厚积薄发例文.doc

例文等待下一个春天当明艳的花儿缀满枝头，姹紫嫣红，芳香馥郁，且不说蜂蝶的殷勤眷顾，就是过往的路人也必定投去欣赏的目光，这是对花的最好的奖赏。可是当花瓣绽开消耗了大量的养料时，如果根部又无力去提供源源不竭的能量，那么这种明艳、风光便注定短暂，难以为继。所以当根部还不够强健时，就要耐守得住一时的寂寞，积蓄养料，等待下一个春天，开就开得淋漓尽致，开就开得底气十足，占尽风情，这才是作为花应有的明智。为人亦如此：不浮躁，不草率，苦心经营，积累沉淀，等待下一个春天，那份美丽才会持久。好炫耀，小有蓄积便急于展示卖弄，这是浅薄;喜投机，不思固本培元而奢求功成名就，这是愚蠢。甘于寂寞，等待下一个春天，是一种苦心孤诣的追求者应具备的坚韧。假如没有“墨池”“笔冢”，又何来书法的传世精品?假如没有经过“批阅十载，增删五次”的熔铸，红楼梦又何以成为经典?假如没有“两句三年得，一吟双泪流”的心血浸渍，那些古典诗词又怎能禁受时光的淘洗?长期的思考探究，练笔不辍，文化底蕴的日趋丰厚，才造就了书家的沉稳内敛的精神气质，才酿成了艺术创作上独具的精美;日积月累的观察，敏锐感知人情事态，佐以渐臻完善的驾驭文字功力，才构建了鸿篇巨制、精神圣殿;方寸尺牍，费尽几多心力?四言五言七言，小令中调长调，心血浸润，终成字字珠玑。贪恋浮名，没有等待下一个春天的耐心，贫瘠羸弱的根部又怎能负载持久的美丽?所以我们不难理解，为什么“超级女声”盛极一时，那些“粉丝”狂热嘶喊，转眼间便已风流云散?为什么尽管大事宣传，耗资两亿，大片无极，却落得个票房惨淡，恶评如潮?为什么如许“少年作家”、“文学神童”，媒体叫嚣之后，便人间蒸发，徒留几本装帧精美的书籍在架上蒙上灰尘?没有深扎文化土壤的专注，没有生活的历练，没有遵守艺术的规律，空有那稚嫩的灵性、取悦于人的机巧、猴急的沽名钓誉之心，怎能真的赢得喝彩?集中养料去养根，等待下一个春天，这是追求成功者的理性，对于当前的青年来说更具现实意义。见惯了炒作，听惯了哗众取宠，你如果觉得成功、辉煌真的来得很容易，不愿意潜心钻研，积累沉淀，那就极有可能在喧闹之后，落红满地，徒然叹息。因此当心态不再平和、宁静，有急于表现的冲动时，那就请自我提醒：如果根部还没有能力，我宁愿错过一段美丽的花期，固本培元，等待下一个春天! “韬光养晦”与“展露锋芒”“韬光养晦”与“展露锋芒”,前者强调避世低调，后者主张积极入世张扬自我，表面看来是两种对立的处世态度。细一分析，却不然。古语云：“板凳要坐十年冷”，在我看来，“十年板凳”正是“韬光养晦”的阶段，最终目的却是“一举成名天下知”，是“锋芒所至，马到成功”。因此，没有长时间的“韬光养晦”，“锋芒”只怕也无从“展”起。首先，为何这样说呢？“韬光养晦”的积累过程可以为“展露锋芒”的阶段打下牢固而坚实的基础。诸葛亮隐居隆中数十年，当天下英才争先恐后投奔明主以逞其才之时，他却不为所动，潜心耕读，静观天下形势，“韬光养晦”地深思熟虑之后选择加入了当时并不被普遍看好却极具发展潜力的刘备集团。隆中之对后，诸葛亮锋芒毕露，日后的草船借箭，火烧赤壁乃至六出祁山之举，正是建立在这“韬光养晦”的基础之上。为创作史记，司马迁默默无闻数十年收集查考资料，最终成为“民间史家第一人”；曹雪芹隐身西山，躲开朝廷“文字狱”、“鹰犬”们的注意，批阅红楼梦十载，几经修改。正是这些“韬光养晦”之举，不为人知之中低调做人，苦练“内功”，为日后的“展露锋芒”打下了基础。“罗马不是一天建成的”，伟大的成功背后，往往便需要长时间无人关注之中的努力准备，积累丰富的知识、经验，方能厚积薄发。倘若小有所成或未竟全功便大肆宣扬，极有可能锋芒未展即为对手所害，或者成为“众矢之的”而陷入被动，终无所成。其次，“韬光养晦”过程中的调整过程可以为“展露锋芒”奠定更良好的心态。“韬光养晦”是一个隐忍的过程，是痛苦的自我沉淀过程，因而必然面对心智的极大考验。鲁迅留学归国，大展鸿图却诸事不成，于是身陷迷茫。他隐居绍兴会馆，八年中与古碑文字为伴，远离文坛的喧嚣。在时代的黑夜中，鲁迅擦亮了双眼，坚定了唤醒“铁屋子”中国民的救国之道，从一个迷茫的知识青年蜕变成为了一个有坚定信仰、顽强不屈的革命先驱。而他八年前的救国同道们或者被北洋军阀剪杀，或者沦为政府鹰犬。试想如果鲁迅先生当年没有选择于“韬光养晦”中磨练心智，重新审视自己，而是匆忙地“荷戟上阵”，最终顶多也只能是一个普通的“写手”罢了，待文思耗尽，便湮没无闻了。所以，“展露锋芒”所需的良好心态，往往便在“韬光养晦”中培养而成。“韬光养晦”如此重要，然而现今很多人却追求时时刻刻锋芒毕露，妄图永远被鲜花和掌声所包围，而忽略了这重要的“韬光养晦”阶段。于是，想要一夜成名者有之，试图靠碰运气而大放异彩者有之，而真正能踏实做事，用心准备者却少之又少。这种忽视“韬光养晦”的心态大部分来自于目前人们的浮躁。人们越是浮躁，便越急于“展露锋芒”，于不可得后便越加浮躁，形成恶性循环。其实我们何不静下心来，“韬光养晦”，收起浮躁之心呢？这样，我们最终会获得更大的成功。放平心态，“韬光养晦”，“展露锋芒”之时一定不会遥远。养精蓄锐,适时出击亲爱的女儿： 这几天的你一味叫嚷着“生活没劲”，你提出了要申请留学，你说要体验异国风情。可被我狠狠地拒绝后，你嘴一噘马上摔门而去。 可是，女儿你要明白，现在的你不适合留学，试问一向呆在象牙塔的你怎能适应突如其来的变化呢？无论做什么事，要成功，都必须要掌握适当的时机。记得昨天看探索时，你盛情称赞那个瑞典登山者没有勉强登山而是待时机成熟条件充分时才前进，是有勇有谋的体现。你说你最欣赏他懂得把握时机再勇敢出击的那股智慧。 那你是否想到了自己也要把握好留学的时机呢？留学是求知的一种手段而不是最终目的。外面的花花世界不是你这样的一个稚气未脱的孩子所能完全接受的。何不待自己读了大学心智更成熟了求学目标更明确时才考虑？你看现在有多少小留学生在外因缺少监管而惹是生非，又有多少的“海归”愁眉苦脸地待业呢？更令人揪心的是去年美国弗吉尼亚理工大学的枪声。那位韩国留学生扣发手枪时所隐藏于背后的对生命的冷漠所造成的人格的缺失，不正应该引起你的深思吗？他们的失败，在于跟风随大流，没有清楚自己的实际能力，没有把握好适当时机而已。 还记得去年的你坚持要报名参加“超级女声”，你要一夜成名；前年的你深深被李想迷倒，你说要辍学去创业，做个成功的企业家“80后”浪潮中微小平凡的你，头昏脑热，以为成功可以唾手可得。 你以为蒙娜丽莎的微笑只是单纯一幅画作？你以为达芬奇仅仅是一名画家？为了把握好画的动态问题，他研究了力学；为了调节明暗变化，他学习了光学；为了协调大小比例，他研究了数学莫扎特被誉为音乐界的“神童”，而作为宫廷乐手的父亲并没有马上叫他演出，而是苦心操练他直到技艺完全成熟才让他上台演奏。 这一切正说明了：任何成功都诞生于成熟的时机中。倘若达芬奇刚习画不久就急着为蒙娜丽莎画像，莫扎特才崭露头角就被推上前台，我想他们的作品只能落个贻笑大方的下场。 桃花只有在春天绽放才显其灼灼其华，若早放于寒冬会禁受不住风寒；菊花独立于深秋方显其清高傲骨，若早开于炎夏难免受不住炎日的灼烧。我希望你在做出重大决定之前，先要养精蓄锐，充实自己，待到适当时机来临之时，才扬起你前进的帆勇敢出击！ 爱你的妈妈 二八年一月一日 评点:朱光栋 这是一篇用书信体写成的考场优秀作文。首先，全篇围绕着做事要适时而动、不浮躁跟风这一中心立意展开，紧扣材料的立意，观点鲜明集中。其次，作者从生活实际出发，选取自身生活中的事例作论据，真实可信，有说服力，慈母对女儿的劝诫，语重心长，言辞恳切，以理晓之，以情动之，说服力也就增强了。结尾采用比喻修辞、类比推断等手法，既增添了文彩，又有韵味，耐人寻味。【精彩开头】文段一：江河经过日夜的流淌与汇合，经行万里才聚合成海洋；昙花不计时日的酝酿，只为午夜那一瞬的绽放而苦心积蓄；土石经过万年千年的积累沉淀，才有了今日让人惊叹的高耸。成功不是一蹴而就而是经历无数的积累和准备换来的，通常我们只是记住了成功的瞬间却忽略了背后的辛酸和汗水，是的，只有凭着不断积累与经营才有能力登上撷取成功的山崖，那一步一脚印，是奏响成功响亮的音符。涓涓细流，经历万重山，汇入了万道水，慢慢变得强大，最后融会成海拥有蓝天，那积蓄力量的过程，是漫长而艰辛的，也正是因为这种艰辛的漫长，才让我们懂得了成功的来之不易。是坚持铸就了成功。文段二：种子的破土而生需要积蓄内在的力量；雄鹰的展翅翱翔需要积蓄飞翔的本领，参天大树的挺拔需要积蓄阳光和雨露，而对于人类而言，积蓄也是同样不可少的。积蓄让我们的人生得到升华，让我们茁壮成长。因此生命的美丽在于一点点的积蓄力量，而后才能厚积薄发。有一种生长在非洲戈壁滩上的依米小花，花的颜色很独特，但他需要花费大概六年的时间，才能开出一朵朵的四色鲜花，它的四色鲜花，我们不能否认它背后积蓄的时间和养分，这些都是最重要的。俗话说，生命的过程是可贵的，我们不能小看它的力量，它因积蓄而薄发亮丽，因积蓄而成就自我的价值。学会舍弃鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。（用自然现象起兴，引起读者联想。）对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。（亮出话题及观点。）现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。（结合现实生活，做一般性的话题阐释，人要学会取舍。）人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。） 正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？（怎样取舍？联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。）正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（怎样取舍？联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。）不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。（排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。）我们应该学会舍弃。（回归话题）等待下一个春天三1班 吴耀光求木之茂，必先固其根；欲流之远，必先浚其源。厚积才能勃发，怀揣着希望，默默地巩固根本，等待下一个春天。事物的发展，都有一个量变到质变的过程。集中主要的力量积淀基本素养，掌握基本知识，提高基本技能，即使时间很漫长，道路很曲折，即使失去了“花期”，也要满怀希望，等待下一个春天。纵观古今中外，成大事者必有一段“潜伏期”，这个时段，往往是储备知识，提升能力的关键阶段。被吴王夫差打败的勾践，面对吴王的讽刺、愚弄、侮辱，没有立即给予反击。而是将其雄心壮志，将其远大抱负深埋心底，集中力量使人民休养生息，推行一系列惠民、富民政策，虽然暂时遭受欺凌，但是勾践一直抱着“等待下一个春天”的信念和希望，终于一举灭吴。“等待下一个春天”，养精蓄锐，巩固根本，是一种智慧。做人做事，我们都不能锋芒早露，应该拂去心灵的浮躁，摆脱外界各种名利的诱惑，等待下一个春天的到来。孙膑与庞涓同师从于鬼谷子，学习兵法，庞涓自以为为学已成，便匆忙去接受名利的召唤。为一时的荣华富贵所迷惑。孙膑则不同，谦逊的孙膑没有较早的出师，他摆脱了暂时的名利吸引，而是依然孜孜不倦的研习兵法，依然勤勤恳恳地师从老师。虽然暂时错过了一段时间，但孙膑怀抱“等待下一个春天”的希望，终于成为一代军事家