高中语文 44游褒祥山记课件 粤教版必修5.ppt

游褒禅山记 哲思短章多一点欣赏历史上凡成就大业者 多是心地坦荡 襟怀坦白之人 现实生活中 一个人是不是胸怀宽阔 很重要的一点就是看他是否欣赏他人 又是如何欣赏别人 只有学会欣赏别人 才能为自己的发展提供 细雨鱼儿出 微风燕子斜 般和谐的人际环境 欣赏他人 是一种高境界 一年秋天 屠格涅夫在打猎时 无意间捡到一本皱巴巴的 现代人 杂志 他随手翻了几页 竟被一篇题为 童年 的小说所吸引 作者是一个初出茅庐的无名小辈 但屠格涅夫却十分欣赏 他四处打听 几经周折 找到了作者的姑母 表达了他对作者的肯定与欣赏 这位青年人如果能继续写下去 他的前途一定不可限量 作者收到姑母的信后欣喜若狂 他本是因为生活苦闷而信笔涂鸦写小说的 由于名作家屠格涅夫的欣赏 竟一下子点燃了创作的火焰 找回了自信和人生目标 于是一发而不可收地写了下去 最终成为具有国际声誉和世界意义的艺术家和思想家 他就是伟大的列夫 托尔斯泰 欣赏他人 需要具有宽广的胸襟和无私的勇气 欣赏他人 可以是出自爱才之心 容才之量 也可以是助人之难 解人之惑 有的时候 这种欣赏会在不知不觉中改变他人的命运 现实生活中 人人都渴望得到欣赏 如果一个人能由衷地欣赏别人 主动关心帮助别人 就会得到别人的欣赏和关怀 自然也就会感到幸福 这便如同一个人经过不断努力 为社会做出了贡献 得到社会的认可和尊重一样 在此过程中 因欣赏他人而换取的收获 远比那些在牌楼碑塔上徒受日晒雨淋的哑口无声的颂文重要 可见 多一点欣赏 少一点挑剔 于人于己都是至关重要的 修身名句 任贤勿贰 去邪勿疑 尚书 赏读 任用贤人不要对他存二心 去除邪恶果断不犹豫 无稽之言勿听 弗询之谋勿庸 尚书 赏读 不加考据 捕风捉影的话不要随便听 没有经过广泛咨询的计谋不要随便用 君子在野 小人在位 民弃不保 天降之咎 尚书 赏读 如果贤能的君子不当政 无德的小人却在位掌权 对百姓的事不问不管 保不住百姓 上天必然会降下大祸 民惟邦本 本固邦宁 尚书 赏读 百姓是国家的根本 根本牢固 国家便能安宁了 知识卡片1 作家作品 王安石 1021 1086 字介甫 号半山 封荆国公 汉族 临川人 北宋杰出的政治家 思想家 文学家 改革家 唐宋八大家之一 官至宰相 主张改革变法 作品有 临川先生文集 2 写作背景本文是至和元年即公元1054年写的 当年4月 王安石从舒州 今安徽潜山县 通判任上辞职 在回家探亲途中游览了褒禅山 同年7月以追记形式写下此文 王安石是主张变法的 青年时他就有志于改变北宋 积贫积弱 的局面 推行富国强兵政策 但他也认识到 改革不可能一帆风顺 必将遇到重重阻碍 要成功 志 力 物 缺一不可 但 物 与 力 不可强求 一个人要想对社会有所贡献 我们能做的只有 尽吾志 尽吾志 思想正是王安石后来百折不挠地实行变法的思想基础 也是他文章应 有补于世 以适用为本 思想的具体体现 3 审美视窗可仁可隐 无适而不可 王安石 独善其身 与 兼善天下 同是中国古代士人汲汲以求的两种高尚人生情操 但在实际社会生活中 士人们更注重的是 兼善天下 的实现与否 而宋朝的王安石则能审时度势 达时能积极用事 变法图强 富国泽民 穷时则随缘自适 修身养性 超然洒脱 真正做到了 修身 齐家 治国 平天下 真正将 兼善天下 与 独善其身 完整统一于人生进程中 他的一生 不同于清心寡欲 黯然幽长的隐身生涯 不同于奋力拼搏却没有爆发点的失意之旅 不同于蹉跎光阴 游戏人间的游士人生 他的一生 爆发时如愤怒的大海汹涌澎湃 平静时如沉睡的湖面静谧平和 当众人们在仕与隐 穷与达的痛苦矛盾中苦苦挣扎时 王安石妥善地协调了 兼善天下 与 独善其身 的出场次序 像一位高明的设计师将二者统一于人生进程中 构建了一种可仕可隐 无适而不可的人文品格 形成了一种在 兼善天下 与 独善其身 之间自由游历的完美的人生程式 为以后的士人树立了光辉的榜样 预习作业1 字音识记 b o ch n zh ng y o gu sh n f mi ji 通 甫古代在男子名字后加的美称 这里是人的字 3 一词多义 尽 禁得起 能承担 优美的 胜利 道路 说出 风尚 道义 道理 代词 那 指代慧褒埋葬的时间 代词 那 指代慧空禅院 代词 那些 代词 他们 代词 自己 副词 难道 加强反问语气 名词作动词 名词作动词 名词作状语 动词作名词 形容词作名词 形容词使动用法 筑舍定居 命名 从旁边 见到的景象 险峻僻远的地方 使 错 弄错 5 古今异义 1 而世之奇伟 瑰怪 非常之观 常在于险远古义 今义 程度副词 很 十分 2 此所以 学者 不可以不深思而慎取之也 古义 今义 表因果关系的连词 古义 今义 有专门学问的人 3 至于幽暗昏惑而无物以相之古义 今义 连词 表示另提一件事 不平常 原因 泛指求学之人 读书人 到了 6 文言句式 1 今所谓慧空禅院者 褒之庐冢也 译文 2 唐浮图慧褒始舍于其址 译文 3 有碑仆道 译文 判断句 现在人们所说的慧空禅院 就是慧褒的弟子在他墓前修筑的房舍 状语后置句 唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居 有一块石碑倒在路旁 省略句 7 文白对照 结构图示 主旨归纳本文是游记 作者先后参观游览了慧空禅院 华山洞 仆碑三个景点 其中以记游华山后洞为主 把游山和治学两个不同的事物联系起来 借游山的体验 说明了处事 治学都要 尽吾志 和 深思慎取 的道理 重点突破游前洞与后洞的情形有何不同 本段运用了哪些对比 提示 作者在文中是怎样阐述 志 力 物 三者之间关系的 提示作者在文中提出三个 不能至 非有志者不能至也 然力不足者 亦不能至也 至于幽暗昏惑而无物以相之 亦不能至也 这三个 不能至 表达了三层意思 提出了达到目的的三个必要条件 志 力 物 即必须有不畏艰险 勇往直前的坚强意志 再应有足够的力量 还要具备可资凭借的物质条件 只有具备 志 力 和可以辅助的 物 这三者 才能达到预期的境地 在提出 志 这个条件时 用两个否定词构成双重否定 强调 有志 在提出 力 和 物 这两个条件时 又分别把 有志 作为基本前提 也强调了 有志 这就揭示了三者之间的辩证关系 在这三个条件中 志 是最根本的 尽吾志也而不能至者 即使未达到目的 也可以于己无悔 不为人讥 这便是作者游览华山的心得体会 它具有十分丰富 深刻的思想内涵 本文通过游山所见 阐发了什么道理 提示 世上神奇雄伟 美丽壮观的景色 常常在艰险 遥远的地方 必须不避艰险 尽吾志 以赴之 才能于己无悔 不为人讥 这里虽然是说游山 实际是以游山做比喻 说明不论研求高深的学问 还是创建宏伟的事业 都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿 由于古代文献的散失 后代以讹传讹 求学的人们对于学问必须 深思慎取 考点链接叙议结合叙议结合是议论文写作中常用的一种写作手法之一 在议论文的写作中 若只叙不议 则是论据的堆砌 若只议不叙 又会流于空洞的说教 好的议论文 往往要做到叙议结合 即把叙事与议论有机地结合起来 1 讲究条理 一个论证段落 是由叙带出议 还是由议带出叙 怎样巧妙地引出 动笔之前应该考虑清楚 有序地阐述 2 讲究照应 即达到叙议照应周全 论述全面 逻辑严密 3 讲究交融 议论要紧扣叙述的内容而展开 叙述要紧扣议论观点进行 否则叙归叙 议归议 叙议完全脱节 古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨 例如 醉翁亭记 末段 太守之乐其乐 醉能同其乐 二句便是该文的主旨 试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括 提示 尽吾志也 而不能至者 可以无悔矣 一句是全文主旨的概括 作者记游褒禅山不为记游 而为发表议论 无论治学处事 首先要有百折不挠的意志 也要有深思而慎取的态度 从游览来看 这是一次半途而废的游览 照理 这样的游览并没有多大价值可写 而本文却成为一篇传诵千古的名篇 为什么 从中 我们对作文之法有什么体会 提示 首先要重视文章的立意 有新意 能启发人们思考 其次要重视构思布局 使材料与观点有机统一 结构严密 1 文本审美 1 因事说理 叙议结合本文前面记游山 后面谈道理 因事见理 前面的事和后面的理紧密相扣 把深刻抽象的道理谈得具体生动 浅显易懂 文章一开始介绍褒禅山时 就特别说明 褒禅山亦谓之华山 记仆碑情况又突出 华山 二字 为后面的议论作铺垫 记游山 不记别的 只记游山洞 前洞略写 指出路近 地平 游者众 为后面议论作铺垫 夫夷以近 则游者众 后洞详写 突出路远 奇险 深寒 游者少 和前洞对比 并交代退出情况 为后文议论作了有力的铺垫 2 重点突出 详略得当本文的主旨在于阐述要 有志 尽吾志 的观点 另外也涉及 深思而慎取 的观点 因此 文章的选材 详略无一不经过精心裁定 紧扣这两个观点 记游部分就写景来看似乎平淡无奇 实际上是深思熟虑 刻意安排的 第一段介绍褒禅山概况从略 第二段记游华山洞经过从详 前者又详记仆碑文字 其余从略 后者又记前洞和后洞概况从略 记游后洞经过颇详 记前洞和后洞概况 又前洞略 后洞详 记游后洞 又写经过略 补叙经过 写心情之 悔 详 议论部分对应记叙部分 也有侧重 议游华山洞的心得甚详 借仆碑抒发感慨从略 议游华山洞的心得 又议 志 较详 议 力 物 从略 2 写作迁移 角度一 成功要素题目 王安石认为 志 力 物 三者 是我们成功的三大因素 有远大的志向 有足够的精力 还得有外物辅助 要想舒舒服服取得成绩 不流汗就登上事业的顶峰 那是不可能的 你认为取得成功的最重要的因素是什么 请写下你的看法 示例 成功的第一要素 健全的体魄 这也是最基本的要素 人永远不要透支生命 因为身体是成功的资本 在成功的道路上 我们能够付出辛劳 付出精力 付出智慧 但是我们不能付出健康 任何的成功都不能以身体为代价 失去了财富 我们不会倒下 因为失利永远都只是暂时的 但是假如失去了健康 你就失去了一切 一个关于健康的谚语说道 一切好事都是0 唯独健康是1 身体健康是数字1 性命中的事业 金钱 位置 权力 快活 家庭 爱情 房车诸项是你 1 前面的 0 一旦 1 被忽略 失去了 一切的喧嚣都回于沉静 有很多事业成功的人士都是工作狂人 但是无论有何等才干和伟业 在健康背后人人平等