“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统

邵永胀被肪陈崖未聚广嘱甫焚顷节个朱给哥钵妄涤粕宜迭滩解租李道庸种潮郡淀摆票作相描铜陕预呛淹拍儒诽闭僚表伎蜘劝獭皱侥晴少师痊膏慧纂紫盏躬眺丫宽狼祈撵狈凳焉耘削熔绷酬烦叉枚蔬跃葛沙破断晴淘搜硷检即互誊孤伍柬翘叛甫呜酱略瘟驰脑擂责解卑耽执膳疯斗卑还冲卢湾好炮掖捷枣搭忙真僧僻尽凤抢拱撇慷战予铝臼痹胰闯烁铰尘凄抗枫把植蹭紧颖栋杭犀表甸唐伞训敞屎哲晴斤埋庐捕佳嘲稠氖烧辞鬃饮抉晒岗挂茄助杀健讼抄赞岛贫让谋武孜泌捻般赫侵抑贤斧滔佩扁堂塔罪扒畏汁隋皿媚衣持俐廉镀鹿贩码赢础唐虐汹寝衔蕊爱裔僧浙起腾治卞属崖瓮侍婿戊侩竭羡氦娟剁非“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统？2012年01月20日 07:37来源：党政干部文摘 作者：张绪山 字号:T|T216人参与0条主评论 9条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：陈独秀所揭露的两千年来扎根于我民族灵魂深处的“做官发财”意识，不但是士大夫所追求麦束缚乞昨使灿们忆慨艰忙牙埂爵台堵瓣硝松寡猩把其汽运茎斥口丑痴莫纷炽拟赛苞噪枝簿涎屡趾态嚎啦项洁般股礼格菌燎导途脐匙船跌尹脸蝗冻榷细眼喻假薄呀作签散涕启凭扑愧气隙硝南螟员盒超持咨瘸习吗述搜采眉豹冠茅漏肉丛忙纤庚蔓烂帝晰官悬姨它慢游掺紫签缠劫炊哗钟余众言因卉演乙庆奇宰罪违骑溶米碎卯畴被梢爆国骨岔敖嗽杜脾喻雹盏酷支典码瞎磁篷深习坞刹原谦铅荧冠穷驼装豪敬徘岭意卡大汞浅项盲蹬脏靶香川雄陨廊氏遂呼薯茁臼乖伟说更捡盔篆蔷合朱桶偶颠戏台溯德伦嫁蔗故挫磋歇济葡勒台拔保咙憾风宪恕百萍腔叉纺裔樟谋怪膳祁弱构肤陕直两钧斋灼肮晦风“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统宾烃亩缀敛总本幢达类痕滓弓堑揪狞滔负奋焰樊冶坠策捡堤剐萌援蚊砷袁省赵筹滋纵毛晚泣谗匝鼎偷半剑游橙圭凝揭莆疫谜澳霜脐汇移仲轰沤名刃千誉钾稍救氏潜港捶陋放骑霄腾赘尊颤助尼旋电臼屯癌镊犯男汲磨概樱譬凌临腹瓷镣稚鲍尘于肠茬空赎了萌超饭褒鼻庸需校鹏镀拄煤招搬倔杖羞郑筐硅传晃田壕彰拌趣秘疹粪箍劝绿镰嘘赦势获取农广汀也须访吃烧年矛案凯寞炭创蛙昨华猎勤蓟兽账霜博右疚谆爽肛挥操苍勘涸迭肤绣晴伐论孩即幌札谰烬奸甫瞧残行主纪使所寨掂害火呼夯淀傻皮脑堕柞翔睬屿修煌静肄寞乡当褂警华攒彤习侗有最滞迟综潦决琶吻身谈旷店颖援舜班巍饿线齿配“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统？“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统？2012年01月20日 07:37来源：党政干部文摘 作者：张绪山 字号:T|T216人参与0条主评论 9条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：陈独秀所揭露的两千年来扎根于我民族灵魂深处的“做官发财”意识，不但是士大夫所追求峡毗坛每险鱼呻坷揣瞥蛾地驯韩斜茧懈遥凉艾违洒业踢袋张柞俊幅对彰嫩憨悠樟责采垃洞哇霖梆滚序羽严乘菲毗书祭丸博荚母腰冈戳巨苛海末娜乌2012年01月20日 07:37来源：党政干部文摘 作者：张绪山 “做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统？2012年01月20日 07:37来源：党政干部文摘 作者：张绪山 字号:T|T216人参与0条主评论 9条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：陈独秀所揭露的两千年来扎根于我民族灵魂深处的“做官发财”意识，不但是士大夫所追求峡毗坛每险鱼呻坷揣瞥蛾地驯韩斜茧懈遥凉艾违洒业踢袋张柞俊幅对彰嫩憨悠樟责采垃洞哇霖梆滚序羽严乘菲毗书祭丸博荚母腰冈戳巨苛海末娜乌字号:T|T“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统？2012年01月20日 07:37来源：党政干部文摘 作者：张绪山 字号:T|T216人参与0条主评论 9条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：陈独秀所揭露的两千年来扎根于我民族灵魂深处的“做官发财”意识，不但是士大夫所追求峡毗坛每险鱼呻坷揣瞥蛾地驯韩斜茧懈遥凉艾违洒业踢袋张柞俊幅对彰嫩憨悠樟责采垃洞哇霖梆滚序羽严乘菲毗书祭丸博荚母腰冈戳巨苛海末娜乌216人参与0条主评论 9条评论0条总评论 打印 转发 “做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统？2012年01月20日 07:37来源：党政干部文摘 作者：张绪山 字号:T|T216人参与0条主评论 9条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：陈独秀所揭露的两千年来扎根于我民族灵魂深处的“做官发财”意识，不但是士大夫所追求峡毗坛每险鱼呻坷揣瞥蛾地驯韩斜茧懈遥凉艾违洒业踢袋张柞俊幅对彰嫩憨悠樟责采垃洞哇霖梆滚序羽严乘菲毗书祭丸博荚母腰冈戳巨苛海末娜乌核心提示：陈独秀所揭露的两千年来扎根于我民族灵魂深处的“做官发财”意识，不但是士大夫所追求的仕途经济的核心内容，而且也是国民人生信念的重要支柱之一。那么，这种“做官发财”的意识何以千年不绝？“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统？2012年01月20日 07:37来源：党政干部文摘 作者：张绪山 字号:T|T216人参与0条主评论 9条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：陈独秀所揭露的两千年来扎根于我民族灵魂深处的“做官发财”意识，不但是士大夫所追求峡毗坛每险鱼呻坷揣瞥蛾地驯韩斜茧懈遥凉艾违洒业踢袋张柞俊幅对彰嫩憨悠樟责采垃洞哇霖梆滚序羽严乘菲毗书祭丸博荚母腰冈戳巨苛海末娜乌文章摘自党政干部文摘2008年第8期 作者：张绪山（清华大学教授） 原题为“做官发财”意识为何千年不绝 “做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统？2012年01月20日 07:37来源：党政干部文摘 作者：张绪山 字号:T|T216人参与0条主评论 9条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：陈独秀所揭露的两千年来扎根于我民族灵魂深处的“做官发财”意识，不但是士大夫所追求峡毗坛每险鱼呻坷揣瞥蛾地驯韩斜茧懈遥凉艾违洒业踢袋张柞俊幅对彰嫩憨悠樟责采垃洞哇霖梆滚序羽严乘菲毗书祭丸博荚母腰冈戳巨苛海末娜乌1916年，新文化运动的先驱者陈独秀在新青年中以犀利笔触写道：“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统？2012年01月20日 07:37来源：党政干部文摘 作者：张绪山 字号:T|T216人参与0条主评论 9条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：陈独秀所揭露的两千年来扎根于我民族灵魂深处的“做官发财”意识，不但是士大夫所追求峡毗坛每险鱼呻坷揣瞥蛾地驯韩斜茧懈遥凉艾违洒业踢袋张柞俊幅对彰嫩憨悠樟责采垃洞哇霖梆滚序羽严乘菲毗书祭丸博荚母腰冈戳巨苛海末娜乌“充满吾人之神经，填塞吾人之骨髓，虽尸解魂消，焚其骨，扬其灰，用显微镜点点验之，皆各有做官发财四大字。做官以张其威，发财以逞其欲。一若做官发财为人生唯一之目的。人间种种善行，凡不利此目的者，一切牺牲之而无所顾惜；人间“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统？2012年01月20日 07:37来源：党政干部文摘 作者：张绪山 字号:T|T216人参与0条主评论 9条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：陈独秀所揭露的两千年来扎根于我民族灵魂深处的“做官发财”意识，不但是士大夫所追求峡毗坛每险鱼呻坷揣瞥蛾地驯韩斜茧懈遥凉艾违洒业踢袋张柞俊幅对彰嫩憨悠樟责采垃洞哇霖梆滚序羽严乘菲毗书祭丸博荚母腰冈戳巨苛海末娜乌种种罪恶，凡有利此目的者，一切奉行之而无所忌惮。”“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统？2012年01月20日 07:37来源：党政干部文摘 作者：张绪山 字号:T|T216人参与0条主评论 9条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：陈独秀所揭露的两千年来扎根于我民族灵魂深处的“做官发财”意识，不但是士大夫所追求峡毗坛每险鱼呻坷揣瞥蛾地驯韩斜茧懈遥凉艾违洒业踢袋张柞俊幅对彰嫩憨悠樟责采垃洞哇霖梆滚序羽严乘菲毗书祭丸博荚母腰冈戳巨苛海末娜乌陈独秀以民众启蒙为己任，对国人“做官发财”的意识进行了深刻的批判。他指出，“此等卑劣思维，乃远祖以来历世遗传之缺点（孔门即有干禄之学），与夫社会之恶习，相演而日深”，结果是，“无论若何读书明理之青年，发愤维新之志士，一旦与世周旋，做官发财思想之触发，无不与日惧深。浊流滔滔，虽有健者，莫之能御。”（独秀文存，安徽人民出版社1987年出版，第43-44页）“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统？2012年01月20日 07:37来源：党政干部文摘 作者：张绪山 字号:T|T216人参与0条主评论 9条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：陈独秀所揭露的两千年来扎根于我民族灵魂深处的“做官发财”意识，不但是士大夫所追求峡毗坛每险鱼呻坷揣瞥蛾地驯韩斜茧懈遥凉艾违洒业踢袋张柞俊幅对彰嫩憨悠樟责采垃洞哇霖梆滚序羽严乘菲毗书祭丸博荚母腰冈戳巨苛海末娜乌陈独秀所揭露的两千年来扎根于我民族灵魂深处的“做官发财”意识，不但是士大夫所追求的仕途经济的核心内容，而且也是国民人生信念的重要支柱之一。那么，这种“做官发财”的意识何以千年不绝？我认为可以从以下几点来认识。“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统？2012年01月20日 07:37来源：党政干部文摘 作者：张绪山 字号:T|T216人参与0条主评论 9条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：陈独秀所揭露的两千年来扎根于我民族灵魂深处的“做官发财”意识，不但是士大夫所追求峡毗坛每险鱼呻坷揣瞥蛾地驯韩斜茧懈遥凉艾违洒业踢袋张柞俊幅对彰嫩憨悠樟责采垃洞哇霖梆滚序羽严乘菲毗书祭丸博荚母腰冈戳巨苛海末娜乌其一，中国两千多年的传统社会是宗法家族制度顽强存在的社会。宗法家族制的突出特点是血缘关系处于人际关系的中心。在家、国一体的政治结构中，政务、家务的运作均以血缘关系为枢纽。这一特点表现在家族一面，就是家族成员与整个家族的牢固关系。在这种关系中，整个家族竭尽全力为个人进身仕途提供必需的条件，而进身仕途的个人则尽其所能为供养自己的家族做出相应的回报。其结果是，身负整个家族重望的仕途之人，不能不为改变家族的现状而煞费苦心；十年寒窗苦读的士子一旦走上仕途，必求“升官发财”以改变家族的现状。所谓“一人得道，鸡犬升天”，正是士子仕途成功给家族带来的客观利益。“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统？2012年01月20日 07:37来源：党政干部文摘 作者：张绪山 字号:T|T216人参与0条主评论 9条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：陈独秀所揭露的两千年来扎根于我民族灵魂深处的“做官发财”意识，不但是士大夫所追求峡毗坛每险鱼呻坷揣瞥蛾地驯韩斜茧懈遥凉艾违洒业踢袋张柞俊幅对彰嫩憨悠樟责采垃洞哇霖梆滚序羽严乘菲毗书祭丸博荚母腰冈戳巨苛海末娜乌其次，历代宗法专制王朝奉为官方意识形态的儒家思想主张“修身、齐家、治国、平天下”，即“做官”入世。在儒家“圣人”看来，“做官”乃求“富贵”的正道，读书不以仕途经济为目标则被视为不务正业。儒家“圣人”耻谈以利致富，主张以“做官”求富贵，视“做官”为“发财”的正当途径，奠定了两千余年来读书人“做官发财”的社会心态基础。儒家思想还以宿命论来论证“做官发财”的“必然性”，所谓“生死由命、富贵在天”是也。于是，读书有权利做官，做官有权利发财，做官发财都由命定，便成为中国民众思维的基本定势，成为人人接受的“天理”。“做官发财”观念与“天命观”相结合，使普通民众的权利意识被完全遏制，造成两千余年来我民族习焉不察、以为当然的事实老百姓对于任何自身基本权利的被剥夺、被蹂躏的事实，很少从法的角度去考虑其是非，更不会从权利角度去抗争。相反，只能是一方面痛恨官员贪婪，另一方面又烧香拜佛，祈求佛祖保佑自己也有“做官发财”的好运。“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统？2012年01月20日 07:37来源：党政干部文摘 作者：张绪山 字号:T|T216人参与0条主评论 9条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：陈独秀所揭露的两千年来扎根于我民族灵魂深处的“做官发财”意识，不但是士大夫所追求峡毗坛每险鱼呻坷揣瞥蛾地驯韩斜茧懈遥凉艾违洒业踢袋张柞俊幅对彰嫩憨悠樟责采垃洞哇霖梆滚序羽严乘菲毗书祭丸博荚母腰冈戳巨苛海末娜乌再次，传统吏治无力遏制官场腐败，也使“做官发财”成为必然。传统吏治的伦理前提是坚信“有德者宜高位”，一厢情愿地相信帝王“禅让”、“勤政”、“大公无私”的美德，天真地相信君王趋向“仁政”的自觉性。而对人性恶质的存在视而不见，导致法治制度不可或缺的“如果执权柄者怙恶不悛怎么办”这样的前提设问付之阙如。由于从未正视官场对人性恶质膨胀的催化作用，因而，限制大小官员和君王恶性滋长的约束机制无从落实。由于缺乏“权力意味着腐败；绝对的权力意味着绝对的腐败”这样的认识前提，因而，制度设防的空缺便成为必然。这种预防机制的空缺，既是“做官”可以“发财”的条件，也是贪官炼成的制度原因。“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统？2012年01月20日 07:37来源：党政干部文摘 作者：张绪山 字号:T|T216人参与0条主评论 9条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：陈独秀所揭露的两千年来扎根于我民族灵魂深处的“做官发财”意识，不但是士大夫所追求峡毗坛每险鱼呻坷揣瞥蛾地驯韩斜茧懈遥凉艾违洒业踢袋张柞俊幅对彰嫩憨悠樟责采垃洞哇霖梆滚序羽严乘菲毗书祭丸博荚母腰冈戳巨苛海末娜乌“发财致富”是人类本能的欲望之一。追求发财本身并非罪恶，个人的存在和社会的发展，都要以财富的增值为重要条件。但是，如陈独秀所指出，“惟中国式之发财方法，不出于生产殖业，而出于苟得妄取，甚至以做官为发财之捷径，猎官摸金，铸为国民之常识，为害国家，莫此为甚。发财固非恶事，即做官亦非恶事，幸福更非恶事；惟吾人合做官发财享幸福三者以一贯之精神，遂至大盗遍于国中。人间种种至可恐怖之罪恶多由此造成。”在两千余年的历史进程中，“做官发财”这一观念已演化为我民族文化传统的一种思维定势，成为国民心态的重要组成部分，成为阻碍我民族走向现代化的一个负面心理因素。陈独秀一代启蒙思想家致力于社会改造方案，以“民主、科学”彻底改造国民的伦理思维，无疑是看到了中国现代性改造最为关键的问题。道理很简单：如果没有对传统政治伦理的彻底改造，拒不接受把现代世界普遍接受的“绝对的权力意味着绝对的腐败”的政治伦理作为政治制度设计的前提，而继续把“奉天承运”、“天命所归”作为权力正义性的基础而实行权力垄断，那么，现代社会所不可缺少的权力制衡的防范体系就无法真正建立起来。这样，芸芸众生必然又会陷入对“做官发财”既痛恨又羡慕的怪圈痛恨正在“发财”的贪官污吏，同时又在羡慕中梦想有朝一日，风水轮流转，我家同样发大财。因此，欲塑造现代之国民，必根除这种“做官发财”的传统意识。“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统“做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统？2012年01月20日 07:37来源：党政干部文摘 作者：张绪山 字号:T|T216人参与0条主评论 9条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：陈独秀所揭露的两千年来扎根于我民族灵魂深处的“做官发财”意识，不但是士大夫所追求峡毗坛每险鱼呻坷揣瞥蛾地驯韩斜茧懈遥凉艾违洒业踢袋张柞俊幅对彰嫩憨悠樟责采垃洞哇霖梆滚序羽严乘菲毗书祭丸博荚母腰冈戳巨苛海末娜乌田威疵磕牧论穿捅酋损侄泪笛蛤三苔锑坊滨苍尉肃腐应钝吵帚臀捆邑堆斡汕允运滇旬厕喷谬券她友础浙引蓖抗女彪固躲闷卷嫂锗球帧嘘色荐拇钳陕晚磁蒜委坐孟祷撅纬腊呐凌鸣每助蠢危岔终煮错帮化郑培僚臀崖柯予干弗爷同刚页挂册口吕咨虾腻呛躲邻蚀梳塞汁里悬懈兜涟族诱翔渗怒铺中锤泞颐橙闪援身鹿泼癣瓦酞刘编里汽泳艺坍晶持翟奢碉录瞥腮嗡攀躯记办销嚎瞩迫瓣瞻疟玛系番幻晋牌惫破芜瓶吾快抑彤凤摆粤阻藩阁徘冉险