高二文科历史必修三第二单元试卷修改.doc

高二文科历史必修三第二单元试卷1、普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“心是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是（ ）A人的主观感受的重要性 B以人为中心的世界观C知行合一的认识论 D人的客观存在的重要性2、公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因之一是 A山多地少自然环境的制约 B城市国家开始逐渐地形成C海外殖民扩张范围的扩人 D城邦民主政治的高度发展3、希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人（ ）A长期的海外贸易 B繁荣的商品经济C丰富的人文精神 D成熟的民主制度4、有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（ ）A“人文主义”，“民贵君轻” B“因信称义”，“天人感应”C“人文主义”，“存天理，灭人欲” D“因信称义”，“致良知”5、柏拉图在辩诉篇中写道，“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底主张体现了古希腊公民A思维敏捷、能言善辩的特点 B服从城邦与珍视自由有机结合C具有强烈的集体荣誉感 D珍视个人自由，敢于表现个性6、在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（ ）A仁政和道德教育 B王道和民主政治 C加强专制和自我节制 D实行人治或法治7、东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的最大相同之处是A反对君主制 B主张民主 C强调知识和道德的作用 D维护君主权威8、某历史学家对西方一种思想评价道：“人之一切自然本能，蛮性的权力意志，向外征服欲，得以尽量表现之机会；而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠”。这一评价针对的是A文艺复兴时期的人文主义 B启蒙运动时期的理性主义C工业革命后的马克思主义 D第二次工业革命后的垄断主义9、彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了A文艺复兴倡导追求现世幸福 B.文艺复兴主张推翻封建专制C科学家勇于追求科学真理 D启蒙运动宣扬天赋人权10、“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是A人文主义 B启蒙思想 C禁欲主义 D蒙昧主义11、赫乔韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（ ）A反教皇的宗教斗争 B反君主的民主革命C反宗教的民族革命 D反封建的政治斗争12、重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。1416世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是A反对天主教会的愚昧统治B崇尚人文理性，讲求科学 C坚持王权高于教权D批判神学思想13、关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了。”从材料中能够得出的主要观点是A主张废除教阶制度与宗教仪式 B否定信仰上帝C宣扬圣经至高无上 D挑战教会权威14、有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是 A赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B“每一个人都可以是自己的牧师，C“上帝的恩典不是赐给所有的人” D“教皇没有免除任何罪孽的权力”15、马丁路德主张每个基督教徒都有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是A将人们从宗教迷信中解放出来 B从神学的角度论证了人的自由和独立性C动摇了上帝在人们心中的地位 D使君主和罗马教皇实现了权力上的平等16、孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是（ ）A三权分立思想 B法律应当是理性的体现C天赋人权思想 D社会契约思想17、小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”对此，小明不甚理解。请你帮他分析，上述言论表明了卢梭A强烈反对财产私有制 B主张废除资产阶级私有制C向往小农经济社会 D反对贫富悬殊而不反对私有制18、卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张 A国家权力应相互制约与平衡 B人不应视他人为自己的工具 C实行资产阶级的开明君主制 D利用社会契约保障人民权利19、某思想家说“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这体现了A天赋人权说 B人民主权说 C社会契约论 D三权分立学说20、 “没有人愿意用抽签的方法雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”苏格拉底的上述观点反映他（）A反对直接民主制度B要求哲学家管理国家C赞扬君主专制制度D用人要做到人尽其才21、对右侧的绘画有这样一段介绍：“画家也很注重表现人间的母性美。但这种母爱带着一种对世界的胆怯心理特征，多少流露出拉斐尔内心深处的宗教情感。”“将传统的宗教题材描绘成现实生活中的理想美，称颂一般人类线性的光辉，洋溢着幸福与欢愉”以下说法不正确的是（）A此画带有古典主义绘画的典型特征B作者渴望幸福，肯定人性，蕴含着人文主义的思想C作品还不能完全摆脱宗教束缚，带有资本主义萌芽时期的时代特点D作品解放了人们的思想，有力冲击了欧洲的封建君主专制统治22、马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁路德A倡导人的解放 B否定基督教C宣扬圣经精神 D否定教皇地位23、宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多教派，它们的共同之处包括（）呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗否定了罗马教会独有的解释圣经的权利否定了教会权力高于国家权力的思想简化了宗教仪式A BC D24、有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是( )。A重视道德的意义 B肯定人的价值C强调知识的作用 D. 推崇君主权威25在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以圣经故事为题材。他们的这些杰作与神学宗教画的最大区别在于( )。A揭露教会腐败与神学的谬误反动 B表现现实生活与真实的人物形象C倡导民主革命与反抗精神 D宣传宗教改革与激进思想26、一部反映启蒙思想的著作这样写到：“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争论权，则一切便都完了。”这部著作的作者是（）。A伏尔泰 B卢梭 C狄德罗 D孟德斯鸠27、欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是举世最优秀、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明（）。 A当时中国的社会制度比欧洲各国优越B伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法C儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同D中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响28、15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣经，这一现象说明（ ）A.天主教会已经放松思想控制B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响C.人文主义思潮在意大利兴起D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字29、古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明 （ ） A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B.人类社会的传统和习俗不容质疑C.社会的道德规范是客观统一的D.人们应对宗教神学持怀疑态度30、右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像哀悼基督。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。这件作品的人文主义精神体现在 （ ） A.歌颂真实、自然的人性B.刻画耶稣的英雄形象C.宣扬罗马教皇的精神权威D.倡导灵魂得救的观念31、严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达芬奇的绘画作坊培育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是（ ）A意大利保留了希腊罗马的古典文化 B意大利最早产生了资本主义萌芽C意大利具有丰富的人才资源 D意大利的中世纪神学思想淡薄32、“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步 不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是 A. “信仰即可得救” B.“人是万物的尺度” C. “要有勇气运用你自己的理智” D. “我们茫然予新事物，并对未来充满了恐惧”33、文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是 A.反对宗教神权，强调三权分立 B.反对封建制度，倡导人民主权C.反对蒙昧迷信，推崇人的理性 D.反对君主专制，主张君主立宪34、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是 （ ） A.崇尚理性和科学的结合 B.批判罗马天主教的愚昧统治C.坚持国家权力高于教会 D.设计了未来理想的社会制度35、欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁路德的回答是A灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪B永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变C只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤D教皇是“两足禽兽，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力36、马丁路德在致德意志贵族书中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是A教会权力应高于世俗权力 B世俗权力受教皇的委托C教会权力只受上帝的制约 D世俗权力应高于教会的权力37、文艺复兴和宗教改革的相同点有 都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的 都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争 都反对宗教信仰 都有利于资本主义的发展A B. C. D. 38、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史上的共同作用是 发展了人文主义 冲击了天主教会的束缚 抨击了封建君主专制 促进了资本主义生产关系的发展A B. C. D. 39、下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了文艺复兴的发源地英国，拜会了文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了但丁的悲剧哈姆雷特，他们还欣赏了达芬奇的蒙娜丽莎。你认为剧本中应该修改的地方有 A B C D 40、.薄伽丘在十日谈中曾这样描述到：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准”对这段话的理解错误的是A薄伽丘提出了人类平等的思想 B批判了封建贵族的等级观念C体现了人类的理性是自然赋予的 D品德是判定人类贵贱的标准41、阅读下列材料。 材料一 苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。教育目的是造就治国人才。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。 启蒙历史网论坛 材料二 马丁路德说“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见。” 启蒙历史网论坛 材料三 难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗?一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由的人。 伏尔泰语录 材料四 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权利单独托给一个人、几个人或少数人。因为一切有权力的人都容易滥用权利，这是万古不易的一条经验。为此提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权利来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权利既调节配合，有互相制约，即权力要分开掌握和使用。 孟德斯鸠罗马盛衰的原因请回答：（1）据材料一并结合所学知识说明：苏格拉底的主要主张有哪些?这些主张体现了什么精神? （2）结合所学知识回答材料二中马丁路德的“意见”是什么?这些“意见”产生了什么影响?（3）概括材料三、材料四所体现的主要思想及其所产生的历史影响。（4）以上思想家提出的思想主张在人类历史进程中有什么共同影响?42、（12分）阅读材料，回答下列问题。材料一 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。然则为天下之大害者，君而已矣。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 黄宗羲明夷待访录材料二 孟德斯鸠在论法的精神中明确提出“三权分立”理论：在一个自由的国家里，立法权应该由人民集体享有，人民必须通过自己选出的代表组成立法机关制定法律或监督它所制定的法律的执行。贵族应组成团体和平民团体同时享有立