传播与文化期末答卷.doc

1、如何理解大众传媒传播的信息所生产的意义？并且举例说明（20分）拉斯韦尔用五个问题的排列描述了传播意义：谁，说什么，通过什么渠道，向谁说的，产生了什么效果。传播是一个过程，有三个点：传播者、接受者、媒介。传播者将信息送给接受者，并对接受者产生一定影响。由于传播的是信息意义，意义与接受者的理解能力、态度有关。传播是一个意义交换、沟通、协商与达成一致意见的过程。信息有文化身份的人、环境之间发生互动，形成意义或完成理解。 首先就媒体的生产而言，媒体所呈现的内容（尤其是新闻）是制造出来，而非事件真实情况的反映。现实生活是混乱而又模糊的。媒体在传播现实的过程中阐释现实。新闻故事是以影响公众领会其内容的方式被构架出来的。而构架是通过选择某些故事而舍弃其他故事而进行的，还借助于那些表现被选择供广泛传播的故事所使用的技巧。信息是一种产品。信息产品不仅可以直接使用，也影响人们的观念。信息的传播者同时也赋予信息一种意识形态的观念, 赋予某些思考的方式。而传播的信息产生意义依赖于它的传播条件和使用情况，其意义也总是超出传播者自以为设定的范围。就拿以麦当劳和肯德基为代表的美国快餐文化为例。在中国，最喜闻乐见的肯德基广告想必就是“有了肯德基，生活好滋味”。肯德基中国运营商通过网络、电视、广告牌、传单等大量广告，向全中国宣传其美味健康欢乐的形象。而在各大城市，随处可见的肯德基连锁店，处处都是休闲娱乐的人们。显而易见的是它们对儿童和年轻人更有吸引力和影响力。而在美国，肯德基却是以低廉便携的快餐文化深入美国民众的生活。2、阅读这段话：“文化是一套共享的理想、价值和行为准则。正是这个共同准则，使个人的行为能力为社会其他成员所理解，而且赋予他们的生活以意义”。回答下列问题：1）你同意这句话吗？2）举例阐释你的观点（30分）答：同意。将文化与可以观察的行为区分开后，关于文化的定义更倾向于指称构成行为的抽象的价值、理念、世界观。文化具有为一个群体，一个社会乃至全人类所共享的特性。如文化具有了渗透性和扩散性、传递性和继承性、习得性。正因为文化具有以上的特性，文化才能为他人，后人所共享。就拿中国古代女子的裹足文化来说吧。1 纵观裹足文化的发展历程，从北宋时兴起到清朝的登峰造极，从北方到南方，从汉人到少数民族，从南宋在上层社会风行到清朝的各阶层女子竞相效仿，无论从空间，还是从民族、阶层等方面考虑，都无一不体现了裹足文化的渗透性和扩散性、传递性和继承性、习得性等。 妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。显然，在这一特定时期，妇女缠足已经成为当时社会共享的一项行为准则。在这个共同准则下，个人与个人彼此之间能够相互理解，认可其意义，分享共同的文化。“三寸金莲”之说深入人心，脚的形状、大小是评判女子美与丑的重要标准。倘若改变了时间、空间，这一文化显然不能被认同。如今看来，裹足只是旧社会的陋习，而当时的人们却在坚持着这一共同准则。 当然，文化具有共享性，却也强调文化差异。在一件事情上，人们不可能具有同样的文化立场，即使在同一文化中，也有某些导致变量的因素。例如，一个社会中起码有男女角色的区别。这在裹足文化中显而易见。女子忍痛缠金莲为了嫁个好夫家，而男子则只是出于纯粹的欣赏推崇角度。倘若在清朝，有女子不裹足，遂脚大。毫无疑问，她会遭受周围人的责骂轻夷，大多数男子坚持“三寸金莲”一说，视其为丑女，不愿娶进门。 社会是人们共享文化并且相互依赖的群体，所以社会也可以定义为分享共同文化的人群。因为人们共享一种文化，所以他们能够遇见他者在特定的环境中会采取什么样的行为或者做出何种反应。同时他们呢每一个人都有属于这个社会自己的身份，并且站在特定的文化背景前。阅读下面这段文字并回答问题：1、你同意下文所说“我们传媒人恐怕也有责任”这句话吗？请说出理由。（10分）2、 “在报道中有意识地用吸引人眼球的方式确立一种仇恨，甚至鼓励仇恨”有什么不妥？举例说明应该如何报道这类事件。（40分） 1. 答：同意。传媒传播信息引起受众对信息的注意,并且有所反应，产生刺激，影响意识、价值判断。传播信息不仅传播信息本身的价值取向，同时信息的选择原则、表达方式、叙述角度等也有一定的价值取向。传播过程也是在强化这种意识。在对“哈医大杀医生”事件的报道中，首先传媒尚未弄清具体原因，就直接将“疑似医患关系”的字眼放在报道之中。在现在的中国，医患关系紧张已经成为亟待解决的问题。许多民众未明真相，随波逐流，媒体这样不负责任的举措非但不能缓解医患关系，反而会激化矛盾，将大众舆论都指向“医患关系”。2传媒偏离了“记录者”的角色定位，某种程度上成为新闻事实的推动者和参与者。传媒盲目炒作新闻价值有限的事实给社会带来不良影响。传媒在追逐报道热点时忘记了传媒的社会责任。 社会转型时期，社会生活中常常会出现一些道德“失范”的乱象。我国正处于这样一个社会转型期，会看到一些与社会风气格格不入的个体行为。这些行为往往是特立独行，张扬个性，甚至是违背社会道德，为公众耻笑的。面对这些极端的个体行为，作为承担一定社会责任的传媒， 应该用客观、适度的报道或评论指出其行为、现象的不合理性，引起社会公众的关注和思考，引导正确的社会舆论，而不能盲目追逐，炒作这些事实，甚至在言论、态度上表现得黑白颠倒，是非不分。 2. 答：（1）“在报道中有意识地用吸引人眼球的方式确立一种仇恨，甚至鼓励仇恨”有如下不妥： 首先，传媒偏离了“记录者”的角色定位，某种程度上成为新闻事实的推动者和参与者 。传媒的基本职责是报道传媒以外客观存在的世界。新闻的本源是事实，新闻是关于事实的报道。 其次，“有意识地用吸引人眼球的方式”有炒作的嫌疑，给社会带来不良影响。它违背新闻客观性原则。新闻炒作常常是出于满足炒作对象的某种需要和传媒自身功利的目的而进行的，因而，所产生的结果也常常是负面的。传媒的新闻炒作表明了传媒的动机不纯，想通过炒作充实版面，吸引公众眼球，扩大自己的影响。这种功利主义的价值取向必然会影响社会的价值。最后，传媒在追逐报道热点时忘记了传媒的社会责任。传媒只顾着抓住“医患关系”这一热点，竟然“确定一种仇恨，甚至鼓励仇恨”。这种行为无疑会影响人们的价值判断，非但不能缓解医患关系，反而会激化矛盾，将大众舆论都指向“医患关系”。（2） 媒体应当充分发挥舆论引导和社会监督的职责，以负责、公正、客观的态度做好医疗卫生界的报道与评论，既要多挖掘正面的医者形象，多唱“和声”；又要在舆论监督中有选择地曝光一些不良现象，在不丑化行业形象的情况下，推动医德医风建设，化解一些医疗纠纷，推动问题解决，搭建沟通平台，促进医患在交流中形成共识，从而引导医患关系朝着和谐的方向发展。做一名理性反映者，需要媒体站在医患关系的多层面不断转换视角思考。首先要花大力3气挖掘正面报道。弘扬先进典型，积极向社会展示广大医务人员崇高的职业道德和良好的精神风貌，对缓和医患矛盾具有不可替代的作用。其次，舆论监督报道讲究有理、有利、有节。宁波日报的看个感冒多少钱？以记者亲历式的求诊记录客观展现不同级别医院不同医生对同一症状的诊疗与处方。稿件刊发后，引起被报道医院及卫生局的重视，邀请记者参加各种座谈会，推出整改措施，遏制多开药的歪风，最终推动科学施治、合理用药这一观念的落实。做一名积极建设者，需要媒体运用建设性的视角写报道，做医患关系中热点、难点问题的引导者。2007年底那起因男子拒签字致孕妇死亡的医疗事件也被炒得沸沸扬扬。但新华网和腾讯网等网络媒体充分利用传播优势，在整合各种媒体资源，全面、及时、客观展现事实真相基础上，通过设置专题议程和发挥意见领袖的作用，有效引导舆论逐渐由二元对立向多元化方向发展，并促使公众对解决问题的方法做深入思考，在负面事件报道中起到积极建设作用。做一名组织沟通者