白兔和月亮读后感（二）.docx

白兔和月亮读后感白兔和月亮读后感作文篇一：在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：“万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。”白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮!”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失;满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。白兔和月亮读后感作文篇二：对于美的本质，历来有不同的解释。不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。在西方美学史上，德国哲学家康德最早提出，美感是无利害关系的快感。还有人用游戏说和距离说来解释美感，强调审美状态是一种游戏状态，审美主体必须与对象保持一定距离，这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。中国的审美传统主要来自道家，也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。作者用白兔慧心未泯与人类慧心已泯作对比。意在说明白兔尚能悟到不该拥有的应学会放弃的道理，而人类总认为拥有就是幸福，不肯放弃既得的利益，具有强烈的讽刺意味。白兔和月亮读后感作文篇三：今天，老师让我们预习人生寓言，我很喜欢其中一篇，名字叫白兔和月亮。文章主要说了一只白兔是赏月的行家，诸神之王就将月亮赐于它，但从此白兔一直紧张不已，怕月亮被人盗去，再也无心情观赏月亮的阴晴圆缺了，最后它请求诸神之王收回决定。这篇文章告诉我们有时拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患，有时富人不一定比穷人快乐。看了这篇文章，让我想到现在的一些官员，整天担心有一天乌纱帽不保，会被上司开除，对上司低眉顺眼，活得很累，还不如一些老百姓过的安定开心。还有一些中了大奖的彩民，整天压低帽子，戴着墨镜，生怕别人来抢劫，晚上一点动静立刻惊醒，提心吊胆，没有了往日的开朗，还不如没中奖前轻松。虽然有很多事例表明功利财富不要看到太重，但人性的贪婪却仍要接近它们，不像白兔和月亮中的白兔那样明智。希望大家可以像白兔一样做一位淡泊名利的人。白兔和月亮读后感作文篇四：有一只独具审美慧心的白兔，在得到月亮之后，因为勾起了无穷的得失之患，便将月亮还回去了。这就是寓言白兔与月亮的故事内容。它告诉我们一个道理：当拥有巨大的财富勾起无穷的得失之患的时候，应当趁早放弃。也许有的人看了这则寓言，都会嘲笑白兔是个傻瓜，不该把巨大的财富双手奉还。其实，这些人才是真正的傻瓜。人类中的有些人，总以为拥有就是幸福，这是因为他们的“慧心已泯”，殊不知他们在“幸福”的同时，也就是拥有巨大的财富时各种念头也就会随之产生：比如如何利用啊，如何防偷啊，如何防抢啊当然，生活中也不是所有拥有巨大财富的曰都会失去人生乐趣。例如美尉的比尔盖茨可以说是世界上拥有“月亮”的人，但是他生活节俭，将大量财富用于慈善事业，因此没有给自己带来多少得失之患。可惜世间这样的人太少了。财富本身是并不能给人带来幸福的。因此，我们不妨学一学“慧心未泯”的兔子，不要独自占有“月亮”;学一学比尔盖茨，让手中的“月亮”放射出慈善的光芒，这才是明智的。后记：在语文课上，我们读到了课文：白兔与月亮。故事情节很简单，但是我深有感触。联想到如今社会上像白兔一样的人已经不多了，隔三差五就会在报纸、电视上看到某某领导干部因为贪污公款而被判刑。当记者采访他们时，他们总