(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册24 河中石兽 (3).docx

河中石兽教学设计一、教学目的：1积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。 2训练阅读浅近文言文的能力。3理解实践出真知的道理。二、教学重、难点 ：1重点 ：（1）积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。 （2）训练阅读浅近文言文的能力。 2难点：理解实践出真知的道理。 三、教学时间：2课时四、教学过程第1课时（1） 导入新课 这篇课文讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。庙僧说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个讲学家说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老河兵最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。怎么会到上游去呢？如果想知道答案，就一起来认真学习河中石兽吧！（2） 板书课题，题目解说 “河中”是地点，“石兽”指对象。河中石兽倒塌在河中的石兽（交代文章的主要内容。）（三）简介作家、作品资料 作者纪昀，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任四库全书总纂官，编定四库全书总目提要，在目录上学上贡献很大。著有阅微草堂笔记等。 本文选自阅微草堂笔记，该书是纪晓岚晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。 （四）扫清文字障碍，顺畅朗读课文1听课文录音范读2反复朗读，读准字音 河干（gn） 圮（p） 棹(zho) 曳(y)铁钯（p） 木杮（fi） 湮 (yn) 啮(ni) 溯(s) 臆(y) 欤（y）（5） 理解文句意思，整体感知课文第1自然段字词句理解：沧州南一寺临（靠近）河干， 山门圮（倒塌）于河，沧州南面，有一座寺庙靠近河边， 庙门倒塌到河里，二石兽并（一起）沉焉（兼词，“于之”，在这个地方）。（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。阅（经过，经历）十余岁， 僧募（募集）金重修，经历了十多年， 和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），求（寻找）二石兽于水中， 竟（居然）不可得，便到河中寻找那两只石兽， 居然没找到，以为顺流下（往下游去）矣。认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。棹（划船）数小舟，曳（拖）铁钯，寻十余里， 无迹（踪迹）。于是划着几只小船，拉着铁耙， 寻找了十多里地，也不见其踪影。 课文理解：从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他们自己的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。第2自然段字词句理解：一讲学家设帐（设馆教书）寺中， 闻之（听说这件事）笑曰：有个学究在庙里开馆执教， 听到这件事便嘲笑说：“尔辈（你们这些人）不能究（研究，探究）物理（事物的道理）。 是（这）非木杮（fi），“你们这些人不能推究事物的道理。 这不是木片，岂能为（被）暴涨（动作名，洪水）携（带）之去? 怎么能被洪水带了走呢? 乃石性坚重（坚硬沉重）， 沙性松浮（松散轻浮），石头的特性是坚硬而沉重， 泥沙的特性松散而轻浮，湮（埋没）于沙上， 渐沉渐深耳（助词，表示肯定）。石兽埋没在泥沙上， 就会越沉越深。沿（顺流而下）河求之， 不亦颠（颠倒，错乱）乎?”顺着河流往下游去寻找它， 不是荒唐吗?”众服为确论。众人信服他的话，认为是正确的论断。 课文理解：这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，因为石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。（此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理）（6） 小结1. 学生齐读一、二自然段。2. 学生概括一、二自然段内容。（7） 布置作业1. 熟读并背诵一、二自然段。2. 自学第三自然段。第2课时（1） 复习旧课导入新课1. 找学生背诵一、二自然段。2. 检查学生一、二自然段字词句的掌握情况。（二）理解文句意思，整体感知课文第3自然段字词句理解：一老河兵闻之（讲学家的话）， 又笑曰：一个老水手听了学究的话后， 又嘲笑说：“凡（凡是）河中失石， 当（应当）求之于上流。“凡是河中失落的石头， 都应该到河的上游去寻找。”盖（原因是）石性坚重， 沙性松浮，正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，水不能冲石， 其反激之力，（所以）水流不能冲走石头， 它的反冲的力量，必于石下迎水处啮（冲刷）沙为（形成）坎穴。 一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。渐激渐深， 至（等到）石之半， 石必倒掷（摔倒）坎穴中。越冲越深，冲到石头半身空着时， 石头一定会倒在陷坑中。如是（像这样）再啮，石又再转。像这样再冲击，石头又向前再转动。转转不已（停止）， 遂（于是）反溯（逆流而上）流逆上矣。这样一再翻转不停， 于是石头会反方向逆流而上了。求之下流， 固（固然）颠； 求之地中，不更颠乎?”到下游去寻找它，固然荒唐； 在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？”如其言， 果得于数里外。按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。然则（既然这样，那么）天下之事， 但（只）知其一，不知其二者多矣，既然这样，那么天下的事情， 只知其一、不知其二的还多着哩，可据理臆断（主观武断）欤（吗）?难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗? 课文理解：不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：” 凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，河水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向逆水倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？“寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。（具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法） 既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？（这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题）（3） 常见的古汉语现象1. 一词多义 之： 一老诃兵闻之 （讲学者的观点） 其反激之力 （ 助词，的） 如： 如是再啮 （像） 如其言 （按照） 为： 岂能为暴涨携之去 （被） 必于石下迎水外啮沙为坎穴 （成为） 众服为确论 （认为）2. 古今异义 二石兽并沉焉 （古义：一起 今义：并列） 阅十余岁 （古义：经历 今义：阅读） 是非木柿 （古义：代词，这 今义：判断词，是 ） 但知其一 （古义：仅仅，只 今义：表转折 但是，却） 尔辈不能究物理 （古义：客观事物的道理、规律 今义：一门学科）3词性活用 棹数小舟 （名词用作动词，划船） 岂能为暴涨携之去 （动词用作名词，洪水）4. 特殊句式 岂能为暴涨携之去 （被动句） 为表被动，可译为“被” 当求之于上流 （倒装句） 状语后置，状语“于上流”放在动词“求”面，“当于上流求之” 如其言，果得于数里之外 （省略句） “得”后面省略了宾语“之” 一讲学家设账（于）寺中 （省略句） “账”后省略了介词“于” 求之（于）地中 （省略句） “之”后面省略了介词“于”（四）梳理文章结构，概括文章主要内容（1）交代石兽沉落河中十余年后，庙僧在原地和下游找都没有找打。（2）一位讲学家认为石兽沉在河底深沙之中。（3）老河兵讲解应当去上游找石兽的原由，按照他的话果然找到了石兽。由事实到理论，告诉我们遇事不能主观臆断的道理。（五）研读赏析1.怎样理解讲学家的笑？讲学家的“笑”包含了他对庙僧的嘲笑和对自己的一种自信，刻画出讲学家视清高的形象。2.讲学家有怎样的性格特点？是从哪些语句体现出来的？讲学家的性格特点是：好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。从“闻之笑曰”“尔辈不能究物理”“是非木杮，岂能为暴涨携之去”“不亦颠乎”这些语句可以体现。3.怎样理解老河兵的笑？老河兵的“笑”，流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜的心理。4.老河兵比讲学家高明的原因是什么？讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。老河兵：有实际经验，他用事实说话，所以比只有理论推理的讲学家高明。5.在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错？为什么只有老河兵提出了正确办法？庙僧只考虑到了流水，没有考虑到石兽和泥沙；讲学家只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水，所以他们都没有找到石兽。而老河兵准确地把握了三者的性质及相互关系，并将自己的实践经验和理论结合，所以他提出了正确的办法，找到了石兽。6.课文是怎样结构的？课文告诉我们一个什么道理？那句话最能揭示这一道理？ 本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过庙僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事。告诉我们：要具体问题具体分析，从而遵循客观事物的规律，不能主观臆断或盲目相信权威。作者在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!（中心句） 这句话（含义）既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应