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文档简介

春夜宴诸从弟桃李园序导学案【学习目标】1熟读课文,把握文意,感受古代散文的生活气息和情趣,提高鉴赏能力。2通过品鉴优美语言,理解诗人的人生态度和思想感情。【知识积累】1序:文体的一种,有书序、赠序和宴集序。书序,是著作或诗文前的说明或评价性文字。赠序,是指亲友间以作文相赠,表达惜别、祝愿、劝勉之意。如送东阳马生序。宴集序,是指古人宴集时,常同赋诗,诗成后公推一人作序,如王羲之的兰亭集序滕王阁序等。2作者简介:李白(701年2月28日762),字太白,号青莲居士。中国唐朝诗人,有“诗仙”之称,是伟大的浪漫主义诗人。汉族,祖籍陇西郡成纪县(今甘肃省平凉市静宁县南),出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省江油市青莲乡),一说生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。逝世于安徽当涂县。其父李客,夫人有许氏、刘氏等四位,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有蜀道难、行路难、梦游天姥吟留别、将进酒等诗篇,有李太白集传世。公元762年病卒,享年61岁。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。补充资料:(l) 读书漫游 (42 岁以前 ,701742)二十六岁前 , 李白生活在蜀中。之后开始了长达十六年的漫游生涯。期间遍游南北名山大川, 通邑古迹。足迹所及 , 几乎半个中国(2) 长安三年 (4244岁,742744)十六年的广泛交游,杰出的诗歌才能,终于使李白声名大振 , 玄宗接连三次下诏征召李白入京。但唐玄宗把他作为一个御用文人 , 给他点缀升平 , 写诗遣兴而已。因而饮酒求醉 , 狂放不羁 , 并以诗歌讽刺权贵 , 抨击朝政。天宝三年春 , 玄宗 “赐金放还”, 很礼貌地把李白遣出了长安。 (3) 再度漫游 (4455岁,745-755)再度漫游”是以东鲁梁园为中心的十二年漫游生活。十二年主要的生活是游山水 , 寻神仙 饮美酒 , 以发泄对现实的强烈不满。 (4) 身经战乱 (5562岁,755-762)安史之乱爆发,应邀入永王璘幕,永王很快就兵败被杀,李白流放夜郎.后被赦免.晚年 李白到当涂投靠他的族叔当涂县令李阳冰。在贫病交加中悲愤地与世长辞 。3背景简介:春夜宴从弟桃花园序一文约作于733年。727年,28岁的李白只身云游至安陆,娶高宗时宰相许圄师孙女为妻,生女平阳、子伯禽;广结道友,优游山水,李白自称“酒隐安陆,蹉跎十年”。安陆在今湖北,为古代楚文化发祥地。【学习过程】一、初读课文春夜宴从弟桃花园序,积累知识1、给下列句中加点字注音 逆旅( ) 秉烛夜游( ) 天伦( ) 阳春召我( ) 从弟( )开琼( )筵( )以坐花,飞羽觞( )而醉月二、再读课文春夜宴从弟桃花园序,通译全文,在此基础上完成梳理文言知识2、找出下列句中的通假字,并解释意义:序天伦之乐事( )3、解释加点词意义夫天地者,万物之逆旅( )也 而浮生若梦,为欢几何( )古人秉( )烛夜游,良( )有以也 大块( )假( )我以文章 ( )开琼( )筵以坐花, 4、给下列句中古今异义的词加点,并解释:(1)群季俊秀,皆为惠连(古义: 今义: )(2)而浮生若梦,为欢几何(古义: 今义: )5、指出下列句中词类活用类型并作解释:(1)古人秉烛夜游,良有以也( ) (2)依如诗不成,罚依金谷酒数( )(3)不有佳咏,何伸雅怀 ( ) (4)幽赏未已,高谈转清 ( )6、指出下列各句的文言句式,并翻译全句:(1)夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。翻译:_(2)况阳春召我以烟景,大块假我以文章。翻译:_(3)群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。翻译:_(4)幽赏未已,高谈转清;开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。翻译:_7李白的这篇散文小品,多用典故。请找出本文中作者所使用的三个典故,并说说它们的意思。 三、感悟鉴赏1翻译题目: 2这个题目包含哪些信息呢?3概括文中交代的进行夜宴的原因有哪些?朗读时每条理由应读出什么情感?4文中哪个字可以概括出这场宴会的气氛?围绕这一氛围,作者写了哪些事?(在原文中找关键词)应带什么样的情感来朗读这一层?5有人说,该文主要流露了一种浮生若梦、及时行乐的消极思想;也有人认为,该文主要抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。你如何看待这两种观点,这篇文章对我们的人生有什么启示?请说说你的看法。补充材料:兰亭集序 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣

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