鲁教版2020届九年级语文调研测试试卷（一）D卷

鲁教版2020届九年级语文调研测试试卷（一）D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分）下列词语加下划线字的字形和读音没有错误的一项是（ ） A . 毋宁(w) 菌子(jn) 迸溅(bn) 天崖海角(y)B . 猥琐(wi) 累赘(li) 闲瑕(xi) 甘之如饴(y)C . 嗥鸣(ho) 木杮(fi) 孱头(chn) 盘遒卧龙(qi)D . 炽热(ch) 溯流(s) 撵走(nin) 悲天悯人(mn)2. （2分）（2013鄂州）下列句子中没有语病的一项是（ ） A . 教育的根本使命，不仅仅是传授给学生在未来生存发展的知识和能力，更重要的是构建学生健全完善的人格。B . 加强对青少年的教育，增强青少年识别和抵制各种错误倾向的能力，是目前中小学思想政治工作的当务之急。C . 是否选择对社会对未来负责的低碳生活方式，是衡量现代人良好文明素质的重要标准。D . 2013年6月12日，正驾乘神舟十号飞船遨游太空的3名航天员向全国人民及海外华人送来了端午祝福。3. （2分）下列关于文学名著表述有误的一项是（ ） A . 格列佛游记是一部杰出的游记体讽刺小说，小说通过格列佛周游“小人国”“大人国”“飞岛国”“慧驷国”的奇遇，对l8世纪前半期的英国社会进行了全面的讽刺和批判。B . 武松是水浒中最著名的打虎英雄，他在血刃潘金莲、斗杀西门庆后，逃亡途中在二龙山落草，后来合并到梁山泊，排名第十四，江湖上称之为“行者武松”。C . 童年中儿童视角和成人视角交替使用。以儿童的视角观察描写生活，使“童年”更加生动，充满童趣；偶尔用成人的视角评点生活，更富思想性和哲理性。D . 西游记中的猪八戒，勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸诈，他的形象体现了人类普遍存在的欲望和弱点，比孙悟空更具有日常生活中人物的真实性。4. （2分）下面对过零丁洋的分析和理解，不正确的一项是（ ）。 A . 这是一首七言律诗，作者以死明志，丹心光照千秋。B . 首联写自己步人仕途和四年抗敌的经历，“辛苦“和“寥落”两个同道尽坎坷的人生际遇，感情深沉，悲郁感人。C . 颔联将国家命运与个人不幸联系在一起，写危难形势，抒忧患之情，比喻形象，对仗工整。D . 颈联运用拟人手法，将“惶恐滩”和“零丁洋“两个地名与自己的心情巧妙地结合起来，感人至深。5. （2分）下面情境中，张国的解释最得体的一项是（ ） 【情境】数学科代表张国因为帮老师整理试卷而没有及时发作业本，以至耽误了同学们放学的时间，部分同学对此十分不满意。他向同学们解释说：_。A . 都是因为帮老师整理试卷闹的，以后你们多提醒我。B . 因为帮老师整理试卷，没有注意到时间，请大家谅解。C . 你们要是把试卷都整理好了，就不用我忙了，也就不会耽误时间了。D . 我是帮老师整理试卷去了，有什么不满意跟老师说去。6. （2分）将句填在横线上，顺序最恰当的一项是（ ）漓江的水，是出奇的清的，恐怕没有一条河流能有这样清。_，顺着水的方向向前漂移。河底的水草，十分茂密看到河底的卵石，石上的花纹，沙的闪光，沙上小虫爬过的爪痕长长的、像蒲草一样的叶子，闪着碧绿的光清到不管多么深，都可以看到底A . B . C . D . 二、 句子默写 (共1题；共7分)7. （7分）默写古诗文中的名句名篇。 （1）补写出下列名句中的上句或下句。 _，猎马带禽归。（王绩野望）晴川历历汉阳树，_。（崔颢黄鹤楼）乱花渐欲迷人眼，_。（白居易钱塘湖春行）_，长河落日圆。（王维使至塞上）山随平野尽，_。（李白渡荆门送别）_，终为土灰。（曹操龟虽寿）（2）根据提示写出相应的名句。 三峡中侧面烘托三峡山势险峻的句子是:_，_。答谢中书书中表现日暮时分，山谷间灵动的生命气息的句子是:_，_。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)8. （11分）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？”（学而）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）【乙】人不博览者，不闻古今，不见事类 ， 不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。儒生不博览，犹为闭暗，况庸人无篇章之业 ， 不知是非，其为闭暗，甚矣！此则土木之人耳目俱足无闻见也。涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。足行迹殊，故所见之物异也故入道弥深，所见弥大。（东汉王充论衡别通）【注】类，种类。痈：毒疮，这里指失去嗅觉的鼻病。篇章之业：指读书经历。道：指先王之道。（1）解释下列划线词在文中的意思。 不亦说乎 说：_人不知而不愠 愠：_犹为闭暗 犹：_其为闭暗，甚矣 甚：_（2）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 此则/土木之人耳目俱足/无闻见也。B . 此则/土木之人/耳目俱足无闻见也。C . 此则土木之人/耳目俱足/无闻见也。D . 此则土木之人耳目/俱足/无闻见也。（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 好之者不如乐之者。足行迹殊，故所见之物异也。（4）【甲】【乙】两文论述学习的角度有何不同？请简要分析。 四、 现代文阅读 (共3题；共49分)9. （12分）阅读下面文章，完成下面小题。 古典诗词与文化自信阮直上海复旦大学附中的16岁高中生武亦姝经过三轮比拼击败四期擂主诗刊编辑彭敏，最终获得央视“中国诗词大会”年度总冠军。“颜值与才举齐飞”，武亦姝成了众人崇拜的“才女型偶像”。高达116亿的收视人次，也让节目的策划者始料未及。为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出？人们都以为当下的民众不再读书，更别说诵读古典诗词了。央视记者在来访一位观众时，他的回答精彩、准确：“诗词是小众的，但在某些家许、某个人的心灵岛屿里，诗词都是千山万水，是他们的主旋律”。每个人成长的历程，都有诗心相伴，都有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。中四古典诗词中的人性温暖，个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，并在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。（A）生活清贫不会让我们低头，可面对经典我们只能俯首称臣。对文化的敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师，他们的生命与智慧，他们的精神与风范是民族精神的典范。（B）诗心的灵感是个体的，而诗意的审美却是共同的，诗歌意境是古今一脉的文化印记，但是当代诗人的许多作品却不能赋予我们这样的精神给养。从50后、60后到00后，他们的心中都储存着若干首古典诗词，那些脍灸人口的诗句成为了他们共同的文化记忆，使他们形成了一致的审美方式。所以，“中国诗词大会”才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词，重温那一份深藏心底的古典韵致。诗言志，歌咏言。中国古典文学作品的价值是散文大于小说，诗歌大于散文。古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造板，其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学的独特贡献。从“窈窕淑女，君子好逑”的纯真质朴，到“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的初心不改；从“老骥伏枥，志在千里”的壮志豪情，到“心远地自偏”的淡然超脱；从“黄河之水天上来”的大唐豪迈，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约自怜每一个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。重温古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了借古抒怀，而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永不荒芜的执着逆求，是我们走向复兴的精神支撑。北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：我们更加坚定了一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。诗歌书写内心，改变需要行动，我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。（选自2017中国杂文年选，有删改）（1）阅读全文，概括古典诗词对于个人成长的意义。（每点不得超过10个字） （2）第段划线处“大众化的方式”指什么？ （3）结合语境欣赏下面语句。 诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的主旋律。（4）下面材料，你觉得放在文中（A）（B）两处中的哪一处更恰当？请简要说明理由。 65岁，只上过四年学的农民王海军，一边摆摊修车，一边和众人“推敲”诗词语句。只要别人改得好，他就请对方喝一瓶啤酒。诗词大会上，他即兴赋诗；节目动情处，他潸然泪下。（5）第段引述康震教授的话有何作用？ 10. （21分）阅读下面的文章，完成后面的题目。戏说“对手”郭军平人皆以有对手为忧，而我以有对手为喜；人皆以无对手为喜，而我以无对手为忧。人没有对手，就如鹿群里没有了狼，鹿的数量不仅没有增加，反而大大减少。狼的存在增加了鹿群的危机意识，鹿群反而健步如飞，奔跑速度不减，生命活力不衰；而没有了狼，鹿群悠游自在，放松了警惕，减缓了奔跑的速度，体重肥胖，活力衰退，于是数量大大减少。对于鹿群来说，有对手应该是福，无对手应该是祸。对于人而言，其实道理一样，没有狼一样的对手，人也会像鹿群一样，生命活力大大衰减，危机渐渐迫近。李白有一首诗讽咏到“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞。”这首诗就尖锐地指出了越王勾践打败对手以后，逐渐丧失警惕，最后也同样落得和吴王一样下场的悲剧。想那勾践卧薪尝胆之时，强敌林立，虎视眈眈，他哪里敢放松警惕！为了发愤图强，他只好和过着比普通百姓还艰苦的生活，卧柴薪，尝苦胆。正是强大的对手，使得勾践励精图治，发奋图强，在二十年后一举消灭吴国。孟子讲“生于忧患，死于安乐。”“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”其实就是对于历史经验的高度概括。道家讲，相反者相成也，阳盛者阴以抑之，阴盛者阳以提之。阴和阳，本身就是一组矛盾，然而正是因为矛盾对立的双方才有了矛盾双方的互生，倘若无阴，也就不会有阳；同样，倘若无阳，阴也就不会存在了。阴和阳的存在，恰如两个狭路相逢的对手一样，任何一方的消失都会导致另一方的灭亡。因此，有对手是福，无对手是祸。既然如此，那么在生活中，为了激励自己不断奋斗，不妨找来几个对手，磨练磨练自己，以防止自己也像那些失去了狼的鹿群一样，渐渐地衰落了下去。这样看来，对于对手，我们也要学会欣赏，欣赏对手的才华，欣赏对手的能力，假如我们的对手才华越好，能力越强，岂不是正是一步步提高历练自己的机会。记得三国中周瑜曾经意气风发，才华横溢，可是，在遇上诸葛亮这样高明的对手时，他何尝不是心中佩服，绞尽脑汁使用计谋，即使在遇到挫败时，他也会感慨的说：“既生瑜，何生亮？”国共内战时，蒋介石何尝不是对对手毛泽东的才华欣赏有加，毛泽东的论持久战，蒋介石更是给部队将官人手一册，作为学习的教材。欣赏对手是不断的学习和历练，也是自己不断超越的必要激励。拥有对手的人生应该是精彩的，而没有对手的人生也许就是灰暗的。庞涓和孙膑，刘邦和项羽，鲁迅和他的敌手们，设若去掉了任何一方，也许他们的生命的光彩就要打折。没有对手，人生是多么暗淡；而有了对手，人生就有了精彩的可能。拥有对手，不是祸而是福。无论怎样的风雨也不会让你的宝剑生锈、腐烂，因为，在它的身边，时时有一块磨砺它的磨刀石。 （有删改）（1）阅读全文，请简要概括作者的主要观点。（2）文章第第段列举越王勾践的例子有什么作用？（3）文章第段加点的“也许”能否删掉？为什么？（4）联系全文来看，第段加点的“宝剑”和“磨刀石”各指什么？（5）联系生活实际，结合对本文的阅读感悟，请谈谈我们应该如何对待对手，并说出理由。11. （16分）阅读短文，回答问题。要成为你自己周国平童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪等等。这些回答都不坏。不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生长在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点 ， 你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准 ， 你的自我才能闪放出个性的光华。（选自周国平文选，略有删改）（1）第三段中的“彻头彻尾”指的是什么？ （2）文章第二，三段针对_的人进行议论，提出了“对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己”的观点；第四段针对生活中自以为成了自己的人进行分析，阐明了_的道理。 （3）第四段中，作者把生活中的某一种人比作“事务的一架机器”，这种人的具体表现是_。（用原文回答） （4）