北师大版备考2020年中考语文高频考点剖析：专题10 文言文全解（I）卷.doc

北师大版备考2020年中考语文高频考点剖析：专题10 文言文全解（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 文言文阅读 (共10题；共137分)1. （13分）（2013邵阳）阅读下面的选文，完成各题。【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游入去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。节选自欧阳修醉翁亭记【乙】中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。王维终南别业（1）下列划线词语解释有误的一项是（ ）A . 杂然而前陈者（杂然：杂乱的样子）B . 而不知太守之乐其乐也（乐：以为乐）C . 胜事空自知（空：没有）D . 偶然值林叟（值：遇到）（2）下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）A . 至于负/者歌/于途B . 然而/禽鸟/知山林之乐C . 颓/然乎/其间者D . 晚/家南山/陲（3）下列选项中与例句句式相同的一项是（ ）例：太守谓谁？庐陵欧阳修也。A . 城北徐公，齐国之美丽者也。B . 见渔人，乃大惊。C . 孔子云：“何陋之有？”D . 吾长见笑于大方之家。（4）对诗文内容或情感理解有误的一项是（ ）A . 甲文“醉”“乐”二字贯穿全文；乙诗“偶然”二字承启上下，二者都表现了作者的闲适情趣。B . 甲文太守之乐，乐在与民同乐，“醉能同其乐”一句点明主旨；乙诗诗人之乐，乐在自得其乐，“谈笑无还期”一句点明中心。C . 甲文第二段具体描绘了山林夕照的全景；乙诗没有具体景物的描绘。D . 甲文除写“乐”外，又暗合作者寄情山水排遣贬谪的苦闷情怀；乙诗则有诗人豁达胸襟的表达。（5）下列诗文赏析有误的一项是（ ）A . 甲文第一段通过四个场面的具体描写，描绘了滁州人民怡然自乐和众宾尽欢的情态，从侧面烘托出滁州政治清明的景象。B . “树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”一句，采用动静结合的写作手法，表现出山林的幽静。C . “颓然乎其间者，太守醉也”一句，活脱脱地刻画出一个萎靡不振的醉汉形象。D . 乙诗结尾两句，引入偶遇之人，带有鲜明的生活气息。（6）将文中的句子译成现代汉语。伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。（7）试展开想象，体味“行到水穷处，坐看云起时”中“穷”、“起”的表达效果。2. （7分）阅读文言文，回答问题。 大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子 ， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己；是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（1）下列句子划线词意患相同的一项是（ ） A . 选贤与能 遂与外人间隔B . 讲信修睦 与朋友交而不信乎C . 女有归 壮士十年归D . 幼有所长 舟首尾长约八分有奇（2）下列句子划线词中用法相同的一项是（ ） A . 天下为公 此人一一为具言所闻B . 故人不独亲其亲 其远而无所至极邪C . 货恶其弃于地也 骈死于槽枥之间D . 是故谋闭而不兴 既已知吾知之而问我（3）下列选项中对文章理解不正确的一项是（ ） A . 大道之行也选自礼记，相传是西汉经学家戴圣编纂，假借孔子名义表达了孔子在战乱非常多的春秋时期，迫切希望有一个太平盛世出现的感情。B . 本文从人人都得到社会的关爱、人人都能安居乐业、货尽其用人尽其力三个方面人手，多角度、全方面地阐述了“大同”社会的基本特征。C . 本文采用排比、对偶的手法，使得文章结构整齐，语势增强，朗朗上口，很好地描绘了大同社会的美好境界。D . 大道的内涵是天下为公，选贤举能，讲信修睦。“大道”即“大同”，本文的主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会。（4）把文言文中画线句翻译成现代汉语。 故人不独亲其亲，不独子其子。货恶其弃于地也，不必藏于己。3. （7分）阅读下面课外文言文，宪成后面题目。与长子受之盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下 ， 千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党故旧耶？念之！念之！“夙兴夜寐，无忝尔所生！”在此一行，千万努力。（选自朱子大全）【注释】膝下：借指父母。汩：搅乱，扰乱。伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。乡党：乡里、家乡的人。无忝：不要辱没。（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ） A . 盖汝好学盖大苏泛赤壁云B . 在家足可读书作文即书诗四句C . 千里从师从乡之先达执经叩问D . 归见父母亲戚乡党故旧耶故虽有名马（2）用“”给文中划线句子断句汝若到彼能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望（3）用自己的话说说朱熹让自己儿子千里从师的原因？ 4. （9分）阅读下面的文言文，完成下列小题。 覆巢之下安有完卵孔融被收 ， 中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏 ， 了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不 ”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”寻亦收至。（注）孔融被收：孔融被逮捕，建安十三年，融因触怒曹操，坐弃市（被判死刑）。中外惶怖：朝廷内外非常惊恐，中外，指朝廷内外。二儿故琢钉戏：古时一种儿童游戏。遽容：恐惧的脸色。（选自世说新语言语）（1）下列语句中划线词解释有误的一项是（ ） A . 二儿故琢钉戏 故：去世B . 孔融被收 收：速捕C . 儿徐进曰 徐：慢慢地D . 寻亦收至 寻：不久（2）翻译句子。 冀罪止于身，二儿可得全不?大人岂见覆巢之下复有完卵乎?（3）“覆巢完卵”这个成语即出自本故事，请说出它的比喻义。在本故事中，孔融的儿子具有怎样的性格特点呢? 5. （23分）阅读下列文章，回答小题。【甲】记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【乙】方山子传（节选）苏轼方山子 ， 光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然 ， 问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。【注】方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zo），字季常。光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。朱家、郭解：都是西汉时的游侠。宗：尊崇，敬仰。折节：强自克制，改变初衷。矍（ju） 然：惊奇注视的样子。（1）请解释下面句子中划线的词语。遂至承天寺_相与步于中庭_适见焉_余告之故_（2）把文中画线句子翻译成现代汉语。解衣欲睡，月色入户，欣然起行。此吾故人陈慥季常也，何为而在此？（3）请用“/”给下面句子断句。（断两处）俯 而 不 答 仰 而 笑 呼 余 宿 其 家。（4）对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（ ） A . 哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。B . 表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。C . 表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。D . 表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。（5）比较阅读【甲】【乙】两文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？ 6. （19分）阅读文言文，回答问题。（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？河中石兽（乙）赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也！”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。注释：奇兵：战争中用于引用敌人作出错误判断的小股部队，也称“饵兵”。（1）解释下列句子中划线的词。岂能为暴涨携之去 暴涨：_以天下莫能当 以：_使赵不将括即已 将：_秦悉坑之 坑：_（2）翻译下面的语句。兵，死地也，而括易言之。（3）老河兵能够正确找到石兽和赵括带兵打仗失败的原因分别是什么？（4）概括说明两文在写作目的或写法上的相同之处。7. （14分）（2012江苏）阅读下文，回答相关问题。古镜（宋）沈 括甲古人铸鉴 ， 鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。乙世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术 。（选自梦溪笔谈，有删节）注释鉴：镜子。原：推究。差：略微。（1）下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是（ ）A . 唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。B . 唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。C . 唯此，鉴光透。其他鉴虽至薄者，莫能透。D . 唯此鉴光透。其他，鉴虽至薄者莫能透。（2）下列划线字意思相同的一项是（ ）A . 收人而令小令初下，群臣进谏（邹忌讽秦王纳谏）B . 予观之同予者何人（爱莲说）C . 又见他家所藏才美不外见（马说）D . 唯此鉴光透。其他，鉴虽至薄者莫能透。（3）用现代汉语翻译下面句子。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。（4）根据文段内容，完成下面题目。古人制镜，使镜面略凸，能收到“”的效果（用文中原句填空）；制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很（用一个词语概括）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。他怀疑的依据是什么？8. （6分）阅读下面的文言文，回答问题。苏武传初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近 ， 常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬 ， 诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死亡所恨。愿勿复再言。”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣!王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！” 陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天。”因泣下沾衿 ， 与武决去。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。（选自汉书苏武传，有删改）【注释】亡：同“无”，没有。信义安所见乎：信义在哪里显现呢？见，同“现”，呈现。春秋：年纪。夷灭：被杀。子卿尚复谁为乎：你又替谁（守节）呢？亲近：皇帝的侍从。斧钺：古代兵器。汤镬：古代大锅。卫律：人名，与李陵一样，为投降单于的汉将。衿：衣襟。决：同“诀”。（1）下列选项中划线文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（ ）例句：陵见其至诚A . 太守即遣人随其往B . 不能指其一端C . 安陵君其许寡人D . 其可怪也欤（2）用现代汉语翻译文中画横线的语句。臣事君，犹子事父也，子为父死亡所恨。愿勿复再言。嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天。（3）李陵劝说苏武投降的理由是什么？请用自己的话概括回答。结合文段说说苏武的哪些精神值得我们学习。 9. （20分）阅读下面的文言文，回答问题。丰乐亭记(节选)欧阳修今滁介于江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息涵煦于百年之深也!修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。摄幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民同乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。【注释】畎(qun)亩：田闻，田地。涵煦：包含(的)恩惠。（1）解释下列句中加下划线的字词。四方宾客之所不至 _仰而望山，俯而听泉_安此丰年之乐_遂书以名其亭焉_（2）用现代汉语写出下面句子的意思。乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。（3）本文段选自欧阳修的丰乐亭记，结合文段，想想作者为什么要以“丰乐亭”来命名?10. （19分）阅读文言文，回答问题。 出师表先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后