逍遥游苏教版、人教版注释.doc

苏教版节选自庄子逍遥游（庄子集释，中华书局1961年版）。 北冥（mng）北海。冥，指海色深黑，一作“溟”。下文“南冥”，指南海。 鲲（kn） 传说中的大鱼。 鹏传说中的大鸟。 怒奋起的样子。 垂天天边。垂，同“陲”，边际。 是这，此。 海运指大海的波浪汹涌动荡。一说指大海运行。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。 天池自然造化形成的水池。 齐谐书名，出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。 志怪记载怪异之事。志，记载。 水击指鹏鸟的翅膀拍击水面。 抟（tun）回旋而上。一作“搏”，拍。 扶摇一种旋风。 去以六月息者也指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。 野马指游气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。 生物之以息相吹也指上句所说的野马、尘埃等漂浮物，被生物发出的气息吹动。 其正色邪或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。 其视下也，亦若是则已矣大鹏在天上俯视下面，也像这样（从下面仰视上天）罢了。其，代词，指大鹏。若是，像这样。则已，而已。 且夫表示欲发议论，提起下文。且，连词。夫，句首语气助词。 负载。 坳（o）堂堂中低凹处。坳，凹陷不平。 置杯焉则胶将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，粘住不动。大翼指大鹏。 故九万里，则风斯在下矣指鹏飞九万里，其下有巨风的承载。斯，乃，就。 而后乃今培风然后才乘风而飞。而后乃今，“今而后乃”的倒文，意为“这样，然后才”。培，凭。 莫之夭阏（）无所滞碍。夭，挫折。阏，遏制，阻止。 而后乃今将图南然后才图谋飞向南方。图南，图谋飞向南方。 蜩（tio）蝉。 学鸠斑鸠之类的小鸟名。 決（xu）疾速的样子。 抢（qing）集，着落。 榆枋（fng）两种树的名称。榆，榆树。枋，檀木。 时则时或。 控投，落下。 奚以之九万里而南为为何要飞到九万里的高空而南行呢？之，到，往。为，句末语气词，表反问，相当于“呢”。“奚以为”，即“为何要呢”。 适去，往。 莽苍色彩朦胧，遥远不可辨析，本指郊野的颜色，这里引申为近郊。 三餐指一日。 反同“返”。 果然吃饱的样子。 宿舂（chng）粮即“舂宿粮”，舂捣一宿的粮食。下文“三月聚粮”，意为“聚三月粮”。 之此，这。 二虫指蜩与学鸠。 知（zh）同“智”。 年寿命。 朝菌朝生暮死的菌类植物。 晦朔晦，农历每月的最后一天。朔，农历每月的第一天。 蟪蛄（hug）寒蝉。 春秋指一年。寒蝉春生夏死，或夏生秋死，不能知晓一年四季。 冥灵大树名。一说为大龟名。 大椿（chn）传说中的的大树名。一说为巨大的香椿。 彭祖传说中尧的臣子，封于彭，活了约八百岁。 乃今以久特闻如今因长寿而特别著名。乃今，而今。 匹比。 汤之问棘“汤之问棘”的故事，又见于道家著作列子汤问。汤，即商汤，商王朝的开创者。棘，列子汤问作“夏革”，商汤的大夫。“革”、“棘”古声同。 穷发不毛之地。发，指草木植被。 冥海这里指北冥。下文的“天池”也指北冥。 修长。 太山即泰山。在今山东泰安北。 羊角一种旋风。 斥鴳（yn）池沼中的小雀。斥，池，小泽。鴳，雀，又作“”。 彼且奚适也它将要飞到何处呢？且，将。奚，何。 仞古代以七尺或八尺为一仞。大小之辩小和大的区别。辩，同“辨”，分辨，分别。下文“辩乎荣辱之境”的“辩”也同“辨”。 知效一官才能能够胜任一官的职责，知，同“智”。效，效力，尽力。 行比一乡行为能够顺应一乡的风俗人情。比，合。 德合一君品德能够投合一国之君的要求。 而征一国者而取得一国之人的信任的人。征，信。 宋荣子宋国贤人。据学界的考证，宋荣即宋銒（jin）或宋牼（kng），战国思想家，主张均平，寡欲。 犹然喜笑的样子。尤，同“繇”，喜。 举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮世上的人都夸赞他，他并不感到劝勉；世上的人都非难他，他也不感到沮丧。加，更加，愈加。劝，勉励。沮，沮丧。 定乎内外之分审定自我和外物的区分。这里指能够肯定自我，否定外物。定，认识。 荣辱之境荣誉和耻辱的界线。境，界。 说说（shushu）然汲汲然，指急迫用世、谋求名利的样子。 犹有未树仍有不曾树立的东西。指宋荣子只是肯定自我，否定外物，偏滞于内，达不到物我为一的逍遥境界。 列子御风而行列子能够乘风而行。此事见列子皇帝。列子，即列御寇，春秋时郑国思想家，主张“贵虚”是道家和神仙方术中推崇的人物。 泠然善也轻妙之极。泠然，轻妙飘然的样子。 旬有五日十五天。旬，十天。 致福求福。 犹有所待者也仍有要依赖的东西。指列子虽然能够乘风而行，不用走路，但还必须依赖于风这样的外物，所以也达不到逍遥的境界。 乘天地之正气顺应天地的法则。指顺应自然之道。 御六气之辩把握六气的变化。御，驾御，把握。六气，指阴、阳、风、雨、晦、明。辩，同“变”。 无穷指宇宙。 21彼且恶（w）呼待哉他还有什么要依赖呢？恶，何。 至人无己真实自然的人没有自我的偏见。 神人无功神人没有要建立功业的偏见。指神人身上的奇特超凡之处都是他们的自然显现，并非有意要显露什么。 圣人无名圣人不求声名。指圣人以万物为一，不加分别，去除了对于名实的偏见。人教版节选自庄子逍遥游（郭庆藩庄子集释，见诸子集成，中华书局1954年版）。庄子是战国中期思想家庄周（约前369-前286）和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。逍遥，悠游自得的样子。 北冥北海。冥，通“溟”海。 鲲（kn）传说中的大鱼。鹏传说中的大鸟。 怒而飞振翅奋飞。怒，奋发，这里指鼓起翅膀。 垂天之云悬挂在天空的云。 海运海动。古有“六月海动”之说。海动必有大风，有大风鹏鸟始可借风力而南徙。 天池天然形成的大水池。 齐谐书名，齐国俳谐之书。 志怪记载怪异的事物。志，记载。 水击在水面上振翼拍水。击，拍打。 抟（tun）扶摇而上者九万里乘着旋风环旋飞上几万里的高空。抟，环旋着往上飞。扶摇，旋风。九，表虚数，不是实指。 去以六月息凭借着六月的大风才能离开。去，离开。以，用、凭借。息，气息，这里指风。 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。野马，游动的雾气。春天山林沼泽中的雾气奔腾如野马，所以叫“野马”。吹，吹拂。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪天色深蓝，使它真正的颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？其，用在选择句中，表示选择，是还是 其视下也鹏在天空往下看。其，指代鹏。 亦若是则久矣也不过像人在地面上看天一样罢了。是，这样。 坳堂堂上低洼之处。 则芥为之舟就只能拿芥草作舟。芥，小草。 胶粘，指着地。 风斯在下矣风就在下面（负载着鹏翼）了。斯，则，就。 而后乃今培风然后才能乘风。而后乃今，然后才开始。培，凭。 莫之夭阏（）没有什么阻碍它。夭阏，阻塞。 图南计划向南飞。 蜩（tio）蝉。 学鸠斑鸠。 我决（xu）起而飞，抢榆枋而至我一下子起飞，碰到树木就停下来。决，快速的样子。抢，触、碰。榆枋，榆树和檀木。 时则不至有时或者还飞不到树的高度。则，或。 控投，落下。 奚以之九万里而南为哪用飞到九万里的高处再往南去呢？奚以为，表示反问，相当于“哪里用得着呢”。之，到。南，南行。 适往。 莽苍郊野景象。指近郊。 三餐一日的意思。意为只需一日之粮。 反返回。后作“返”。果然很饱的样子。宿舂（chng）粮出发前一宿来捣米储食。舂，捣掉谷壳。 三月聚粮出发前三个月即储备干粮。 之此。 二虫指蜩与学鸠。虫，古代泛指动物。 知（zh）通“智”。 年寿命。 朝（zho）菌不知晦朔朝菌不知一月的时间变化。朝菌，一名大芝，朝生，见日则死。晦，阴历每月最后一日。朔，阴历每月的第一日。 蟪（hu）蛄（g）不知春秋蟪蛄不知一年的时间变化。蟪蛄，寒蝉，春生夏死，夏生秋死。春秋，指四季。 冥灵树名。 以五百岁为春意即以二千年为一年。 大椿树名。 彭祖传说为尧之臣，名铿，活了八百岁。 以久特闻独以长寿著名。久，长寿。特，独。闻，为人所知。 众人匹之，不亦悲乎意为一般人和他比，（羡慕他），这不是很可悲的吗？匹，比。 汤商朝开国之君，子姓，名履。 棘商汤时之贤人。列子汤问篇作“夏革（j）”。 是已就是这样。是，代词，这样。已，通“矣”。 穷发传说中极荒远的不生草木之地。发，毛，指草木。 修长。 羊角旋风。旋风盘旋而上如羊角。 绝直上穿过。 赤鴳（yn）鴳雀。鴳，也写作“”。 仞古代长度单位，一仞为八尺。 蓬蒿两种草名。蓬，飞蓬。蒿，蒿子。 飞之至飞翔的最高限度。 辩通“辨”，区别。 知效一官才智能胜任一官之职。效，功效，这里是“胜任”的意思。 行比一乡善行能联合一乡的人。比，合。 德合一君品德可使一位君主满意。 而征一国能力使一国的人信任。而，通“能”，才能。征，信，这里是“取信”的意思。 其自视也，亦若此矣意为他们自己很得意，其实和赤鴳一样（所见甚小）。其，指上述四种人。此，指赤鴳。 宋子犹然笑之宋荣子嗤笑这四种人。宋荣子，宋国的贤人。犹然，笑的样子。 举世誉之而不加劝世人都称赞他（宋荣子），他却并不因此而奋勉。举，全。劝，勉。 沮沮丧。 定乎内外之分（宋荣子）认清自我与外物的分际。 辩乎荣辱之境辨明荣辱的界限。 斯已矣至此而已。 彼其于世，未说（shu）说然也他在世间，没有追求什么。彼其，两个代词叠用。说说然，拼命追求的样子。 犹有未树也还有没有树立的。意为修养还不够。 列子姓列，名御寇，战国时期郑人。 泠（lng）然轻快的样子。 彼于致福者，未说说然也他对于招福的事，没有拼命追求。致福，使福到来，招福。 此虽免乎行，犹有所待者也