高中政治人教版必修4《生活与哲学》知识结构图(16)

1 5 哲学生活哲学生活 知识结构知识结构 一 生活智慧与时代精神一 生活智慧与时代精神 哲学基础知识 哲学基础知识 1 31 3 课课 知知 识识 点点补补 充充 哲学哲学 源于生活源于生活 哲学的智慧产生于人类的实践活动 哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考 哲学总是自觉或不自觉的地影哲学的智慧产生于人类的实践活动 哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考 哲学总是自觉或不自觉的地影 响着我们的学习 工作和生活 哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界 响着我们的学习 工作和生活 哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界 哲学与世界哲学与世界 观和方法论观和方法论 哲学是关于世界观的学说 是系统化 理论化的世界观 哲学是世界观和方法论的统一 哲学是对自然 社会和哲学是关于世界观的学说 是系统化 理论化的世界观 哲学是世界观和方法论的统一 哲学是对自然 社会和 思维知识的概括和总结 世界观决定方法论 方法论体现世界观 思维知识的概括和总结 世界观决定方法论 方法论体现世界观 区别区别 研究的范围 对象 不同 具体科学揭示的是自然 社会和思维某一领域的规律 哲学则对其进行概括研究的范围 对象 不同 具体科学揭示的是自然 社会和思维某一领域的规律 哲学则对其进行概括 和升华 从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律 和升华 从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律 哲学哲学 是什是什 么么哲学与哲学与 具体科学具体科学 联系联系 具体科学是哲学的基础 具体科学的进步推动哲学的发展 哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的具体科学是哲学的基础 具体科学的进步推动哲学的发展 哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的 指导 指导 是什么 是什么 思维和存在的关系问题 即意识和物质的关系问题 它有两个方面内容 思维和存在的关系问题 即意识和物质的关系问题 它有两个方面内容 思维和存在何者为第一性的问题思维和存在何者为第一性的问题 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 思维和存在有没有同一性的问题 划分可知论和不可知论的标准 思维和存在有没有同一性的问题 划分可知论和不可知论的标准 哲学哲学 的基的基 本问本问 题题为什么 为什么 依据 依据 人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 一切哲学都不能回避 必须回答的问题 一切哲学都不能回避 必须回答的问题 贯穿贯穿 哲学发展的始终 决定哲学的基本性质和方向 哲学发展的始终 决定哲学的基本性质和方向 是什么 是什么 唯物主义和唯心主义 是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的 各自观点 唯物主义和唯心主义 是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的 各自观点 古代朴素唯物主义 坚持了唯物主义的根本方向 把物质归结为具体的物质形态 把复杂的问题简单化了 古代朴素唯物主义 坚持了唯物主义的根本方向 把物质归结为具体的物质形态 把复杂的问题简单化了 近代形而上学唯物主义 认为原子是世界的本原 具有机械性 形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 近代形而上学唯物主义 认为原子是世界的本原 具有机械性 形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 唯物主义形唯物主义形 态态 辩证唯物主义和历史唯物主义 正确揭示物质世界的基本规律 是现时代的思想智慧 是科学的世界观和方法论 辩证唯物主义和历史唯物主义 正确揭示物质世界的基本规律 是现时代的思想智慧 是科学的世界观和方法论 主观唯心主义 把主观精神 目的 感觉 意志等 夸大为唯一的实在 主观唯心主义 把主观精神 目的 感觉 意志等 夸大为唯一的实在 心外无物心外无物 存在就是被感知存在就是被感知 等 等 哲学哲学 两大两大 基本基本 派别派别 唯心主义形唯心主义形 态态 客观唯心主义 把客观精神 上帝 绝对精神 理念 天 神 看着世界的主宰和本原 神创论 宿命论等 客观唯心主义 把客观精神 上帝 绝对精神 理念 天 神 看着世界的主宰和本原 神创论 宿命论等 哲学与时代哲学与时代 的关系的关系 任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 时代精神的升华 真正的哲学是自己时代的精神任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 时代精神的升华 真正的哲学是自己时代的精神 上的精华 是社会变革的先导 转变观念 指导实践 上的精华 是社会变革的先导 转变观念 指导实践 产生的历史产生的历史 条件 基础 条件 基础 阶级基础是无产阶级的产生和发展 自然科学基础是阶级基础是无产阶级的产生和发展 自然科学基础是 19 世纪三大发现和自然科学的其他巨大进步 直接理论来源世纪三大发现和自然科学的其他巨大进步 直接理论来源 是德国古典哲学 其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 是德国古典哲学 其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 马克马克 思主思主 义哲义哲 学学 基本特征基本特征三统一 辩证法与唯物主义 辨证唯物的自然观与历史观 实践基础上的科学性与革命性 三统一 辩证法与唯物主义 辨证唯物的自然观与历史观 实践基础上的科学性与革命性 毛泽东思想毛泽东思想实事求是是精髓 实事求是 群众路线 独立自主是基本立场 观点和方法 是其活的灵魂实事求是是精髓 实事求是 群众路线 独立自主是基本立场 观点和方法 是其活的灵魂 邓小平理论邓小平理论主题是主题是 什么是社会主义 怎样建设社会主义什么是社会主义 怎样建设社会主义 三个代表三个代表 重重 要思想要思想 进一步回答了什么是社会主义 怎样建设社会主义的问题 创造性地回答了建设什么样的党 怎进一步回答了什么是社会主义 怎样建设社会主义的问题 创造性地回答了建设什么样的党 怎 样建设党的问题 本质是立党为公 执政为民 是我们党的立党之本 执政之基 力量之源 样建设党的问题 本质是立党为公 执政为民 是我们党的立党之本 执政之基 力量之源 马克马克 思主思主 义中义中 国化国化 产生的理论产生的理论 成果成果 科学发展观科学发展观是中国特色社会主义理论体系最新成果 同马是中国特色社会主义理论体系最新成果 同马 毛毛 邓邓 三三 一道 是党必须长期坚持的指导思想 一道 是党必须长期坚持的指导思想 二 探索世界与追求真理二 探索世界与追求真理 辩证唯物论与认识论辩证唯物论与认识论 4 6 课课 知知 识识 点点补补 充充 什么是哲学上什么是哲学上 的物质 的物质 物质是不依赖于人的意识 并能为人的意识所反映的客观实在 它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本物质是不依赖于人的意识 并能为人的意识所反映的客观实在 它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本 质 而不是指某一具体的物质形态 质 而不是指某一具体的物质形态 注意 物质的唯一特性是客观实在性 根本属性是运动 物质是可知的 运动的 无限的 注意 物质的唯一特性是客观实在性 根本属性是运动 物质是可知的 运动的 无限的 自然界是物质的 人类社会的产生 劳动起决定作用 构成社会物质生活的基本要素 地理环境 人口自然界是物质的 人类社会的产生 劳动起决定作用 构成社会物质生活的基本要素 地理环境 人口 因素和生产方式 都是客观的物质的要素 人的意识一开始就是社会的产物 它是在劳动中伴随着人和人因素和生产方式 都是客观的物质的要素 人的意识一开始就是社会的产物 它是在劳动中伴随着人和人 类社会一起产生的 类社会一起产生的 哲学哲学 的物的物 质概质概 念念 世界的物质世界的物质 统一性原理统一性原理 方法论方法论这一原理要求我们在想问题 办事情的时候 要一切从实际出发 理论联系实际 解放思想 实事这一原理要求我们在想问题 办事情的时候 要一切从实际出发 理论联系实际 解放思想 实事 求是 与时俱进 在实践中检验和发展真理 求是 与时俱进 在实践中检验和发展真理 运动的含义运动的含义哲学上所讲的运动 是指宇宙间一切事物 现象的变化和过程 哲学上所讲的运动 是指宇宙间一切事物 现象的变化和过程 2 5 运动和物质运动和物质 的关系的关系 物质是运动的物质 运动是物质固有的根本属性和存在方物质是运动的物质 运动是物质固有的根本属性和存在方 式 世界上不存在脱离运动的物质 式 世界上不存在脱离运动的物质 运动是物质的运动 物质是运动的承担者 主体 离开运动是物质的运动 物质是运动的承担者 主体 离开 物质的运动也是根本不存在的 物质的运动也是根本不存在的 离开运动谈物质是形而上学 离开物质谈运动是离开运动谈物质是形而上学 离开物质谈运动是 唯心论 都是错误的 唯心论 都是错误的 区别区别运动是无条件的 永恒的和绝对的 静止是运动的一种特殊形式 是有条件的 暂时的和相对的 运动是无条件的 永恒的和绝对的 静止是运动的一种特殊形式 是有条件的 暂时的和相对的 联系联系动中有静 静中有动 绝对运动包含相对静止 世界是绝对运动和相对静止的统一动中有静 静中有动 绝对运动包含相对静止 世界是绝对运动和相对静止的统一 哲学哲学 的运的运 动概动概 念念运动和静止运动和静止 的关系的关系 承认静止而否认运动 是形而上学的不变论 承认运动而否认静止 则导致相对主义和诡辩论 承认静止而否认运动 是形而上学的不变论 承认运动而否认静止 则导致相对主义和诡辩论 规律的概念规律的概念事物运动过程中固有的本质的 必然的 稳定的联系 事物运动过程中固有的本质的 必然的 稳定的联系 规律的客观性规律的客观性 和普遍性和普遍性 规律是客观的 是不以人的意志为转移的 它不能被创造 也不能被消灭 规律是普遍的 自然界 人类社规律是客观的 是不以人的意志为转移的 它不能被创造 也不能被消灭 规律是普遍的 自然界 人类社 会 人的思维 在其运动变化和发展的过程中 都遵循其固有的规律 会 人的思维 在其运动变化和发展的过程中 都遵循其固有的规律 物质物质 运动运动 的规的规 律律 方法论方法论 必须尊重规律 按客观规律办事 而不能违背规律 一旦违背规律 必然受到规律的惩罚 必须尊重规律 按客观规律办事 而不能违背规律 一旦违背规律 必然受到规律的惩罚 在客观规律在客观规律 面前 人并不是无能为力的 人可以在认识和把握规律的基础上 根据规律发生作用的条件和形式利用规律 面前 人并不是无能为力的 人可以在认识和把握规律的基础上 根据规律发生作用的条件和形式利用规律 改造客观世界 造福人类 改造客观世界 造福人类 意识的起源意识的起源意识是物质世界长期发展的产物 人类意识产生的物质基础 人类意识产生的前提 意识是物质世界长期发展的产物 人类意识产生的物质基础 人类意识产生的前提 意识的生理基础意识的生理基础意识是人脑的机能 有了人脑 不一定就会产生意识 意识是人类特有的 意识是人脑的机能 有了人脑 不一定就会产生意识 意识是人类特有的 物质物质 决定决定 意识意识意识的内容意识的内容 和形式和形式 意识的内容 反映什么 是客观的 形式 怎么反映 是主观的 因人而异 受立场 知识结构 世界观等意识的内容 反映什么 是客观的 形式 怎么反映 是主观的 因人而异 受立场 知识结构 世界观等 影响 注意 无论是正确的意识还是错误的意识 都是人脑对客观存在的反映 影响 注意 无论是正确的意识还是错误的意识 都是人脑对客观存在的反映 意识能动性的特意识能动性的特 点点 意识活动具有目的性和计划性 自觉选择性和主动创造性 意识活动具有目的性和计划性 自觉选择性和主动创造性 意识能动性的意识能动性的 表现 作用原理 表现 作用原理 1 人能够能动地认识世界 不仅能反映事物的外部现象 而且能把握事物的本质和规律 追溯过去 复制 人能够能动地认识世界 不仅能反映事物的外部现象 而且能把握事物的本质和规律 追溯过去 复制 当前 推测未来 当前 推测未来 2 能够能动地改造世界 能够能动地改造世界 意识对改造客观世界具有指导作用 正确意识意识对改造客观世界具有指导作用 正确意识 促进事物发展 错误意识促进事物发展 错误意识 阻碍阻碍 事物发展 事物发展 意识对于人体生理活动具有调节和控制作用 高昂的精神催人向上 萎靡的精神 使人悲观 意识对于人体生理活动具有调节和控制作用 高昂的精神催人向上 萎靡的精神 使人悲观 意识意识 的能的能 动作动作 用用 方法论方法论重视意识的作用重视意识的作用 重视精神的力量重视精神的力量 自觉地树立正确的思想意识自觉地树立正确的思想意识 克服错误的思想意识 发挥主观能动性 克服错误的思想意识 发挥主观能动性 哲学依据 物质决定意识 物质运动是有规律的 规律具有客观性 普遍性 哲学依据 物质决定意识 物质运动是有规律的 规律具有客观性 普遍性 物质物质 与意与意 识辩识辩 正关正关 系原系原 理的理的 要求要求 坚持一切从坚持一切从 实际出发 实际出发 实事求是实事求是 具体要求 如何做到一切从实际出发 具体要求 如何做到一切从实际出发 做事情要尊重物质运动的客观规律 从客观存在的事物出发 进行调查研究 找出事物固有的不是臆造的做事情要尊重物质运动的客观规律 从客观存在的事物出发 进行调查研究 找出事物固有的不是臆造的 规律性 作为我们行动的依据 规律性 作为我们行动的依据 要充分发挥主观能动性 不断解放思想 与时俱进 以求真务实的精神探要充分发挥主观能动性 不断解放思想 与时俱进 以求真务实的精神探 求事物的本质和规律 用科学的理论武装头脑 指导实践 求事物的本质和规律 用科学的理论武装头脑 指导实践 要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来 要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来 要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来 要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来 既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义 又要反既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义 又要反 对片面强调客观条件 安于现状 因循守旧 无所作为的思想 对片面强调客观条件 安于现状 因循守旧 无所作为的思想 实践的特点实践的特点实践是人们改造客观世界的物质活动 实践具有客观物质性 主观能动性 社会历史性的特点 实践是人们改造客观世界的物质活动 实践具有客观物质性 主观能动性 社会历史性的特点 辩证辩证 关系关系 实践是认识的基础 实践决定意识 一来源 发展动力 检验的唯一标准 目的和归宿 实践是认识的基础 实践决定意识 一来源 发展动力 检验的唯一标准 目的和归宿 认识对实践具有反作用 积极 消极 认识对实践具有反作用 积极 消极 注意 来源与途径 直接 间接 的不同注意 来源与途径 直接 间接 的不同 实践和认识实践和认识 方法论方法论坚持理论和实践相结合的原则 做到理论和实践具体的历史的统一 坚持理论和实践相结合的原则 做到理论和实践具体的历史的统一 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴 是人们对客观事物及其规律的正确反映 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴 是人们对客观事物及其规律的正确反映 真理及其基本真理及其基本 属性属性真理的客观性 真理面前人人平等 是最基本的属性 真理的内容客观 形式主观 真理的客观性 真理面前人人平等 是最基本的属性 真理的内容客观 形式主观 真理是有条件的 任何真理都有自己适用的条件和范围 如果超出了这个条件和范围 真理就会变成谬误 真理是有条件的 任何真理都有自己适用的条件和范围 如果超出了这个条件和范围 真理就会变成谬误 真理与谬误 区真理与谬误 区 别 相伴 转化别 相伴 转化真理是具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说的 都是主观与客观 理论与实践的具体的 历史的统真理是具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说的 都是主观与客观 理论与实践的具体的 历史的统 一 一 正确认识的形成总是从实践到认识 再从认识到实践不断上升和无限发展的过程 正确认识的形成总是从实践到认识 再从认识到实践不断上升和无限发展的过程 求索求索 真理真理 的历的历 程程 追求真理是一个追求真理是一个 过程过程 认识的反复性认识的反复性 和无限性原理和无限性原理方法论 与时俱进 开拓创新 在实践中认识和发现真理 在实践中检验和发展真理 方法论 与时俱进 开拓创新 在实践中认识和发现真理 在实践中检验和发展真理 与时俱与时俱 进 求进 求 真务实真务实 综合 综合 探究 探究 1 1 世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基本观点 也是我们党的思想路线的理论基础 一切从实际出发 理论联系实世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基本观点 也是我们党的思想路线的理论基础 一切从实际出发 理论联系实 际 解放思想 实事求是 与时俱进 在实践中检验和发展真理 是我们党制定路线 方针和政策的理论依据 际 解放思想 实事求是 与时俱进 在实践中检验和发展真理 是我们党制定路线 方针和政策的理论依据 2 2 一切从实际出发 实事求是与解放思想 与时俱进的关系 一切从实际出发 实事求是与解放思想 与时俱进的关系 一切从实际出发 实事求是与解放思想 与时俱进是统一的 一切从实际出发 实事求是与解放思想 与时俱进是统一的 解放思想 就是使思想和实际相符合 使主观和客观相符合 解放思想 就是使思想和实际相符合 使主观和客观相符合 与时俱进 就是我们的全部理论和工作要体现时代性 把与时俱进 就是我们的全部理论和工作要体现时代性 把 握规律性 富于创造性 握规律性 富于创造性 解放思想 与时俱进是实事求是的内在要求和前提 实事求是是解放思想 与时俱进的目标和归解放思想 与时俱进是实事求是的内在要求和前提 实事求是是解放思想 与时俱进的目标和归 宿 宿 5 解放思想 实事求是 与时俱进 求真务实 是科学发展观最鲜明的精神实质 解放思想 实事求是 与时俱进 求真务实 是科学发展观最鲜明的精神实质 三 思想方法与创新意识三 思想方法与创新意识 唯物辩证法 唯物辩证法 7 107 10 课课 知知 识识 点点补补 充充 唯物辩证法总论唯物辩证法总论联系观 发展观是唯物辩证法的总特征 基本观点 矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点 对立统一规律联系观 发展观是唯物辩证法的总特征 基本观点 矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点 对立统一规律 矛盾规律 是唯物辩证法的实质和核心 矛盾分析法 是我们认识世界和改造世界的根本方法 树立创新意 矛盾规律 是唯物辩证法的实质和核心 矛盾分析法 是我们认识世界和改造世界的根本方法 树立创新意 识是唯物辩证法的要求 识是唯物辩证法的要求 哲学上的联系哲学上的联系事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖 相互影响 相互制约和相互作用 事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖 相互影响 相互制约和相互作用 3 5 联系的普遍性联系的普遍性原理 任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系 原理 任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系 方法论 用联系的观点看问题 方法论 用联系的观点看问题 原理 联系是事物本身固有 不以人的意志为转移 方法论 要从事物固有的联系中把握事物 切忌主观随意 原理 联系是事物本身固有 不以人的意志为转移 方法论 要从事物固有的联系中把握事物 切忌主观随意 联系的客观性联系的客观性 注意注意联系的客观性 并不意味着人对事物的联系无能为力 人们可以根据事物固有的联系 改变事物的联系的客观性 并不意味着人对事物的联系无能为力 人们可以根据事物固有的联系 改变事物的 状态 调整原有的联系 建立新的联系 状态 调整原有的联系 建立新的联系 联系的多样性联系的多样性原理 事物的联系是多种多样的 方法论 分析和把握事物存在和发展的各种条件 一切以时间 地点 条件原理 事物的联系是多种多样的 方法论 分析和把握事物存在和发展的各种条件 一切以时间 地点 条件 为转移 为转移 原理原理整体居于主导地位 整体统率着部分 具有部分所不具备的功能 整体的功能状态及其变化整体居于主导地位 整体统率着部分 具有部分所不具备的功能 整体的功能状态及其变化 也会影响到部分 部分服从和服务于整体 部分的功能及其变化会影响整体的功能 关键部也会影响到部分 部分服从和服务于整体 部分的功能及其变化会影响整体的功能 关键部 分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用 分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用 方法方法 论论 树立全局观念 立足整体 统筹全局 选择最佳方案 实现整体的最优目标 树立全局观念 立足整体 统筹全局 选择最佳方案 实现整体的最优目标 同时必须重视部分的作用 用局部的发展推动整体的发展 同时必须重视部分的作用 用局部的发展推动整体的发展 坚持整体坚持整体 与部分的与部分的 统一统一 注意注意整体的性质和功能 并不是构成它的各个要素的性质和功能的简单相加 整体功能不一定大整体的性质和功能 并不是构成它的各个要素的性质和功能的简单相加 整体功能不一定大 于部分功能之和 只有当部分以合理 有序 优化的结构形成整体时 整体功能才大于部分于部分功能之和 只有当部分以合理 有序 优化的结构形成整体时 整体功能才大于部分 功能之和 功能之和 系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体 系统的基本特征是整体性 有序性 内部系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体 系统的基本特征是整体性 有序性 内部 结构的优化趋向 结构的优化趋向 唯唯 物物 辩辩 证证 法法 的的 联联 系系 观观 用联系的观点用联系的观点 看问题看问题 掌握系统掌握系统 优化的方优化的方 法法要求 要着眼于事物的整体性 注意遵循系统内部结构的有序性 注重系统内部结构的优化趋向 要求 要着眼于事物的整体性 注意遵循系统内部结构的有序性 注重系统内部结构的优化趋向 用综合的思维方式来认识事物 用综合的思维方式来认识事物 发展的实质发展的实质 什么是发展 什么是发展 发展的实质是事物的前进和上升 是新事物的产生和旧事物的灭亡 发展具有普遍性 自然 社会 认识 发展的实质是事物的前进和上升 是新事物的产生和旧事物的灭亡 发展具有普遍性 自然 社会 认识 注意 事物都是运动变化着的 但并非任何运动变化都是发展 只有前进的 上升的运动变化才是发展 注意 事物都是运动变化着的 但并非任何运动变化都是发展 只有前进的 上升的运动变化才是发展 原理原理事物发展的方向是前进的 上升的 事物发展的方向是前进的 上升的 事物前进的道路是曲折的 迂回的 事物前进的道路是曲折的 迂回的 发展的前进性发展的前进性 与曲折性与曲折性 方法论方法论要对未来充满信心 热情支持和悉心保护新事物 促使其成长 壮大 还要做好充分的思想准备 要对未来充满信心 热情支持和悉心保护新事物 促使其成长 壮大 还要做好充分的思想准备 不断克服前进道路上的各种困难 勇敢地接受挫折和考验 不断克服前进道路上的各种困难 勇敢地接受挫折和考验 原理原理事物的发展总是从量变开始的 量变是质变的必要准备 量变到一定程度必然引起质变 质变是量事物的发展总是从量变开始的 量变是质变的必要准备 量变到一定程度必然引起质变 质变是量 变的必然结果 质变又为新的量变开辟道路 使事物在新质的基础上开始新的量变 如此循环往复 变的必然结果 质变又为新的量变开辟道路 使事物在新质的基础上开始新的量变 如此循环往复 不断发展 不断发展 唯物唯物 辩证辩证 法的法的 发展发展 观观 发展的量变与发展的量变与 质变状态 辩质变状态 辩 正关系 正关系 方法论方法论重视量的积累 为实现事物的质变创造条件 要果断地抓住时机 促成质变 实现事物的飞跃 反重视量的积累 为实现事物的质变创造条件 要果断地抓住时机 促成质变 实现事物的飞跃 反 对两个极端 急于求成和优柔寡断 对两个极端 急于求成和优柔寡断 矛盾基本属性矛盾基本属性矛盾是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴 矛盾就是对立统一 矛盾的基本属性是同一性和斗争性 矛盾是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴 矛盾就是对立统一 矛盾的基本属性是同一性和斗争性 同一性内涵 同一性内涵 矛盾双方相互依赖互为存在前提 矛盾双方相互依赖互为存在前提 矛盾双方相互贯通 即相互渗透 相互包含 在一定条件矛盾双方相互贯通 即相互渗透 相互包含 在一定条件 下相互转化 下相互转化 斗争性内涵 矛盾双方相互排斥 相互对立的属性 斗争性内涵 矛盾双方相互排斥 相互对立的属性 矛盾的同一性矛盾的同一性 和斗争性和斗争性 关系 矛盾的同一性是相对的 矛盾的斗争性是绝对的 同一以差别和对立为前提 没有斗争性 就没有矛盾关系 矛盾的同一性是相对的 矛盾的斗争性是绝对的 同一以差别和对立为前提 没有斗争性 就没有矛盾 双方的相互依存和相互贯通 事物就不能存在和发展 斗争性寓于同一性之中 并为同一性所制约 没有同一双方的相互依存和相互贯通 事物就不能存在和发展 斗争性寓于同一性之中 并为同一性所制约 没有同一 性 就没有矛盾统一体的存在 事物同样不能存在和发展 矛盾双方既对立又统一 由此推动事物的运动 变性 就没有矛盾统一体的存在 事物同样不能存在和发展 矛盾双方既对立又统一 由此推动事物的运动 变 化和发展 化和发展 矛盾存在于一切事物中 事事有矛盾 矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终 时时有矛盾 矛盾存在于一切事物中 事事有矛盾 矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终 时时有矛盾 矛盾的矛盾的 普遍性普遍性方法论 要承认 分析 揭露矛盾 积极寻找正确的方法解决矛盾 方法论 要承认 分析 揭露矛盾 积极寻找正确的方法解决矛盾 矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点 矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点 矛盾的矛盾的 特殊性特殊性方法论方法论 具体问题具体分析 在矛盾普遍性原理指导下 具体分析矛盾特殊性 并找出解决的正确方具体问题具体分析 在矛盾普遍性原理指导下 具体分析矛盾特殊性 并找出解决的正确方 法 法 原理 共性和个性 一般和个别的关系 原理 共性和个性 一般和个别的关系 矛盾的普遍性和特殊性相互联结 普寓于特 特离不开普 矛盾的普遍性和特殊性相互联结 普寓于特 特离不开普 二者在一定条件下相互转化 注意 不能把它们理解为多数与少数或整体与部分的关系 二者在一定条件下相互转化 注意 不能把它们理解为多数与少数或整体与部分的关系 唯物唯物 辩证辩证 法的法的 实质实质 与核与核 心心 对 对 立统立统 一规一规 律 律 矛盾的普遍性矛盾的普遍性 和特殊性和特殊性 辩正辩正 关系关系 方法论 一般号召与个别指导结合 群众路线 马方法论 一般号召与个别指导结合 群众路线 马 与中与中 的理论依据 的理论依据 一分为二 全面看问题一分为二 全面看问题哲学依据 矛盾的普遍性 主次矛盾 矛盾主次方面 与形而上学片面观相对应 哲学依据 矛盾的普遍性 主次矛盾 矛盾主次方面 与形而上学片面观相对应 具体问题具体分析具体问题具体分析哲学依据 矛盾特殊性原理 地位 是马克思主义的一个重要原则 是马克思主义的活的灵哲学依据 矛盾特殊性原理 地位 是马克思主义的一个重要原则 是马克思主义的活的灵 魂 重要性 正确认识事物的基础 正确解决矛盾的关键 魂 重要性 正确认识事物的基础 正确解决矛盾的关键 矛盾矛盾 分析分析 法法 两点论和重点论相统一两点论和重点论相统一哲学依据 主次矛盾 矛盾主次方面的辨证关系原理 关系 两点论是有重点的两点论 不哲学依据 主次矛盾 矛盾主次方面的辨证关系原理 关系 两点论是有重点的两点论 不 是均衡论 重点论是看到两点中的重点 而不是一点论 我们要坚持两点论与重点论相结是均衡论 重点论是看到两点中的重点 而不是一点论 我们要坚持两点论与重点论相结 合的方法 反对形而上学的一点论和均衡论 合的方法 反对形而上学的一点论和均衡论 原理原理是事物自身的否定 即自己否定自己 自己发展自己 辩证的否定是发展的环节和联系的环节 辩证是事物自身的否定 即自己否定自己 自己发展自己 辩证的否定是发展的环节和联系的环节 辩证 否定的实质是否定的实质是 扬弃扬弃 辩正的否定观辩正的否定观 方法论方法论必须树立创新意识 做到不唯上 不唯书 只唯实 立足实践 与时俱进 开拓创新 解放思想 必须树立创新意识 做到不唯上 不唯书 只唯实 立足实践 与时俱进 开拓创新 解放思想 创新创新 意识意识 与社与社 会进会进 步步 唯物辩证法与唯物辩证法与 创新意识创新意识 辩证法辩证法 的革命的革命 批判精批判精 神神 原理原理对现存事物肯定的理解中同时包含对现存事物否定的理解 即对现存事物必然灭亡的理解 对现存事物肯定的理解中同时包含对现存事物否定的理解 即对现存事物必然灭亡的理解 从不断的运动中理解它的暂时性 不崇拜任何东西 按其本质来说 它是批判的 革命的和从不断的运动中理解它的暂时性 不崇拜任何东西 按其本质来说 它是批判的 革命的和 创新的 创新的 4 5 方法论方法论 密切关注变化发展着的实际 敢于突破与实际不相符合的成规陈说 敢于破除落后的思想密切关注变化发展着的实际 敢于突破与实际不相符合的成规陈说 敢于破除落后的思想 观念 观念 注重研究新情况 善于提出新问题 敢于寻找新思路 确立新观念 开拓新境界 注重研究新情况 善于提出新问题 敢于寻找新思路 确立新观念 开拓新境界 创新的创新的 作用作用 创新是民族进步的灵魂 创新是民族进步的灵魂 创新推动社会生产力的发展 创新推动社会生产力的发展 创新推动生产关系和社会制度的变革 创新推动生产关系和社会制度的变革 创新推动人类思维和文化的发展 创新推动人类思维和文化的发展 综合探究综合探究坚持唯物辩证法 联系 发展 全面 与反对形而上学 孤立 静止 片面 坚持唯物辩证法 联系 发展 全面 与反对形而上学 孤立 静止 片面 根本分歧 是否承认矛盾 是根本分歧 是否承认矛盾 是 否承认矛盾是事物发展的源泉和动力 联系科学发展观 否承认矛盾是事物发展的源泉和动力 联系科学发展观 四 认识社会与价值选择四 认识社会与价值选择 历史唯物主义 历史唯物主义 11 12 课课 知知 识识 点点补补 充充 社会存在决定社会意识 性质决定性质 变化决定变化 社会存在决定社会意识 性质决定性质 变化决定变化 社会意识具有相对独立性 先于或落后于 不同步 社会意识具有相对独立性 先于或落后于 不同步 对社会存在具有能动的反作用 先进的对社会存在具有能动的反作用 先进的 推动作用 落后的推动作用 落后的 阻阻 碍作用 碍作用 社会存在与社会社会存在与社会 意识的辩证关系意识的辩证关系 社会生活在本质是实践的 马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点 社会生活在本质是实践的 马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点 是什么是什么生产力和生产关系的矛盾 经济基础与上层建筑的矛盾 生产力和生产关系的矛盾 经济基础与上层建筑的矛盾 生产力和生产关系生产力和生产关系决定与反作用 生产关系一定要适应生产力状况 人类社会基本规律之一 决定与反作用 生产关系一定要适应生产力状况 人类社会基本规律之一 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础 生产力是最革命 最活跃的因物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础 生产力是最革命 最活跃的因 素 素 人类社会的基本矛人类社会的基本矛 盾 普遍规律 盾 普遍规律 经济基础和上层建筑经济基础和上层建筑决定与反作用 上层建筑一定要适合经济基础状况 人类社会基本规律之二 决定与反作用 上层建筑一定要适合经济基础状况 人类社会基本规律之二 社会发展社会发展 的实现方式的实现方式 在社会基本矛盾的不断解决中实现 在阶级社会里 社会基本矛盾的解决主要通过阶级斗争实在社会基本矛盾的不断解决中实现 在阶级社会里 社会基本矛盾的解决主要通过阶级斗争实 现的 阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力 社会主义社会的基本矛盾可以通过社会主义现的 阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力 社会主义社会的基本矛盾可以通过社会主义 的自我发展 自我完善加以解决 的自我发展 自我完善加以解决 社会历史发展的总社会历史发展的总 趋势是前进的 上趋势是前进的 上 升的 发展的过程升的 发展的过程 是曲折的是曲折的社会主义基本矛盾社会主义基本矛盾 的特点的特点 非对抗性 自我发展自我完善中解决 改革是社会主义的自我完善和发展 是发展中国特色社非对抗性 自我发展自我完善中解决 改革是社会主义的自我完善和发展 是发展中国特色社 会主义的强大动力 调整生产关系 上层建筑中不适应部分 会主义的强大动力 调整生产关系 上层建筑中不适应部分 人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们 普通 杰出 劳动群众是主体部分 人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们 普通 杰出 劳动群众是主体部分 原原 理理 人民群众是历史的创造者 实践的主体 人民群众是社会物质财富的创造者 是社会精神财富创造者 是社人民群众是历史的创造者 实践的主体 人民群众是社会物质财富的创造者 是社会精神财富创造者 是社 会变革的决定力量 会变革的决定力量 方法方法 论论 我们自觉地投身社会实践 树立群众观点 坚持群众路线 相信群众 依靠群众 为人民群众的利益而奋斗 我们自觉地投身社会实践 树立群众观点 坚持群众路线 相信群众 依靠群众 为人民群众的利益而奋斗 坚持群众观点和群众坚持群众观点和群众 路线的重要性路线的重要性 它是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证 也是取得社会主义革命胜它是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证 也是取得社会主义革命胜 利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证 利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证 群众观点的基本内容群众观点的基本内容 相信人民群众自己解放自己 全心全意为人民服务 一切向人民群众负责 虚心向相信人民群众自己解放自己 全心全意为人民服务 一切向人民群众负责 虚心向 人民群众学习 人民群众学习 群众路线的基本内容群众路线的基本内容一切为了群众 一切依靠群众 从群众中来 到群众中去 一切为了群众 一切依靠群众 从群众中来 到群众中去 群众路线的地位群众路线的地位无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法 人民群众是历史人民群众是历史 的创造者的创造者 群众群众 观点观点 和群和群 众路众路 线线 坚持人民主体地位的坚持人民主体地位的 要求要求 发挥人民的主人翁精神 更好地保障人民权益 更好地保证人民当家作主 发挥人民的主人翁精神 更好地保障人民权益 更好地保证人民当家作主 价值价值指一事物对主体的积极意义 即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性 指一事物对主体的积极意义 即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性 人生价值就在于创造价值 在于对社会的责任和贡献 即通过自己的活动满足社会 他人和自己的需要 人生价值就在于创造价值 在于对社会的责任和贡献 即通过自己的活动满足社会 他人和自己的需要 包括个人对社会的责任和贡献 社会价值 社会对个人的承认与满足 自我价值 而人生的真正价 包括个人对社会的责任和贡献 社会价值 社会对个人的承认与满足 自我价值