语文人教版八年级下册《饮酒》其五.doc

饮酒教学设计井下学校 付莉莉教学目标：1知识与能力目标：了解陶渊明生平以及写作背景，引导学生初步把握欣赏诗词的方法，逐步培养学生整体感悟作品的能力。2过程与方法目标：理解本诗丰富深刻的思想内涵，体会作者积极的人生追求和热爱田园生活的情致。3情感态度和价值观目标：通过学习饮酒，使学生对陶渊明形成正确认识，正确理解诗人心志高远的精神境界，启示学生培养乐观向上的生命态度，学习选择适合自己的生活方式和生存的处世方法。教学重点：整体把握全诗，理解诗歌思想内涵和精神境界。教学难点：正确认识和理解陶渊明以及他的处世态度，并学习借鉴于自身。教法与学法： 读背质疑赏析研讨（以朗读带动理解，学生质疑、讨论，师生共同赏析。）布置预习： 复习学过的陶渊明的作品桃花源记、五柳先生传、归园田居，重温陶渊明这一伟大诗人。有感情地朗读诗歌，划出自己不理解的字词。教具：多媒体课时安排：一课时教学过程：一、导入： 说起我国的诗歌，总有一种自豪感。的确，我国的诗歌源远流长，从诗经算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派， “田园诗派”就是其中之一。今天我们来共同赏析真正的隐士，田园诗派的开创者，东晋大诗人陶渊明的一首田园诗上品饮酒，来领略他给我们展示的清净世界。二、作者、写作背景简介（可由学生来介绍）： 陶渊明（约365427），字元亮，晚年更名潜。自号五柳先生（“宅边有五柳树，因此为号焉”），卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。九江柴桑（九江县）人，东晋末期诗人、辞赋家、散文家。主要作品有归去来兮辞、桃花源记、五柳先生传、归园田居、饮酒等。其中饮酒诗20首，这里选的是第五首。东晋是我国历史上非常黑暗、混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），陶渊明出身庶族，受人轻视，壮志无法施展，仅当过十多年的地方小官，对官场的污浊腐败深恶痛绝。他做彭泽县令时，因为“不愿为五斗米折腰”，最终归隐田园，之后写下很多诗歌，如归去来兮辞，归园田居五首，饮酒二十首，表达对现实的不满，对这种悠闲恬淡生活的热爱。补充提问：谁能说说陶渊明一生有哪些爱好呢？请说出依据。明确：好读书、性嗜酒、常著文章自娱（见五柳先生传），喜爱菊花。（“晋陶渊明独爱菊”见周敦颐爱莲说）。三、赏析诗歌：（一）朗读整体感知1、指名学生根据自己的理解朗读诗歌。2、教师范读。3、听配乐朗读录音，划出节拍、重音。 结庐/在/人境，而无/车马/喧。问君/何/能尔？心远/地/自偏。采菊/东篱/下，悠然/见/南山。山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。4、师生共读，学生齐读（男生读、女生读）。5、小组讨论，通译全诗。 结庐在人境，而无车马喧。诗意：居住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。 问君何能尔？心远地自偏。 诗意：请问你怎么能做到这样呢？因为心与世俗远离，自然就觉得地处偏远了。 采菊东篱下，悠然见南山。 诗意：在东边的篱笆下采菊花，不经意间看见了南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 诗意：夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的雾霭中，越发得美妙神奇，而一双双飞鸟借着暮色结伴飞向林间的巢穴。 此中有真意，欲辨已忘言。 诗意：这里边有人生的真正意义，想辨别出来，却没有合适的语言表达。（二）、质疑问题探究问题预设：1、从诗题来看，诗歌内容是否与饮酒有关？明确：饮酒是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，序中这样写道“偶有名酒，无夕不饮。既醉之后，则题数句为娱，纸墨遂多聊命故人书之，以为欢笑尔。”实际上诗人是借“饮酒”的题目，表达对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来躲避迫害。他在饮酒第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕醉人”，可见其用心的良苦。2、既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢?明确：这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”、“奔波于仕宦之途的喧嚣”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类。其根本原因就是“心远”，“远”的对象是什么？是远离污浊的官场，更进一步说，是远离尘俗、这正体现了陶渊明的淡泊名利、洁身自好。3、“南山”指什么山？ 明确：从陶渊明隐居地来看，“南山”应指庐山。庐山拥山川之灵异，历来为高士逸民栖居之地，陶渊明也常常往来于此地。4、如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句诗的言外之意？明确：这两句显然是全诗的总结：在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出采，却又不知该怎么说了。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐、返璞归真乃是人生的真谛。【附】板书设计 在人境 淡泊名利第一层 （果）心远（因） 无车马喧 洁身自好（三）品读名句赏析 “悠然见南山”中的“见”可否改为“望”字？表达效果有何不同？明确：“见”不能改为“望”。表达效果明显不一样。 “见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，达成了“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种天真的意趣。也就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说：如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。【附】板书设计 悠然 忘我、沉醉自然 第二层 有真意 归隐、返璞归真 四、讨论探究： 封建社会，士大夫们把陶渊明作为精神归宿，那么今天，我们能从陶渊明身上得到哪些启示呢？明确：一是淡泊名利、洁身自好的思想值得借鉴。诗中写到“问君何能尔，心远地自偏”。我们今天生活在一个现代化的、喧闹的社会当中，只要每个人的心远离了一些名利、一些物质追求，那么我们的心境也会变得宁静起来，也会克服一些浮躁的情绪，这对于我们自身的修养，对于社会的安定都是很有好处的。二是陶渊明乐观的生活态度和善于选择适合自己的生存方式来生活。诗人不愿意在黑暗的官场同流合污，他本人又十分崇尚自然、热爱自然，因此也就选择了回归自然。其实，我们每个人都有许多生存方式可供选择，特别是现在，生活日益呈现多样性和多变性，面临的诱惑也很多，选择的前提应该是：健康、积极、向上、乐观，最关键的是要适合自己。三是热爱自然，与自然和谐相处。人与自然的和谐，是构建和谐社会的一个重要内容。五、总结诗歌：诗歌通过对眼前景物的描写，表现了“心远地自偏”、不慕功名利禄的高尚节操和诗人沉醉于大自然的悠闲自得的心情，并指出辞官归隐、返璞