关于班门弄斧的议论文800字.doc

关于班门弄斧的议论文800字 导语：班门弄斧比喻在行家面前卖弄本领当今班门弄斧是好还是不好呢?下面是小编为您收集整理的作文希望对您有所帮助 【篇一：班门弄斧议论文】 弄斧定要到班门何谓班门弄斧? 班指鲁班我国建筑工匠的“祖师”鲁班门前舞弄斧子常比喻行家面前卖弄本领不自量力因而易受到众人的鄙视和否定但我说班门弄斧并未是件环事班门弄斧虽然不免贻笑于大方但真正的大师他们的笑不会是讥笑、嘲笑而是面对那颗青春真诚的心鼓励的微笑毕竟在班门前弄斧的的确确需要一份勇气一份自信而这份勇气这份自信只属于初生的牛犊只属于热血沸腾的年轻人历代以来许多贤能被埋没于市井社会上怀才不遇的普遍现象连李白也受当时“生不愿封万户侯但愿一识韩荆州”一说的影响一收平日的豪气向那位荆州刺史韩朝宗恭敬地表示：“辛愿开张心颜不以长揖见拒”只因韩朝宗手握大权李白都如此何况常人于是寻伯乐之风比当年伯乐寻千里马还炽烈当今社会人才济济缺少的不是千里马而是伯乐如果千里马安居于马槽之中等着伯乐发现自己那又是几个何年何月如不在班门前弄斧在伯乐面前秀一把你又怎能从芸芸众生中得到伯乐的赏识 班门弄斧有时是通往成功的捷径长沙硫酸厂工人李慰萱将自己写的最优分批问题在n3情况下的解寄到数学学报编辑部受到数学研究员吴弓的赞赏李慰萱不断的在班门前弄斧使他终于跨入了长沙铁道学院当上了教授我国著名数学家华罗庚在上大学之前曾拜读了当时的数学权威苏家驹教授的一篇论文经过自己的精心测算和研究华罗庚发现其中有不少的错误于是大胆撰写论文提出更正引起数学界不小的轰动更从此博得了“爱才如命”的苏教授的赏识在名师的指点下华罗庚很快成为数学界的一颗新星倘若他看出了错误而不敢弄斧到班门能取得今天的成就?班门弄斧不为过社会要进步人类要发展就不能只依赖着前人的思想与成果而是要积极思考大胆创新如果一个人有了新的发展或是创造出了新的理论却怯于向权威挑战怯于直面世人的流言蜚语怯于出自己的丑赡前顾后那么人类文明的发展不知要倒退多少年 试想伽俐略要是在众人的议论纷纷下打退堂鼓放弃了上比萨斜塔做双球落体实验的想法古希腊哲学家亚里士多德的错误言论还要统治多少年?如果哥白尼害怕教会势力的镇压没敢发表“日心说”的论文人类天文学的进程又会陷入怎样的情况?没有这些敢于班门弄斧的人社会便难以进步弄斧不到班门怎知道会青出于蓝而胜于兰?弄斧不到班门怎知道自己与大师之间还有多少差距?弄斧不到班门又怎能知道自己的缺点?弄斧不到班门又怎能明确的设立自己的目标?所以弄斧定要到班门 【篇二：班门弄斧议论文】 从古至今无论在字典里还是在人们口中总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能因而容易受到众人的鄙薄和否定显然社会上对班门弄斧的人总是排斥的但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢?我认为敢在鲁班面前弄斧的人一定是个敢于向权威挑战的人其精神是值得称道的 陈景润曾偶然发现华罗庚数学着作里的错误写信给华教授华教授真诚地接受了批评并及时作了改正并且因此发现了这颗数学新星为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件这说明敢班门弄斧者绝非平庸之人在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改事实证明一个人若想要有所提高也只有到“班门”那儿弄斧才能求得“真经” 三国演义一百二十回“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数最后一个乃是魏将庞德他在关公风头最盛时请命出征不时在关公面前使刀其刀法令关公击节叫好虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁斩庞德的赫赫武功但世人从未耻笑庞德“不自量力”可见到班门去弄斧之人是要有非凡的勇气的自满者不会去请教因为他觉得没人可以去自己相比自暴自弃者亦不会去因为他缺乏信心太看轻自己唯有自信且谦虚之人才会去班门“献”艺这种精神难道不值得颂扬? 英国人塞缪尔约翰说过：“无愧于有理性的人生活必须永远在进取中度过”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神人类在发展中不断会发现新的奥秘如果墨守成规没有一种挑战精神我们这个世界就不会进步 在科学的发展史上有不少伟人是“班门弄斧”而取得成功的所以我们要提倡“班门弄斧”正是指要善于学习前人理论而在此基础上又敢于破除权威的影响提出自己的见解这样一种对待权威的态度是科学的、全面的俗话说：尺有所短寸有所长权威不等于科学权威的理论更不是永恒不变的真理就说木匠的祖师鲁班他的手艺再高明也不能和现代的科学工艺相比我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放不敢越雷池一步呢? 不敢“班门弄斧”正是由于受权威的左右失去了自我不敢“班门弄斧”就不能推陈出新历史怎能向前发展科学怎能更快的进步? 而“班门弄斧”是不盲从、有主见的表现是敢于发表自己的思想的表现这样的精神正是我们社会所缺少的 【篇三：班门弄斧议论文】 相传李白死后葬在采石江畔来往的文人墨客总爱在他的墓前提诗一日一位名曰梅之涣的文人经过见此情景便愤然在墓前提曰：“采石江畔一坏土李白诗名传千古来来往往一首诗鲁班门前弄大斧”其是在讽刺那些自不量力的人这便是班门弄斧的典故我对梅之涣的认识不敢恭维 我认为敢于在名家前面显示才能、提出异议的人往往自我意思强能大胆的表现自己老子说过“自胜者强”现代革命家陈毅也说：“人就是应该有顽强表现自己的精神”伯乐当年发现千里马不也就是千里马不凡的一声长嘶?史记写毛遂自荐时面对平原君的不信任毛遂的一番论述颇为精彩：“这是因为我到今天才叫你看到这锥子要是你早点把它放在袋里难道光露个尖儿?”毛遂自比冒尖的锥子而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能、留名青史的机会反之若不敢在鲁班门前耍耍“大斧”就没有了出人头地的机会岂不碌碌一生? 同时“班门弄斧”贵在于有认真的科学态度向权威提出质疑不人云亦云富兰克林就敢于向权威挑战以风筝试验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的观点证实打雷是一种放电现象我国女科学家修瑞娟也是如此敢于提出不同观点最终她的微循环机制得到了世界的公认被称为“修氏理论”其实“大斧”到底“耍”得是否完美并不重要至多在高手面前露个破绽贻笑大方总比那些怯懦保守而又自高自狭的“老朽”强上千倍万倍试想倘若那位木匠祖师鲁班没有一点“师门弄斧”的精神他岂能胜于他的师父?这样代代相传代代而逊岂不大谬而特谬? 总之我认为在新时代年轻人应该敢于