鲁教版2020届九年级上学期语文期中考试试卷（II ）卷.doc

鲁教版2020届九年级上学期语文期中考试试卷（II ）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分）下列词语中划线字读音完全正确的一项是（ ） A . 焚身（fn） 神龛（kn） 斡旋（w） 可悯（m）B . 岁梢（sho） 溺炕（nio） 静穆（m） 霍骠姚（pio）C . 皎洁（jio） 司马懿（y） 联珑（lng） 裴公（fi）D . 怅惘（wng） 锵然（jing） 争讼（sng） 熙熙然（x）2. （2分）下列词语中，没有错别字的一项是 （ ）A . 红装素裹 一抔黄土 断章取意 以辞害意B . 言行相故 气吞斗牛 媚上欺下 对答如流C . 不醒人事 勃然大怒 吹毛求疵 前扑后继D . 恼羞成怒 歇斯底里 妄自菲薄 置之不理3. （2分）下列各选项中成语使用正确的一项是（ ）。A . 你尽管放心，你的困难，也就是我的困难，今后，你工作中遇到什么阻力，或是生活中遇到什么困难，我一定会鼎力相助的。B . 张厂长的一席话起到了抛砖引玉的作用，引出了许多搞好产品质量的好建议。C . 虽然中国队小组赛初战告捷，但从比赛中整个球队在战术意识、进攻手段和体能上的表现来看，也只能说是差强人意。D . 那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。4. （2分）下列对句子的语病分析及修改不恰当的一项是（ ） A . 只有守住底线，相关互联网企业就能把握好科技创新的风口，站在社会发展的潮头。（关联词语搭配不当，“只有.就”应改为“只要.就”）B . “扶贫楷模”王新法同志的感人事迹被报道后，在全社会迅速引发了巨大反映。（没有语病）C . 改革开放这场中国的第二次革命，不仅深刻改变了世界，也深刻影响了中国。（语序不当，“世界”和“中国”应调换顺序）D . 中国去年向世界知识产权组织递交的专利、商标和工业设计申请达110万份，而关国仅有58.9万份，几乎比中国少了一倍。（数量减少不能用倍数，“一倍”应改为“一半”）5. （2分）把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段话，最恰当的一项是（ ）读坏书不但没有收获，而且损害莫大所谓坏书，主要是指那些平庸的书要读好书，一定要避免读坏书当他写作的时候，他就会不由自主地跟着这韵律走一个人平日读什么书，会在内听觉形成一种韵律因此，大体而论，读书的档次决定了写作的档次A . B . C . D . 6. （2分）下列作家、作品、出处不正确的一项是（ ） A . 欧阳修 醉翁亭记 欧阳文忠公文集B . 鲁迅 孔乙己 呐喊C . 刘鹗 大明湖 老残游记D . 沈括 活板 长生殿二、 现代文阅读 (共3题；共52分)7. （15分）阅读唤醒传统节日的仪式感，完成下列小题。唤醒传统节日的仪式感“前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响。”作家笔下的传统节日仪式，总能勾起许多人的乡愁。在物质丰富、文化多样的今天，尤其需要唤醒传统节日的仪式感。传统节日的仪式感来自长久流传的节日仪式。过节要有“规定动作”，“过”意味着庄严，“节”代表着主题。例如，欢度春节，我们只有历经如贴春联、穿新衣、守岁、吃饺子、相互拜年、舞狮舞龙等节日仪式，方能获得辞旧迎新、欢乐喜庆、和谐友爱、感恩怀想、憧憬美好等节日仪式感。仪式感犹如生活的调味剂，文化的倍增器，它让潦草的生活变得精致，让平庸的生命变得庄重。元宵观灯的美好祈求，清明祭祖的慎终追远，中秋赏月的千里相思，重阳登高的健康企盼正是这些节日仪式感的获得，才复苏了我们对民族文化的记忆，涵养着我们对民族文化的情感。如果没有节日仪式带来的仪式感，诸多的传统节日便会与普通的假期无异。或吃吃喝喝、玩玩闹闹，或埋首于手机、沉迷在网络，不仅没有丝毫的过节气氛，更不能获得一丁点儿的传统节日感受。如果只是贪图舒适享受，把节日仪式当作应景的负担，甚至贴上“糟粕”的标签一脚踢开，这种没有仪式的节日还能称之为传统节日吗？物的败坏尚可恢复，而文化精神一旦败落下去就难以拯救了。当然，对节日仪式的继承与创新，哪一方面都不能轻视。过去春节放爆竹，如今“燃放”环保的电子爆竹；过去拜年磕头作揖，如今发短信、录视频、传微博变化的是过节形式，不变的是文化追寻和情感慰藉的节日内涵。“非新无以为进，非旧无以为守。”唤醒仪式感并不仅是发思古之幽情，也不是搞形式主义，而是要找到传统文化和节日内涵的时代载体。如此，传统习俗才能生生不息，传统节日才能叫人回味无穷。传统节日仪式沉淀民族文化，增强民族文化认同感。不论我们走多远，传承好我们的传统节日文化，我们方能记住回家的路。（1）本文为什么要从作家笔下的传统节日仪式谈起？ （2）简要分析文章段是如何围绕“唤醒传统节日的仪式感”展开论证的。 （3）端午节刚刚过去，请结合自己了解或历经的节日仪式，谈谈自己的感受。 8. （20分）阅读下文，回答问题人生没有如果，只有奋斗如果可以，我希望上天赐予我一场巨大的灾难，仅与我相关，而不会对任何人造成影响，心里的，肉身的。要么它将我彻底毁灭，让我崩溃，从此一蹶不振；要么我在痛苦中崛起，变得真正强大，而不是靠些哲学、励志性文字来抚慰满目疮痍的内心。因为我相信只有经过苦难的人才真正懂得苦难的价值。任何事物都有它的两面性。孔子也会犯错，杀人犯也有善良的时刻。挺过苦难的人内心绝对坚强，未来的路充满荆棘，但在他看来或许只是一块绊脚石，能够轻松而过，没有挺过的则连面对困难的勇气也已全然消失，只配被湮没在历史洪流。这种想法显然充满了赌博性，极大的，因为它的赌注是一个人的命运，如果可以，我很想一试，只可惜我从来不是一个人在生存，我的命运与许多人牵扯在一起，这辈子永远都割不断，也不能割，我的生存状态会对他们的情绪产生极其强烈的干扰，甚至如果我不幸崩溃了他们所经受的打击比我来得要严重千百倍，于是我不得不放弃这种设想。如果可以，我希望回光返照，我还是那个五岁的孩童，无忧无虑，天真烂漫，可以在妈妈的怀里尽情地撒娇，可以再村头池塘的浅水里尽情的嬉戏，可以用粉笔在房门上写着小舅教我的名字，哪怕外公骂了又骂，甚至和小伙伴打架打得鼻青脸肿，两分钟后一笑泯恩仇。只可惜真正的时光机还未诞生，现在没有，将来亦然。它只能在荧屏上显现它的神奇。如果可以，我甚至有时希望我是一个疯子，一个彻底的疯子，智商低于10，最好为0，蓬头垢面，穿着邋遢，吃着剩菜剩饭，喝着地沟水，时而狂吼，甚至裸奔，不用在意旁观者的眼光，不去对社会负责，天塌下来与我无关，依旧可以放声大笑，在自己的世界里，洒脱自在地做着梦，不复醒来，即使是在生命走向尽头的那一刻。只可惜这个条件未免太苛刻，上天不肯赐予我这般使命，就让它留在下辈子吧！如果可以人生没有如果，我们在必然里活着。我相信每个人的宿命已定，那些曾经的，当前的，不久将来的行动不是在改变命运的进程，而是命运历程中必经的迹点。因此，我格外推崇一句话世界上并无完全没有意义的生活，任何一种经历都可以转化为内在的财富。而且，这是最可靠的财富，因为没有人能从你那里夺走。曾经有个朋友跟我说过类似的话，多好啊！每个人的人生都以从母体呱呱坠地为起始，以两眼紧闭为终结，在某种程度上我们的人生是不是又充满着惊人的一致性。而怎样活着，则成为衡量一个人人生价值高低的标准。“人应该为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何东西活着”。每个人的活法各不相同，既然如此，又何必羡慕别人的生活，活得那么劳累，徒增烦恼。既然年轻，就年轻地活着，不在于穿着如何光鲜亮丽，而在于是否有颗年轻的心。年轻人如果有使命，只能是奋斗；年轻人必然有使命，也只能是奋斗！2012年青年文摘（1）本文阐述的观点是什么？ （2）文章第一，二，三段都是假设，为什么这三种假设不能实现？ （3）阅读下面句子，联系上下文，探究括号中的问题。在某种程度上我们的人生是不是又充满着惊人的一致性。（一致性具体指什么？）因此，我格外推崇一句话世界上并无完全没有意义的生活，任何一种经历都可以转化为内在的财富。（句中加点的“格外”为什么不能删去？）（4）“每个人的活法各不相同，既然如此，又何必羡慕别人的生活，活得那么劳累，徒增烦恼”请结合自己的体验说说你对这句话的理解。 9. （17分）阅读下面的文字，完成小题。倾听生命行走的声音秋日里，我从遥远的大山往公路边扛木头，一截黑乎乎的用来做拐棍的干枯杨木桩，被我顺手捎回，插在了院子内的土堆上。之后，我很快便把它忘掉了。只有母亲，偶尔会把一个湿筐子或一块刚洗出的旧布挂在它上面晾晒，它干裂皱巴的躯体因而浸上了一层湿漉漉的水渍。过了一段时间，我突然惊奇地发现，这截木桩的到来，使院子里有了很大的改变。以前，院子里只有一棵小枣树，孤零零的。风刮来时，是一种寡不敌众很无奈且软弱无力的声音，听了，总叫人感到沮丧。现在不一样了，有天晚上，当尖利的吼叫声将我从梦中惊醒时，我还以为是凶猛的野兽呢。仔细辨听，才知是从杨木桩上发出的声音。它不像冬树那样弯腰曲膝，总想尽力摆脱风的肆虐，把落在自己身上的风再推给别人，结果是被风撕拉得披头散发，没有了往日的形状。杨木桩不慌不乱，静立在那里迎接风的挑战，一副岿然不动的样子。它让风从身边溜过，又吸收着风，让风进入自己的毛孔，成为自己身体的一部分。它们是朋友而不是仇敌。杨木桩使得落在院子里的雨也仿佛有了灵性。多数情况下，雨会在院子的东西两边布出疏密不同的两种雨幕，每回西边的杨木桩被淋得直往下流水，东边的小枣树却干渴得蔫巴巴的没一点儿精神。母亲心疼小枣树，细心地用木棍围住它，给它浇水，还多次想在杨木桩旁为小枣树再造一个新居，因怕把枣树挪死，才终未为其迁址。大雪天，小枣树裹着棉絮，被冰雪盖得严严的，几乎看不见任何枝梢。而杨木桩却光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，从不积存。一样的雪，一样的严冬，却是两种情景。是风有意所为，还是枣树和杨木桩内部的原因？困惑中的我总涌起太多说不清的神秘猜测。无风无雨的天气，我总能听出一种声音。这声音隐约而清晰，细微而执著，愈来愈深，就像是一个人在奋力行走：一会儿翻山，一会儿趟河，一会儿在清风丽日下奔跑，一会儿又走在烟雨迷蒙的山间小径。开始的时候，我怀疑是自己的耳朵在作怪，产生了误听。后来，无意中，当我的目光触到杨木桩上那几片嫩黄的叶芽，那饱胀着绿色汁液的肌体时，我似乎也看到那早已扎牢结实得再也拔不出来的根须，我还有什么不明白的呢？由一截枯木桩成为一棵枝繁叶茂的大树，这之间，是一种怎样的生命行走啊。固然是我捡拾了它，但如果它自己就此停止生命的脚步，树便永远只能成为一个虚幻的影子了。小枣树依旧灰黑着，山风把它的枝梢摧折得七零八落，我轻轻地拍了拍它的枝干。此时，它还在沉睡，在被动地等待着季节的到来，看不出它对未来有什么特别的打算。这是许多生命共有的选择，是它们共同的生命方式，似乎也不应苛责，毕竟，成长太惨烈，抗争太艰难了。无喜无忧的杨木桩，静静地指向天空，指向天幕上一颗很明亮的星。我双手搂着它，如同在抚摸一个冬天的童话。（1）感知内容，说说文章是怎样从不同的角度表现杨木桩这一形象的。自身条件：_生存状态：在风霜雨雪中经受磨砺。内在精神：_（2）揣摩语句。作者在第段中说杨木桩和风是朋友而不是仇敌。你怎样理解？ （3）具体分析第段画线的语句在全文中有什么作用。 （4）杨木桩和小枣树有着不同的生命行走方式，作者赞颂前者，也不愿苛责后者。你如何看待生命的行走呢？请结合课外积累，说说你真实的感受。（100字左右。） 三、 文言文阅读 (共1题；共20分)10. （20分） 揠苗助长宋人有闻其苗之不长而揠（揠，拔）之者，茫茫然归，谓其人（人，这里是指家人）曰：“今日病（病，累）矣！予（予，我）助（助，帮助）苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁（槁，枯萎）矣。（1）解释下列加线的字。谓其人曰其子趋而往视之（2）说说下列句子中“之”的含义：宋人有闻其苗之不长而揠之者其子趋而往视之（3）翻译下面的句子。宋人有闻其苗之不长而揠之者。苗则槁矣。（4）读完这段文字后，你从中受到什么启示？四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)11. （10分）阅读下面一首诗，完成下面小题。卖炭翁卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。（1）下面是对这首词的分析和鉴赏，判断正误。一诗开篇用“伐薪”“烧炭”两个词，概括了卖炭翁漫长的劳动过程及烧炭的地点。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”运用肖像描写，写出了卖炭翁劳动的艰辛。卖炭翁“满面尘灰”与宫使“翩翩两骑”对比突出了劳动者与宫使的地位悬殊。“把”“称”“叱”“牵”几个动词，形象地描绘出了宫使如狼似虎般的蛮横掠夺。“宫使驱将惜不得”形象生动地表现了卖炭翁对那一车千余斤的炭的惋惜心理。（2）这首诗既是一首讽喻诗，也是一首叙事诗，全诗主要写了什么内容？反映了封建社会怎样的情况？表达了作者怎样的思想感情？ 五、 默写 (共1题；共12分)12. （12分）默写古诗文中的名句名篇。 （1）在下列横线上填写出古诗文名句。（任选其中6句）星汉灿烂，_。（曹操观沧海）海内存知己，_。（王勃送杜少府之任蜀州）乡书何处达，_。（王湾次北固山下）_，决眦入归鸟。（杜甫望岳）_，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）_，夜泊秦淮近酒家。（杜牧泊秦淮）塞下秋来风景异，_。（范仲淹渔家傲秋思）_，何似在人间。（苏轼水调歌头明月几时有）（2）默写王维使至塞上的颔联和颈联。_，_。_，_。 六、 语言表达 (共1题；共6分)13. （6分）判断下列情境中的语言表达是否得体。 （1）小明到学校图书室借小王子这本书，正好工作人员在忙，小明急着去上课，于是说：“您好，我想要借小王子这本书，我急着上课，能帮我找一下吗？” （2）进入初中，妈妈反对你读课外书，于是对妈妈说：“妈妈，我读课外书是为了开拓眼界，增长知识，还能提高作文水平，我相信您会支持我的，对吧？” （3）今年抗战胜利七十二周年，校学生会发起了给抗战老兵网上留言的活动。小丽留言是：“你们的事迹让我深受感动，我要求你们老当益壮，为祖国再立新功！” 七、 综合性学习 (共1题；共5分)14. （5分）把下列句子改写成句式整齐的排比句。