2给东北师大原诗社.doc

饮牛血的马赛少年你古老的族群栖息在肯坦桑尼亚那片不种植现代文明的草原你只须一支牧牛的棍子赶着黄昏的月亮在文明无法漂白的今天你饮着牛血成了先锋者审美的焦点闪光的机器嗜血般宣读那硫磺木的容器把血液沾满你不是发现者眼中迷人的原始精灵你只是一个践行祖训的孩子或者我并不懂，你也有风情万种的美梦夜遇 你披着一身烛光远远地走来 照亮了我开花的脸庞 你的笑容摇甜了黑夜的清风 你的眼睛烧起了我的疯狂 你的脚步踩乱了我的心路 还有我萧瑟的问候，竟染起了风华 诗人说，今夜处子般安详 我们躺在同一首诗里 盖上了母亲缝制的新棉被 可是，你的背影 却披着一身烛光那么远远地离去黯淡了我开花的脸庞孤芳涂抹了古典的思维深处 孕育出一个温情的黄昏斯人，自杏林款款而过万剪新花装扮着暖暖微风暗香浮动却没有蛱蝶翩翩绍兴二十五年春秋扬鞭策马再到当年旧亭台，春波还绿断肠却在天上人间梦里夕阳向晚画角哀哀残照里，惊鸿孤影西风吹遍我们寂寞的城索要 我的兄弟 你要明白 我并不稀罕 你带来的吃食穿戴 还有作为礼物的熠熠彩彩 我只是贪恋咱们那份经久不断 弥远弥香的纯情 好像窖在麦草里的陈酿好像回忆里飘飞的希望 能有一个实在具体的明证 于是我索要亲爱的 想念的 下次见面请把你的承诺你的微笑 连同我的思念 带在礼物的深处 作为这一季最浓的标注以上废作供你们选择！第一首在“武汉大学全国大学生樱花诗赛”获奖！陈鹏，2006级。笔名尔雅图南。甘肃人。现就职于东莞市教育局。于2007年结识原。如果我的文字是所谓的诗，肯定谈不上风格，它们全部只是用现实情感和梦中意象撑起的隐喻罢了！尔雅寄语诗是一种捕捉。它的表象是一堆文字，里头无疑是一丛一丛的人生。所以作为文学体裁，诗是无所不包的。比较特殊的是，诗需要文字的特殊形态或者形象本身营造一种强烈气氛进而达到正常表达所达不到的目的。从形式上，诗即先给人直觉，再给人知觉，最后让人若有所悟的这样一种文字组成的东西。诗人是一种状态。这个状态有纯粹与非纯粹之别。纯粹的诗人，其状态应该是：像清教徒那样去行为，像佛教徒那样去信仰，像基督徒那样去性格。不纯粹的诗人，其或多或少总会有些道德上、人格上或者某某方面的瑕疵，远者如沈宋之流，近者如新中国之初的某某人等等。诗自由，诗人亦自由！诗无所谓优劣，它只希望理解，哪怕仅仅是自己理解自己；诗人无所谓崇高低下，他们只是表达一种人生状态，或短暂、或永恒！合而为一，诗最普遍的意义是承担起诗人的寄托，是热烈的冷却，也是平淡的升温。或者，诗和诗人都有信仰，就像饮牛血的马赛少年，无论何时何地，他只须一支牧牛的棍子，赶着黄昏的月亮，践行祖训。或者，我并不懂，他们也有自己风情万种的美梦按：华年虽在，然自入大漠孤烟之境，知音鲜有，加之修养微薄，向诗之心易碎，是故身置岭南，不谈诗也久矣！ 今幸得母校原诗社来电约文，遂略说一二，其文粗质浅，惶惶然不知所云清明 那一夜我梦回山西 见不到焦死苍山的隐士 杏花村里只有沁人酒气 烂醉了的正在七嘴八舌 不过是一个假日 甲要补睡，乙想熬夜 丙说无聊，丁曰 没有清雨、花香已灭静寂间听一曲慷慨悲壮的 英雄中国！不知 今日华夏，谁又想起了 浮云生雨青草离离 古墓花影白杨老树？ 是否那些死人的驻地献血汇成一条细流 迅速又被豪华的家庙吞噬那