易经之十二消息卦.docx

易经之十二消息卦 十二消息卦基础研究周易历史上一般从象数、义理二个方面，现代易学除了这二方面外，还以现代科学理论多角度、多方位、多层次综合交叉地研究。都取的一定成果。易学象数除了“太极图”、“河图”、“洛书”、“先天八卦”、“后天八卦”学说外，还有一个卦气说，卦气诸说中，以“十二消息卦”较为著名和突出。今对其作一些简单介绍；所谓“卦气”是汉易学的术语，其说是用“周易”解释一年的节气变化，其代表人物是西汉孟喜，其“十二消息卦”，亦称“十二辟卦”、“十二君卦”、“十二月卦”、“十二主卦”，其组成由乾坤二卦相互推移而形成的十二卦，为众卦之基础，依阴阳消息的次序排列卦。复卦初六 冬至姤卦初九夏至临卦六三 大寒 遁卦九三 大暑泰卦九五 雨水 否卦六五 处暑大壮初九 春分 观卦初九 秋分夬卦六三 谷雨 剥卦六三 霜降乾卦六五 小满 坤卦六五 小雪消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以两卦十二爻表示一年的十二个月。(或称为一年循环周期)。从复至乾，阳爻逐渐增加，从下往上增长，阴爻逐渐减少，表示阳气逐渐增强，阴气逐渐减弱。为阳息阴消过程；从姤至坤，阴爻逐渐增加，从下往上增长，阳爻逐渐减少，表示阴气逐渐增强，阳气逐渐减弱。为阴息阳消过程。十二消息卦引起的卦变-摘自马恒君周易正宗卦变与变卦不同。变卦是占筮中因为动爻的变化而引起的本卦（遇卦）向之卦的变化，是占筮的用语，有左传、国语等大量的筮例作证，变卦的存在是个没有争议的问题。而卦变是演易系辞所依据的卦爻推移的运动规律，是作易的用语，因为传述的纷乱，卦变还是个存在争议的问题。从彖传大量说明爻位推移的话里去分析，卦变不仅存在，而且是构架易经的三大序列之一（见离卦提示）。周易尚变，不讲卦变，实际上是阉割了它的精髓。关于卦变的学说，汉以前的传注都不否认，传述较多的是虞翻、干宝等人。王弼为了省事，尽黜象数，把卦变也扫荡无余。宋朝人力图把卦变研究出体系来，但说法互有参差。影响较大的有朱熹周易本义里的卦变图和朱震汉上易传里列出的李挺之卦变反对图、六十四卦相生图。苏轼则力主从六子卦变来，把相生序与变化序混在一起，与程颐的说法一致。明朝来知德讲卦的错综，又把排列序与变化序混在一起。清朝的毛奇龄又主张分卦由聚卦变来，一卦往往从三四个卦变来，成为另一套体系。以上各家的具体说法，讲起来很繁杂，这里不作详细介绍。我们按卦爻辞的内容和彖辞的说法，对各家之说作出取舍，大致说来有以下几个要点：1.卦变在周易中确实存在，不能否认。2.卦变是构架周易的变化序列，不可与相生序、排列序混为一谈。3.在变化序列里，十二消息卦是卦变的基础，这个传承不能否定。4.具体说来，乾坤变出十二消息卦，即乾变出姤、遯、否、观、剥、坤六卦，坤变出复、临、泰、大壮、夬、乾六卦（见否卦提示）。姤变出小畜、同人两卦；夬变出履、大有两卦；复变出师、豫两卦；剥变出比、谦两卦；大壮变出需、大畜、大过、革、兑、睽六卦；临变出屯、坎、震、萃、明夷、解六卦；遯变出讼、无妄、离、鼎、巽、中孚、家人七卦；观变出蒙、颐、晋、艮、小过、升、蹇七卦；泰变出蛊、贲，恒、损、井、归妹、丰、节、既济九卦；否变出随、噬嗑、咸、益、困、渐、旅、涣、未济九卦。不过，从彖辞和卦、