伤寒六经定法.doc

伤寒六经定法序闲暇之余偶识老中医颜昌荣，得之有伤寒六经定法手抄本一部，借阅查抄。但不知出处与作者。后网上查阅是清朝.舒诏所著。但世传较少，今校传于此，但由于书中繁字较多，以及残缺不全，不对之处请大家斧正。以便我华夏之术，源远流长。四川省武胜县沿口镇武中村卫生站彭鸿杨2008年10月29日六经名义歌 太谓阴阳之至大，少谓阴阳之初生，阴气竭尽之谓厥，扬起极盛之谓明。六经标本中气歌 风寒燥火湿热气，人秉六气有六经，脏腑十二合为六，六经应天六气云。少阳足胆手三焦，同司相火为一经，火气为本少阳标，标本之中见厥阴，厥阴为少阳中气，少阳中气络厥阴。阳明足胃属燥土，手经大肠属燥金，两经皆主乎燥气，故得相合为一经，燥气为本阳明标，标本之中见太阴，太阴为阳明中气，阳明中气络太阴。太阳寒水足膀胱，属火是手小肠经，手从足化寒为主，太阳统以寒气称，寒气为本太阳标，标本之中见少阴，少阴为太阳中气，太阳中气络少阴。厥阴足肝属风木，手属相火包络名，子从母化风为主，厥阴之上风气临，风气为本厥阴标，标本之中少阳存，少阳为厥阴中气，厥阴中气少阳经。手少阴心属热气，足少阴肾属水精，心为君主肾从化，两经统是热气临，热气为本少阴标，标本之中太阳存，太阳为少阴中气，少阴中络太阳经。足太阴脾属湿土，手太阴肺属清金，二经子母不同气，子从母化湿气临。湿气为本太阴标，标本之中见阳明。阳明为太阴中气，太阴中气络阳明。六气为本六经标，标本相络中气名，彼此互相为中气，市医往往不能明，伤寒金匮本诸此，义出六微旨论云，医必先知标本中，然后可入仲景门。六经标本主治歌 少阳本火而标阳，太阴本湿而标阴，二经标本原同气，故当从本为准绳，此二经亦有中气，不从中气是何因，少阳之中厥阴木，木从火化气相亲，太阴之中阳明金，金从土化质相同，故不从中皆从本，从本则中气自宁。太阳本寒而标阳，少阴本热而标阴，二经标本不同气，从本从标两法门，此二经亦有中气，不从中气意何存，太阳之中少阴热，寒热异气不相亲，少阴之中太阳寒，寒热殊途不同论，故皆不从中气云，从本从标分先后。阳明本燥而标阳，厥阴本风而标阴，二经不从标与本，惟从其中是权衡，此二经亦有标本，只从中气旨可循，阳明之中太阴湿，盖以燥火湿化云，木遇火则从火花，金则遇土从湿生，厥阴之中少阳火，盖以风从火化云，故不从标不从本，从中则标本自平，水流湿兮火就燥，同气相求意最明。六经标本中气分治歌 少阳从本属相火，病皆相火而为祸，太阴从本属湿土，病皆湿土太过，厥阴从中火是家，其病亦属相火作，阳明从中湿是主，其病亦在湿土生，太阳少阴从标本，阴阳二气相包裹，病或从阴而化寒，病或从阳化而化火。万病能将火湿分，掣开轩岐无缝锁。待续六经水火分治歌少阳手足从火治，厥阴手足都无异，太阴手足湿处求，阳明手足同湿类，太阳少阴手足殊，寒热临时再商议，里和表实小膀主，里实表和心肾攻，两经合之则为六，六经分之则十二，四经属火四经湿，攻里解表需消息，散寒除湿宜仔细，里寒里热越尽宜，表寒表热汗解易，湿同寒兮火同热，寒热到头无二义，六分热来一分寒，可见火热倍寒气，寒热格拒病机深，亢则害兮承乃制，紧寒数热脉邪正，标本治之为上计，休治风兮休治燥，治得火时风燥去，表当解时莫攻里，里当攻