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文档简介
2020年九年级下学期语文中考考前适应性试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 综合题 (共1题;共4分)1. (4分)阅读下面的文字,完成小题。 网络时代,触摸传统家书的温度材料一:被遗忘的传统家书近二十年间,电话、互联网和手机汹涌而来,瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书,那一张张曾经温暖人们心灵的信纸,正慢慢变得模糊起来。下面是对500名大学生有关传统家书的问卷调查结果:材料二:家书何以“抵万金”北京青年报:电话,微信、QQ的确方便快捷,但似乎少了一点情感表达上的温度。亲笔书写家信恰巧可以弥补这一点。当书信连接着母子、兄弟、夫妻,它便成为一个盛放思念和牵挂的容器,写信人用一字一句将其装满,它呈现在收信人眼前时依然热气腾腾。李蓝(中科院教授):在中国文化中,家书还兼具着家教的功能。长辈通过一封封家书,把人生体验、道德修养传校给自己的后代。中国近代思想家梁启超留下200家书在这些书信里,他与孩子们讨论国家大事、人生哲学,表达父子间的情感,督促子孙用功读书梁家9个子女后来个个成才,有3个是国家级院士。无论是感人至深的傅雷家书,还是饱含真知良言的曾国藩家书都为后人所传诵。李正中(天津理工大学教授):家书里最重要的就是感情,写信的时候,人们可以充分表达自己的真实感情。而且家书有收藏价值,从不同年代的家书中,可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时,家书也是种礼仪文化,中国人的书信格式严谨,体现着中国特有的礼仪文明。材料三:传统家书将何去何从日本文化厅的一项调查显示,认为应该亲笔写信的1019岁的年轻人的比例为62%,3039岁的比例为57%,与前一次调查相比,分别增长了18和14个百分点。另外,1019岁的年轻人中有54%的人认为应该保留信件的传统书写格式。张海鹰(“抢救民间家书”活动组委会秘书长):承載着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡,但目前的现状的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信的区别都搞不清楚,让人觉得滋味复杂。夏学銮(北京大学社会学系教授):这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和Email间做选择,就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。黄桂萍(华南理工大学教授):科技在给生活带来便捷的同时,也使得精神和情感趋向“快餐化”。然而,人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力,而适时选择理性回归。蔡锐(山东大学生):虽然书信越来越少了,但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了,联系也更加频繁,我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出,应该是时代发展的必然趋势。(1)阅读材料请分点概括传统家书所具有的功能或价值。 (2)文中画线句子运用了什么说明方法?有什么作用? (3)下列说法中,不符合材料内容的一项是( ) A . 调查显示大学生主是要通过电话与家人联系,其次是微信,而写家书的人很少。B . 从调查数据看,日本青年认为应亲笔写信的原因是要保留信件的传统书写格式。C . 与电话、QQ等现代通讯手段相比,传统家书最明显的不足是不够快捷方便。D . 现代人越来越少提笔写家书这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。(4)有人认为传统家书会逐渐消失,有人认为不会消失。请说出你的看法,并运用材料的相关内容作适当阐述。 二、 字词书写 (共1题;共5分)2. (5分)请赏读下面这幅书法作品,从中找出一个成语,并用楷体将其正确规范、美观地书写在下面的田字格内。 三、 情景默写 (共1题;共8分)3. (8分)默写古诗文中的名句。 (1)补写出下列名句中的上句或下句。 越明年,政通人和,_。(范仲淹岳阳楼记)_,风掣红旗冻不翻。(岑参白雪歌送武判官归京)沉舟侧畔千翻过,_。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)_,并怡然自乐。(陶渊明桃花源记)遥看是君家,_。(乐府诗集十五从军征)_,学诗谩有惊人句。(李清照渔家傲)(2)根据提示写出相应的句子。 王维使至塞上表现了边塞将士紧张的战斗生活,也暗示出战事频繁的句子是“_,_。”欧阳修醉翁亭记中。描写晨昏景象的句子是“_,_。”四、 综合性学习 (共3题;共23分)4. (5分)阅读下面材料,按要求回答问题。材料一:某小区为积极推进垃圾分类工作,进行了“市民垃圾分类意识和行为”的随机调查,统计如下表:材料二:日本国民需要在垃圾清运当天的早晨8点之前,把垃圾堆放到指定的地方,错过时间就必须要等到下一周。韩国的垃圾回收除了定点定时,有的地方还要在垃圾袋上写上姓名。在瑞典,许多超级市场都设有易拉罐和玻璃瓶自动回收机,公众喝完饮料后只要将易拉罐和玻璃瓶自觉投入回收机中,就会凭收据领取相应的奖金。(1)阅读材料一,请概括你从图表中获得的主要信息。 (2)某小区要张贴对联形式的标语宣传“垃圾分类”,上联已经给出,请你对出下联。 上联:配合垃圾分类;下联:_(3)结合生活实际和材料二,请你对“垃圾分类”的实施提出三条可行性的建议。 5. (8分)阅读下文,回答问题。 愿你披荆斩棘,磨砺成自己的榜样和父辈们普遍崇拜的战斗英雄、先进人物相比,如今的年轻人似乎不知道该向谁看齐,只被演艺和商业明星的光环晃得头晕目眩、不可自拔。榜样的背后,是价值的取向。难道我们年轻人,真的是沦为精神空虚、拜金主义、娱乐至死、幻想“一夜成名”的代名词了吗?我不服,我想你也不服。“偶像”这个词,本身就含有“虚幻”“盲目”的意义,容易误导人想到明星,而“榜样”则是指“值得学习的人或事物”,二者含义并不完全相同,怎能混为一谈?况且,当下中国虽少见枪林弹雨、血染山河,但有责任、有担当、愿奉献的青年人比比皆是。年轻的航母舰载战斗机飞行员张超,训练突遇飞机故障,生死边缘的44秒仍试图挽救飞机重伤牺牲;29岁北大女博士娄滔不幸患渐冻症,她最后的愿望是将器官都捐出来,“能救命的部分尽管用!”;80后的余静两年前主动报名驻村扶贫,“大湾村一户不脱贫,我就不撤岗”;80后特警张劫为保护居民楼200多居民的安全,第一个冲进屋内阻止歹徒引燃爆炸物,自己却被烧得“像个烂桃子”他们,恪守和实践着这些宝贵精神品质,成为社会中最温暖人心的力量。榜样找错了,人生就歪了。多元化并不意味着没有标准。这个时代,谁才能够成为我们的榜样?明星可以吗?如果他醉心艺术、孜孜以求,不是碰运气、靠脸蛋炒得大红大紫:如果他德艺双馨、言行一致,不是给粉丝一面、背地一面的“戏精”,当然值得衰扬。普通人可以吗?有一位51岁的父亲和他19岁的女儿考上了同一大学同一专业,女儿说,爸爸是最好的榜样。身边的人,反而更能言传身教。“失败者”可以吗?当柯洁以一己之力代表人类与人工智能对战,却负于阿尔法狗,谁又能说他的勇气和坚持不值得被称为“榜样”?失败不可怕,拼过就值得!谁都可以成为“榜样”,关键是要学习他的是什么?是羡慕他腰缠万贯、挥金如士,还是钦佩他的奋斗之路坚忍不拔、百折不挠?是眼红他的前呼后拥、派头十足,还是崇拜他的废寝忘食、心无旁骛?这一点,你心里一定得有答案。心中有光,你才会发光。“一个榜样胜过二十条教诲”,一次行动胜过二十次感动。中国特色社会主义进入新时代,“中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”在你的面前,是一方干事创业的沃土,是一个前所未有的广阔天地。愿这个新时代,能唤醒你身体的每一个细胞,不管你是20岁、30岁还是50岁60岁;愿你披荆斩棘、矢志不渝,磨砺成自己的“榜样”“英雄”。(选自人民日报给青年的一封信)(1)下面对文章内容的理解,表述不正确的一项是( ) A . 作者论述了如今年轻人的榜样大多是战斗英雄、演艺和商业明星、身边的普通人以及“失败者”。B . 当下中国有责任、有担当、愿奉献的青年人比比皆是,他们成为了社会中最温暖人心的力量。C . “偶像”含有虚幻和盲目的意思;“榜样”是指值得学习的人或事物,二者不能混为一谈,D . 不论年龄的大小,只要你披荆斩棘、矢志不渝就能磨砺成自己的“榜样”。(2)第段主要运用的论证方法分析正确的一项是( ) A . 引用论证B . 正反对比论证C . 道理论证D . 举例论证(3)下列说法不正确的一项是( ) A . 本文的中心论点是:青年人只要披荆斩棘,矢志不渝,必能磨砺成自己的“榜样”。B . 2019年感动中国人物的扫雷英雄杜富国,“舍己救人,用实际行动书写新时代革命军人的使命担当”的典型事例,可以补充进第段中作为论据材料。C . 这篇议论文运用了丰富的事理论据来证明中心论点,也向青年提出了殷切的期望。D . 第段中的“关键是”几个字不能删掉,它体现了议论文语言的准确性、严密性的特点。6. (10分)下面是一场辩论赛中双方发言的片段节选。请阅读材料,完成下列小题。 反方:主持人、评委、同学们,大家好!我们都知道,人们常用“绿叶”比喻默默奉献的人,用“红花”比喻众人瞩目的人,人们多以红花为贵,但是无绿叶即无红花,红花还须绿叶衬。绿叶是社会的主体,他们一生默默奉献,辛勤耕耘,是社会的土壤,没有他们也就没有红花的光彩,甚至于根本就没有红花。譬如足球场上攻城略地的前锋,固然是众人瞩目的红花。但倘若没有队友们源源不断的支援,他们同样避免不了“巧妇难为无米之炊”的尴尬。在我们身边也有许多平凡而又美丽的绿叶,绿叶平凡,但不平庸,而且平凡往往可以造就非凡,激发超凡。红花式的精英人才固然需要,然而占绝大多数的是绿叶,绿叶的力量是不可估量的。所以人应该做绿叶!谢谢!正方:主持人、评委、同学们,大家好!一直以来,人们都认为一朵红花下必须有绿叶的衬托,才会显得更娇艳美丽。这便误导了某些人,以为绿叶才是人的最高追求。这种想法正确吗?如果人人都只想着去当绿叶,而不去做红花的话,那么谁来推动社会的发展?因此,人应该做红花。从主观上看,上进是人的天性,正是因为不安于现状,渴望取得成就,为众人所瞩目,人才有了不断突破自我的动力和可能性。从客观上看,想做红花,就得不断攀升,不断提高自身的能力,学会过硬的本领,提升自我的价值。人人奋发有为,使得良性竞争得以产生,整个人类社会的活力增强,自然而然就推动了时代的发展,社会的进步。谢谢!(1)请用简洁的语言概括双方辩论的焦点。(15字以内) (2)请任选一方观点,以“我认为”为开头写一段话,表达你的见解。(不少于100字) 五、 文言文阅读 (共2题;共17分)7. (14分)阅读下面的文段,回答问题。 咏雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。(1)解释下列句中画线字词的含义。 俄而雪骤_俄而雪骤_差可拟_(2)把下列句子翻译成现代汉语 公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”未若柳絮因风起。(3)对文章的内容理解不正确的一项是( ) A . 文章结尾补充交代了谢道韫的身份,表明了作者赞赏谢道韫的聪颖和才气。B . 谢太傅认为后一喻比前一喻好。C . 公大笑中的笑意有讽刺兄子胡儿“撒盐空中差可拟”不恰当。D . “柳絮”一喻给人春天即将到来的感觉,正如英国大诗人雪莱的名句“冬天来了,春天还会远吗”,有深刻的意蕴。8. (3分)阅读文言文,回答问题。 岳阳楼记庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。(1)解释下列划线词语在文中的意思。 增其旧制_予观夫巴陵胜状_得无异乎_(2)作者在文中是怎样概括“岳阳楼之大观”的?请找出文中语句并工整抄写下来并翻译。 (3)下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A . 本文虽名为“记”,但不以记叙重修岳阳楼之事为主,而是以描写洞庭湖的景象为主,描写景象是为了引出“览物之情”。B . 文中的“迁客骚人”触景生情,因物(景)一暗一明而引发情一悲一喜。这是作者反对的“以物喜,以己悲”的情感态度。C . 文中叙事、写景、抒情和议论紧密结合,叙事扼要,写景生动,议论简明,衔接极其自然,抒发了作者强烈的悲喜之情。D . 文中大量运用四言对偶句,如“日星隐曜,山岳潜形”“沙鸥翔集,锦鳞游泳”等,结构相同,整齐对称,增强了表达效果。六、 现代文阅读 (共1题;共10分)9. (10分)阅读下面文章,完成小题。 寻常李娟有人问画家黄永玉,您的人生哲学是什么?他只回答了两个字:寻常。说得多好。烟花三月,我坐在书房读书,窗外的鸟儿在桃花丛中谈天。累了,倚着窗子向外张望,就看见小区的围墙外那户农家。春日的午后,老婆婆抱着一个小婴孩,哼着小曲,哄他睡觉。院中的水池边,年轻的女子在浣洗衣物。墙角的几枝桃花开得灿烂,树下落了一地嫣红的花瓣。我看着她们,仿佛回到童年的故园。陌上桃花开遍,听燕儿一家在屋檐下呢喃,这就是寻常人家,寻常的幸福。那么静美、温馨。读汪曾祺先生的文章,其中写家乡的集市,“若是逢集,则有一些卖茄子,辣椒,疙瘩白的菜担子,一些用绳络网在筐里的小猪秧子,我们就怀着很大的兴趣,看凤穿牡丹被面,看铁锅看茄子,看辣椒,看猪秧子,心底无事,只那样一路看去便是境界。”是啊,一路看过去,看市井人生,看世间百态,便是境界,透着寻常人世的喜悦和安然。年纪渐长,喜欢去的地方也是早市。喜欢看卖菜的小车上摆着白玉似的豆腐,担子里水灵灵的青菜,红艳艳的辣椒,紫色的茄子,青萝卜,路边的水池里养着一群活蹦乱跳的鲤鱼,生动鲜活,透着寻常日子的脉脉温情。汉江畔的小城里一家早点摊卖“蒸面”,每天清晨,小店门前的人排起了长龙。老板是位中年的女子,手腕戴着手指粗的金镯,手里端着小盆收钱,大声叫着:一大一小,大碗不要辣椒,小碗不要大蒜招呼往来的客人,挥洒自如,有条不紊,犹如一位将军。门前十几人排队,她收钱找零不慌不忙,从未见她出错。人声鼎沸,食客们吃得热火朝天,俗世的烟火气都在小店里。原来,寻常日子就是一粥一饭,鲜活饱满,生生不息。读陈丹青整理的木心先生文学回忆录。木心讲红楼梦中的诗词,这样说:“如水草,取出水,即不好,放在水中,多好。”从没有人这样评价红楼梦中的诗词,却是如此妥贴、自然,让人折服。简洁不芜,水气泱泱,更有万千气象。他还讲过,大仲马是个老板,他和兰姆是好朋友,一起喝茶聊天,散步、打电话。他说:“人生和艺术,要捏得陇,要分得开。能捏拢,分开,人生、艺术,两者都成熟了。”原来大作家也有寻常的人生。他还说:“卡夫卡苦命、肺痨、爱焚稿,该把林黛玉介绍给卡夫卡;西蒙种葡萄养写作,昔年陶潜要是不种菊花改种葡萄多好。”在木心笔下,信手拈来,文风流利,至情至性,令人莞尔。他出入古今,洒脱自如,文学巨匠在他眼中也是寻常人,大师仿佛皆是他的芳邻,一出门就会遇见他们,见他们提篮买菜,过柴米油盐的日子,他们的爱恨悲欢如俗世中任何一个凡人。好文字正是这样,拿得起,也放得下。举重若轻,从容淡泊,耐人寻味。有记者采访作家史铁生,问他,您的专业是写作吧?他笑了笑,回答说:“我的专业是生病,业余爱好是写作。”听着他的话,内心无比的酸楚。他去世后,将身体的器官肝脏、脊髓、大脑都捐献了,毫不吝啬传递给了另一些陌生的生命。他二十一岁就瘫痪了,而后又患了严重的肾病,每周数次去医院做血液透析,直到生命的终结。距离他六十岁生日只有四天,那个在地坛里玩耍的孩子,走了。那个几十年坐在轮椅上的哲学家,站起身走了。他来世上一趟,告诉人们,这就是他寻常而又不寻常的人生。这样的人能将冰雪融化,让尘世温暖。寒冷的夜晚,从医院回来,因为父亲正在住院。夜里,疲惫的我坐在电脑前看书稿,怀里抱着暖水袋取暖。看得久了,眼睛干涩难忍。于是,在心里暗暗问自己,这般辛苦到底为了什么?原来,我只是为了让父亲早一天看见我的第二本散文集出版,趁一切都还来得及的时候,两代人生命的衔接处,光阴只是窄窄的台阶啊。想着病中的父亲,我再不能行走自如的父亲,再不能像从前一样谈笑风生的父亲,眼泪忍不住落下来。翻书,读到卡莱尔的一句话:“没有在长夜痛哭过的人,不足语人生。”仿佛那句话是为我写的,这就是我那段寻常的人生。在江南水乡的小镇西塘闲逛。晨曦里,一家小店铺前,一对老人在卖馄饨。白发的婆婆坐在木桌前包馄饨,馄饨如一只只小白鸽乖巧地卧在竹匾里。老爷爷手持蒲扇,弯着腰,忙着给炉子生火,粉墙黛瓦的屋顶正升起袅袅炊烟。寻常是什么?是一对白发老人,相依相伴着,一同老去。寻常,是愿得一人心,白首不相离。寻常,是春和景明,好花好天。寻常,更是细水长流,一粥一饭。人世的踏实和温暖。(1)小茗同学在摘录此文
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