教师要学会玩着实不容易

教师要学会玩着实不容易，一要有玩的心境，要不视玩为耻，不以玩为浪费；二要有玩的价值观念，比如在“实与虚”中“虚”是玩；在“软和硬”中“软”是玩；在“快与慢”中“慢”是玩；在“有行无形”中“无形”是玩；在“人与物”中“人”是玩；在“分数增长与人的成长”中“人的成长”是玩；三要有玩的技术，玩是一种境界，是“有法”到“无法”的境界。假如教育如玩一般，教师和学生都将获得真正的解放。有人说，要“玩教育”，得冒很大的风险，艺高的人胆大，艺高才能放开了玩。我说，相反只有胆大了才艺高。我要表达：大胆的张扬自己的个性，发挥自己的个性潜能和创造力。以相互尊重和宽容为前提，提倡每一名教师和学生都要努力地认识自我、发现自我、挑战自我、完善自我、发展自我，大胆的张扬自己的个性，发挥自己的个性潜能和创造力。学校关怀每一个人的幸福，希望能够提高每个人的生命质量，希望学校可以成为人们的精神家园，帮有梦想的人实现梦想。这是一个主张表达的时代，不仅是因为学校承担的使命，更是因为我们这个古老的国家五千年来，从来没有像今天这样自由、开放、多元和民主，个人的权利从来没有像今天这样受到尊重，这一切在古代是不可想象的，在那样的时代中，人们一样活着吃着呼吸着，然而却是“沉睡”着。“忧惧”着。学校的先进性主要不是体现在具体的教育技术层面上，而是观念上的。当我们将人的幸福作为学校关注的焦点，并用充满人性的方式，尝试塑造完整的自足的自主的觉醒的人，那么，不管我们还做得多么不够，我们都比旧有模式下做得更多更好的学校先进得多。表达的重要不仅在于表达对知识工作的作用，更在于表达对观念的体认和内化，在表达中认识自己，张扬自己，并在听取别人的表达时，学会尊重，学会捍卫别人表达的权力，也学会在与别人交往中或更坚信自己，或调整自己。理性的道德教育构想在社会转型期，我们面临道德失范的危机，不能不重新思考学校道德教育问题。这是一个十分复杂的问题，希望找到一些简单的又能被更多人认可的学校德育方案。这个方案不能再如过去那样将道德标准设得和 圣人一样高，又不能玄而又玄根本无法操作。要确定这个方案，必须从义务教育阶段的任务和学校培养目标这两方面入手。首先，九年一贯制学校，承担义务教育任务。就德育而言，义务教育阶段德育的主要任务是培养合格公民。也许有一小部分学生会在初中毕业时就有崇高的道德境界，但是，对绝大多数学生而言，如果学校真能让他们成为合格公民，学校德育就已经了不起了。其次，按照我们学校的教育培养目标，我们应该努力将学生培养成既能具备基本的社会生存能力，又有自己一定的精神空间的人。道德教育的目标是培养道德自律的人，即能在没有人监督的情况下依然守着道德规范，我们的德育功劳就已经很大了。在此基础上，学生才有可能在教师示范和学校文化的倡导下，为未来道德提升打下一定的基础。这就是我理解的学校德育的任务。具体而言，理性的德育应该办好三件事 、完成三个任务：一、教会学生在不损人的前提下，追求个人幸福。自利是一个人的道德能力之一，一个能够自利的人应该具备以下特点：1、自尊，自爱，自信。2、能正确的发现和认识自己，知道自己的需要并努力进取，去获得需要的满足。3、热爱自由，为自由和幸福，捍卫自己的权力。4、善于反思，在与外部世界发生冲突时，能调适自己，以免受到更大的伤害。二、教会学生在利己行动中不损害别人。不损人并不是那么容易做到的，一个不损害别人的人应该具备以下特点：1、有同情心，能以己度人。同情心是人类善行的根基，孔子云：“己所不欲，勿施于人”。就是以人类的同情心为基本假设的。2、能宽容，知道每个人的言行自有其理由，对此只能尊重，而不是干预和强制。3、可以而且愿意为自己的言行付出代价。4、“不损人”成为一种习惯和自觉。三、教会学生在利己的同时利他人，利己利人是一种较高的道德境界，一个利己利人的人，应该具备以下特点：1、可以理性的思考问题，在自我与他人发生冲突时通过价值澄清，做出正确的判断。2、有较强的自控能力，有广阔的视野和胸怀，能够放弃短期利益，而将未来与合作看得更重要。3、有良好的教养，对利己利人不是简单地看做是行为法则，而认为是一种和谐的美。4、有一个基本信念，就是所有的个人事业成就，均是自己道德完善的结果，道德缺陷只能导致失败，最多只能暂时成功。因为，真正的善良会带给人们充足的回报，而最大的善 ，就是让你身边的最大多数人的利益获得最大的满足。 上述三项任务是出于理性的道德教育，但是，理性的道德不是道德的全部，传统文化中有许多非理性的因素，在学校中应继续传承。因为非理性的道德源于人类的爱心和其他最朴素的感情，因而是没有理由的。比如对弱者的关爱，对家庭对朋友的忠诚，是不需要理由的；对所做承诺的践行也是不需要理由的。世界上有一些价值观在变化，而另外一些则永恒不变。基于理性的道德观因为源自人类的生物基因而不会变化，因此，学校德育必须从培养学生道德理性和非理性这两个方面入手，而尤以建设理性的道德为要。一、德育教育工作的全部出发点和归宿在于：为每个孩子创造美好未来。也就是：1、出于善良的意愿和动机；2、帮助学生，让他们具备生存能力和精神空间；3、每个孩子都应该在我们的视野之内。为此我们可能要远离各种道德评比。2、道德的底线是：“不损人”。所有学生的行为规范应该以此贯穿。德育过程中的理性活动就是要强化不损人的意识，并与学生辨别行为的结果是否损害他人利益和权力，由此来培养学生具备基本的道德思维能力。其他各种名目的教育均以此为基点。3、帮助学生自我发展。2充分尊重学生各项权利，教会学生依法保护自己的权益不受侵犯，学生才有自我发展的需要和欲望。任何道德的强制都是无效的。为了激发学生自我发展意识，我们必须要求学生为自己的损人言行付出必要的代价，他们要受到适当的训诫，而所有的训诫必须有公正的制度作保障。4、将人道主义作为学校文化的基调，通过人性化的方式开展一切德育活动。只有将学生视为人的学校环境，才能培养将他人视为人的学生。教师的教育手段应力求遵循人性特质对学生中的弱势个体应予以特殊关爱。5、学校及教师是超利益机构及成员，教师与学生的伦理关系应高于一般的道德标准，教师的损己利人应作为职业道德的前提。教师的道德情感和道德行为应能够引领学生提升道德境界。6、最后，就是关键的教育力量来自良好的校风和班风。3所有的真正的道德力量来自于无形，我们关注的焦点应从有形渐转为五行。2013-04-23心语9:37:1