是能玩出许多花样。高跷队打头的是渔、樵、耕、读,就中以渔公、渔婆最逗。他们要矮身蹲在高跷上横步跳来跳去做钓鱼撒网各种动作,重心很不好掌握。后面是几出戏文。戏文以小上坟最动人。小丑和旦角都要能踩“花梆子”碎步。这一出是带唱的。唱的腔调是柳枝腔。当中有一出“贾大老爷”。这贾大老爷不知是何许人,只是一个衙役在戏弄他,贾大老爷不时对着一个夜壶口喝酒。他的颟顸(mn hn,糊涂而马虎)总是引得看的人大笑。垫底的是“火烧向大人”。三个角色:一个铁公鸡,一个张嘉祥,一个向大人。向大人名荣,是清末的大将,以镇压太平天国有功,后死于任。看会的人是不管他究竟是谁的。也不论其是非功过,只是看扮演向大人的“演员”的功夫。那是很难的。向大人要在高跷上蹚马,在高跷上坐轿,两只手抄在前面,“存”着身子,两只脚(两只跷)一蹽一蹽地走。有点像戏台上“走矮子”。他还要能在高跷上做“探海”“射雁”这些在平地上也不好做的高难动作,到了挨火烧的时候,还要左右躲闪,簸脑袋,甩胡须,连连转圈。到了这时,两旁店铺里的看会人就会炸雷似的大声叫起“好”来。擅长表演向大人的,只有陈四,别人都不如。到了会期,陈四除了在县城表演一回,还要到三垛去赶一场。县城到三垛,四十五里。陈四不卸装,就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。赶到那里,准不误事。三垛的会,不见陈四的影子,菩萨的大驾不起。有一年,城里的会刚散,下了一阵雷暴雨,河堤上不好走,他一路赶去,差点没摔死。到了三垛,已经误了。三垛的会首乔三太爷抽了陈四一个嘴巴,还罚他当众跪了一炷香。陈四气得大病了一场。他发誓从此再也不踩高跷。陈四还是当他的瓦匠。到冬天,卖灯。冬天没有什么瓦匠活,我们那里的瓦匠冬天大都以糊纸灯为副业。到了灯节前,摆摊售卖。陈四的灯摊就摆在保全堂廊檐下。他糊的灯很精致。荷花灯、绣球灯、兔子灯。他糊的蛤蟆灯,绿背白腹,背上用白粉点出花点,四只爪子是活的,提在手里,来回划动,极其灵巧。我每年要买他一盏蛤蟆灯,接连买了好几年。(有删改)(1)小说的题目是“陈四”,却花费大量笔墨介绍“看赛城隍”的过程,这样写有什么好处?请结合文本简要分析。 (2)作者是怎样介绍“火烧向大人”的?请结合文本简要分析。 (3)简要赏析陈四的形象特点。 (4)有人认为这篇小说“称得上是经典的乡土小说,让我们看到了作家的乡愁旧梦”,结合全文谈谈你对这句话的理解。 11. (20分)比较阅读下面的文字,回答问题。(一)山泉作娇儿之态,泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染,鼎湖山年轻了许多 , 山径之幽曲,竹木之青翠,都透着一股童稚的生气,使进山之人如入清澈透明的境界,身心了无杂尘,陡觉轻快。行至半山,有一补山亭。亭已破旧,无可驻目之处,惟亭内一副楹联“到此已无尘半点,上来更有碧千寻”,深得此中精神,令人点头会意。站在亭前望去,满眼确是一片浓碧。远近高低,树木枝缠藤绕,密不分株,沉甸甸的湿绿,犹如大海的波浪,一层一层,直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径,也印满苔痕,点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶,小心翼翼,拾级而上。越向高处,树越密,绿意越浓,泉影越不可寻,而泉声越发悦耳。怅惘间,忽闻云中传来钟声,顿时,山鸣谷应,悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声,在雨后宁静的暮色中,相互应答着,像是老人扶杖立于门前,召唤着嬉戏忘返的孩子。(节选自谢大光鼎湖山听泉)(二)如果遇上大的障碍,水就嘟嘟哝哝地仿佛表示不满,这嘟哝声和从障碍上飞溅过去的声音,老远就可听见。然而这不是示弱,不是诉怨,也不是绝望,这些人类的感情,水是毫无所知的。每一条小溪都深信自己会到达自由的水域,即使遇上像尼尔布鲁士峰一样的山,也会将它劈开,早晚会到达水流在克制的嘟哝声中稳稳地流淌着,它们兴奋得不能不互相呼唤:许多支有力的水流都流到了一起,汇合成了一股大的水流,彼此间又说话又呼唤这是所有来到一起又要分开的水流在打招呼呢。(节选自普里什文林中小溪)(1)鼎湖山的泉水声和林中的小溪声各有什么特点?文段(一)和(二)采用了哪种相同的修辞手法,把无形的水声描摹得生动可感?请举例说明。(2)泉水为什么能让鼎湖山“年轻了许多”?写鼎湖山“年轻”对写泉水有什么作用?(3)“亭已破旧,无可驻目之处,惟亭内一楹联:到此已无尘半点,上来更有碧千寻,深得此中精神,令人点头会意”一句中,“此中精神”所指的内容是什么?四、 综合性学习 (共3题;共22分)12. (5分)(2017苏州)阅读下边一段文字,用几个短语概括昆曲的特点(其中至少一个是主谓短语),含标点不超过40字。昆曲,如一坛经年温醇的美酒,缓缓地在舞台流淌而出,道不尽的良辰美景,说不完的哀艳沧桑。载歌载舞如行云流水,典雅的词,婉转的曲,在丝竹声乐里,在亭台水榭上,在小桥流水间,舒徐缓行。遥想当年,一到中秋,苏州人便倾城而出,在虎丘曲会,“唱者千万,鼓吹百十处”。昆曲,又称昆剧、昆腔、昆山腔,元朝末期产生于苏州昆山一带。昆曲是戏曲中影响最大的剧种,京剧、川剧、越剧、晋剧、湘剧、赣剧、桂剧、闽剧、婺剧、滇剧等,都受到过昆曲艺术多方面的哺育和滋养。昆曲中的许多剧本,如牡丹亭长生殿桃花扇等,都是古代戏曲文学中的不朽之作。13. (2分)下列说法正确的一项是( ) A . 读游记,要弄清游踪,抓住景物的特征,还要仔细揣摩语言,品味文章中蕴涵的情景之美,体会作者渗透在景物描写中的思想感情。B . 阅读小说,要理清故事情节,把握人物形象,体会刻画人物的方法,品味精彩的语言。我们本期学了清代小说家吴敬梓的范进中举。C . 事理说明文与事物说明文的区别在于,事物说明文一般只说明事物是怎样的,而事理说明文注重说明事物为什么是这样的。我们学习的花儿为什么这样红就是一篇事理说明文。D . 消息一般由标题、导语、主体、结语四个部分组成,标题和导语是新闻最主要的部分。14. (15分)读答司马谏议书,回答问题。(1)文中四个“不为”具体指什么?有什么作用?(2)文中首段末句的作用是什么?五、 写作题 (共1题;共5分)15. (5分)作文:请以“诚信”为话题,写一篇作文。题目自拟,体裁不限,字数不少于600.六、 课外文言文阅读 (共1题;共22分)16. (22分)阅读下文,回答相关问题。【甲】当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(节选自送东阳马生序)【乙】任末年十四,负笈从师,不惧险阻。每言:人若不学,则何以成?或依林木之下,编茅为庵 , 削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿自照。观书有会意处,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。”(节选自拾遗记后汉)【注释】任末:人名。笈:书箱。庵:茅草小屋。荆:这里指荆的枝条。麻蒿:一种植物,点燃后可照明。悦:敬佩。(1)解释下列加线字的意思。当余之从师( ) 寓逆旅( )或依林木之下( )常以净衣易之( )(2)下列选项中加线字意思相同的一项是( )A . 以中有足乐者 以净衣易之B . 一时或尽粟一石 或依林木之下C . 映星月而读 而伯乐不常有D . 当余之从师 腰白玉之环(3)用现代汉语翻译下列句子。盖余之勤且艰若此。观书有会意处,题其衣裳,以记其事。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(4)【甲】文中的宋濂与【乙】文中的任末都是历史上有所成就的人物,读了这两段文字,你认为他们的

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