人教统编版七年级上学期语文第18课《狼》同步练习D卷.doc

人教统编版七年级上学期语文第18课狼同步练习D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累运用 (共9题；共18分)1. （2分）下列划线字的注音和书写全对的一项是（ ） A . 诏将军（zho） 军士吏被甲（p） 都尉（du）B . 棘门（j） 可得而犯邪（y） 驱驰（q）C . 按辔（pi） 曩者（nn） 介胄（zhu）D . 彀弓驽（n） 持兵揖（y） 嗟乎（ji）2. （2分）下面四组词语中，没有错别字的一组是（ ） A . 报偿 噪音 硝烟 完壁归赵B . 松弛 锻炼 摇篮 众志成城C . 无瑕 谜团 甜密 受益匪浅D . 倘若 茏罩 深蓝 金碧辉煌3. （2分）下列划线词语意思相同的一组是（ ） A . 舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然B . 是故所欲有甚于生者 生于忧患，死于安乐C . 是亦不可以已乎 然胡不已乎D . 万钟于我何加焉 子墨子闻之，起于鲁4. （2分）下列各句中，划线词语的解释不完全正确的一项是（ ）A . 与朋友交而不信（真诚，诚实）乎 以丛草为林（树林）B . 驱（驱赶）之别院 然后知松柏之后凋（凋谢）也C . 温故而知新（新知识） 见贤思齐（看齐）焉D . 兴（兴趣）正浓 学而时习之，不亦说（通“悦”，愉快）乎5. （2分）选出下列划线词解释都正确的一项是（ ） A . 蜀之鄙有二僧：边境；一食或尽粟一石：或者。B . 以一敌百，虽猛必不胜：敌对、对抗；西蜀之去南海：到去。C . 策之不以其道：竹制的马鞭，引申为鞭打；食马者不知其能千里而食也：通“饲”，喂。D . 子何恃而往：凭借、倚仗；才美不外见：看见。6. （2分）下列划线字用法不同的一组是（ ）。 A . 心乐之 乃记之而去B . 其岸势犬牙差互 以其境过清C . 乃记之而去 隶而从者D . 潭中鱼可百许头 不可久居7. （2分）分析下列句中“之”的用法，选出分类正确的一项（ ）复投之，后狼止而前狼又至。而两狼之并驱如故。久之，目似瞑，意暇甚。以刀劈狼首，又数刀毙之。禽兽之变诈几何哉？A . /B . /C . /D . /8. （2分）为下列划线词语选择正确的一项（ ）（1）一狼径去（ ） A . 直径B . 径直C . 小路（2）屠暴起（ ） A . 急躁B . 突然C . 凶狠（3）顾野有麦场（ ） A . 照管B . 看C . 顾客（4）场主积薪其中（ ） A . 柴B . 薪水（5）缀行甚远（ ） A . 连接B . 紧跟C . 装饰（6）苫蔽成丘（ ） A . 苫布B . 盖上C . 柴草9. （2分）填空。 （1）狼的作者是_，字_，世称_，清代文学家，其代表作品有文言短篇小说集_等。 （2）“_，_，_？_”点明了全文的主旨，包含着讽刺的意味。二、 文言文阅读 (共2题；共40分)10. （16分）阅读下列文言文，回答小题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（选自送东阳马生序）【乙】元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。（选自柳宗元传）【注】例移：古代官员按惯例调任。播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。质：抵押。营护：料理，护送。（1）解释下面句子中划线的实词的含义。 援疑质理_腰白玉之环_禹锡终易连州_时人义之_（2）下列各句朗读停顿划分不恰当的一句是（ ） A . 尝趋百里外/从乡之先达/执经叩问B . 不知口体/之奉不若/人也C . 同舍生/皆被绮绣D . 腰/白玉之环（3）用现代汉语翻译下面两个句子。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。吾与禹锡执友，何忍见其若是？（4）甲文作者以自己的切身经历谈了为学之道，乙文从为友、为官、为师三方面谈了柳宗元的为人之道，试用自己的话分别简单概括。 11. （24分）阅读材料，回答问题。 话说美丑材料一：也说颜值过去，我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒，喜欢用“一表人才”。现在，网友们又发明了一个热词：颜值。在价值多元化的今天，我们应该如何正确看待“颜值”呢？在中国传统文化中，相貌从未被大家忘记，“貌比潘安”的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为他的相貌，他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。所以，颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界，相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上，颇值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水；而那些颜值不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是，很多人吐槽说：对这个看脸的世界失望了！如果仔细研究人类发展史，颜值不高的人，对这个世界大可不必失望。就长远发展来说，一个人更重要的是拥有德行和才华。貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓“颜值高”，但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸，至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜，徒有“颜值”之虚名，其“高颜值”反倒成了一个笑话。才补颜不足。颜值低是一种“先天不足”，才华却是弥补这种“不足”的营养剂。英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述：个子中等，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝；穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹。可以看出，曾国藩的外貌并不“漂亮”，可谓“颜值不高”，但他却在大风大浪中凭借过人才华，成就一番事业，名留青史，令人敬仰。古语云“腹有诗书气自华”，现在也有流行语“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，终于人品”。无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得称道的只有两样德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值”。材料二：史记仲尼弟子列传“以貌取人，失之子羽。”这句话有关的故事是这样的：孔子有个弟子叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，子羽的体态和相貌很丑，想要侍奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨地说：“我只凭相貌判断人的品质能力好坏，结果对子羽的判断就错了。材料三：世说新语节选许允妇是阮卫尉女，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内。既见妇，即欲出。妇料其此出，无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德 ， 卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔然士有百行君有几”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。【注】婚礼。裾：衣服的大襟。四德：古代对妇女的要求，指德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌、言语和治家之道。（1）结合原文，分析下列句子中“但”字的作用。 颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。（2）把材料二改写成材料一第段的一个论据。 （3）解释下列句子中的划线字。 以貌取人_桓果语许云_既见妇_便捉裾停之_（4）用“/”给文中画线句子断句。（限断两处） 新 妇 所 乏 唯 容 尔 然 士 有 百 行 君 有 几（5）翻译下列句子。 会允有客至，妇令婢视之。（6）请用简洁的语言概括许允妇的性格特点。 （7）读了