长乐一中2010届高三语文模拟试卷.doc

长乐一中2010届高三语文模拟试卷一、古代诗文阅读(27分)默写常见的名句名篇(6分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分) 蟹六跪而二螯， ，用心躁也。(荀子劝学)户庭无尘杂，虚室有余闲。 ，复得返自然。(陶渊明归园田居)所以游目骋怀，信可乐也。（王羲之兰亭集序） ，唯见江心秋月白。（白居易琵琶行） 此情可待成追忆， 。（李商隐锦瑟） 小楼昨夜又东风， 。(李 煜虞美人)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成2-5题。 钱唐，字惟明，象山人。博学敦行。洪武元年，举明经。对策称旨，特授刑部尚书。二年诏孔庙春秋释奠，止行于曲阜，天下不必通祀。唐伏阙上疏言：“孔子垂教万世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，报本之礼不可废。”侍郎程徐亦疏言：“古今祀典，独社稷、三皇与孔子通祀。天下民非社稷、三皇则无以生，非孔子之道则无以立。尧、舜、禹、汤、文、武、周公，皆圣人也。然发挥三纲五常之道，载之于经，仪范百王，师表万世，使世愈降而人极不坠者，孔子力也。孔子以道设教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。今使天下之人，读其书，由其教，行其道，而不得举其祀，非所以维人心、扶世教也。”皆不听。久之，乃用其言。帝尝览孟子，至“草芥”“寇仇”语，谓：“非臣子所宜言。”议罢其配享。诏：“有谏者以大不敬论。”唐抗疏入谏曰：“臣为孟轲死，死有余荣。”时廷臣无不为唐危帝鉴其诚恳，不之罪。孟子配享亦旋复。然卒命儒臣修孟子节文云。洪培欣语文 唐为人强直。尝诏讲虞书，唐陛立而讲。或纠唐草野不知君臣礼，唐正色曰：“以古圣帝之道陈于陛下，不跪不为倨。”又尝谏宫中不宜揭武后图。忤旨，待罪午门外竟日。帝意解，赐之食，即命撤图。未几，谪寿州，卒。 明史列传第二十七 注伏阙：拜伏于宫阙下。多指直接向皇帝上书奏事。教：按照“道”的原则修养叫做“教”。配享：指按照中国家庙左功右德传统礼法排列正享神位以外的祖先神位的奠享方式。2对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(3分) （ ） A对策称旨。 称：适合 B孔子垂教万世 垂：流传 C又尝谏宫中不宜揭武后图 揭：取下 D孟子配享亦旋复 旋：不久3下列句子中，全都表现钱唐为人强直的一项是(3分) （ ）又尝谏宫中不宜揭武后图。 对策称旨，特授刑部尚书。 帝意解，赐之食，即命撤图。 尝诏讲虞书，唐陛立而讲。唐抗疏人谏。 或纠唐草野不知君臣礼。洪培 A B C D 4下列对文章的分析和概括，不正确的一项是(3分) （ ） A钱唐学识渊博，做事勤勉，做过刑部尚书，多次向皇上劝谏，也曾触怒过朱元璋。但他用心诚恳，最终朱元璋还是采纳了他的意见。B洪武二年，朱元璋下诏天下不必全天下都祭祀孔子，钱唐上书说天下人共同尊奉孔子开创的儒教，所以天下人一定要祭祀孔子。C朱元璋曾经看过孟子，认为孟子的一些言论不是臣子应该说的，于是就建议停止祭祀孟子。后终因钱唐的抗疏进谏而恢复。 D钱唐曾经因为站在台阶上给皇帝讲授虞书，违背了朱元璋的旨意，而在午门待罪一整天，等到皇帝怒气消解才得以进食。5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)时廷臣无不为唐危，帝鉴其诚恳，不之罪。(3分)答： (2)以古圣帝之道陈于陛下，不跪不为倨。(3分).答： 古代诗歌阅读(6分)6.阅读下面一首诗，然后回答问题。归 雁钱 起潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔。二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。注钱起是吴兴(今属浙江)人，入仕后，一直在长安和京畿作官。 神话传说中湘江女神善鼓瑟，常在乐声中寄托了对舜的思念，故瑟声凄凉哀怨。诗人为何质疑大雁的行为？大雁作何回答？ 答： 大雁答话的深层含义是什么？艺术上有何特点？ 答： 二、文学名著、文化经典阅读(16分)文学名著阅读(10分)7.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是(5分) （ ）（ ） A.曹操不喜欢祢衡，只给了他一个击鼓的差使，祢衡不满，借机击鼓骂曹。曹操大怒，怀恨在心，遣祢衡前去劝降刘表，实际上是想借刘表之手杀掉祢衡。祢衡到荆州，表面赞扬刘表，实际上讥讽他。刘表大怒，将他杀了。 (三国演义)B.晴雯病得“四五日水米不曾沾牙”，却仍被王夫人赶出大观园。宝玉不敢违抗母亲的命令，只能晚上找了个机会央求老婆子偷偷带他到晴雯家看望。他见晴雯病势加重，枯瘦如柴，心疼不已。最后晴雯将自己贴身穿的旧红绫袄和宝玉的袄儿交换了，宝玉方悲痛离去。（红楼梦）C.“咳！众叛亲离！我，吴荪莆，有什么地方对不起人的！”他蓦地一声狑笑，跳起来抢到书桌边，一手拉开抽屉，抓出一支手枪对准自己胸口。得知杜竹斋背叛了他，吴荪莆终于全军覆没，彻底破产了，几乎用自杀来结束自己悲剧性的命运。（子夜）D.聂赫留道夫怀着复杂激动的心情按约去米西（被认为是他的未婚妻）家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。但今天他仿佛看透了每个人的本质，觉得样样可厌：柯尔查庚将军粗鲁得意；米西急于嫁人；公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。 （复活）E.卡西莫多在钟楼高墙某处敲钟，透过护墙的宽大的石板瓦缝，看见爱斯梅拉达在广场上，于是他停下来，转身背对着钟，在石板后蹲下，双眼凝视着跳舞的女郎，目光中显示出沉思，温柔，含情脉脉。(巴黎圣母院)8.简答题。(任选一题每题l00字左右)(5分)红楼梦中，黛玉死后人们都不敢把她的死讯告诉宝玉，是谁首先把这事告诉宝玉的，这人为什么这样做，结果如何？ 阅读下面文字，请简述下文所说的这个“战斗”。堂吉诃德离开深山，借宿在一家旅店里。这时，桑丘忽然慌慌张张地从堂吉诃德住的那个顶楼上跑了下来，大声喊道：“诸位，快来吧，来帮帮我的主人吧，他正在进行一场我从没见到的激烈战斗呢。”第( )题答： 文化经典阅读(6分)9阅读下面孟子选段，回答问题。（6分）孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士：一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人，颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。是尚友也。” （孟子万章下）（1）下列对原文内容的分析，不正确的一项是（ ） （3分）A“又尚论古之人”的意思是：又向上追论古代的人物。B“是尚友也”中的“尚友”指的是追溯历史与古人交朋友。C通过对如何交友的阐述，孟子提出了读书要“知人论世”的见解。D孟子以层层推进的形式阐述了自己对于交友的认识。（2）结合上面的选段，分析下面的选段，谈谈孟子对于交友的认识。（3分）孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘，牧仲，其三人则予忘之矣。献子之与此五人者友也，无献子之家者也。此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。非惟百乘之家为然也，虽小国之君亦有之。” （孟子万章下）注孟献子：鲁国的卿孟氏，“献”是他的谥号。答： 三、现代文阅读（9分，每小题3分）高考资源网阅读下面的文字，完成1012题。中国画可以推向世界近代以来的中国画一直徘徊于迷茫摇摆的状态中。所谓迷茫，有两种表现形式：一种是以守旧面目出现的迷茫，满足于浮面或局部的继承，对中国艺术精神不做深究；另一种是以革新面目出现的迷茫，认为中国画作为一种僵化陈腐的封建意识残余，必将被代表未来趋势的国外现代艺术所代替。 在东西方两大文明体系的深处，隐藏着的是两种不同的精神生活模式。从人与自然、人与社会、人与自我这三个方面的大关系来看，中国艺术精神在总体上呈现和谐稳定的倾向，体现了一种在动态中求平衡的有机宇宙观；而西方艺术精神则在总体上呈现对立变动的倾向，侧重于对线性思维和单纯进取的强调。中国艺术精神以统一的价值观(伦理意识)为收缩中心，具有一种向心力；而西方艺术精神所追求的个体自由则以否定统一价值的合理性为前提，显现为一种离心力。当中西方文化互为参照系进行比较时，它们各自的特色就显示出不可替代的意义。初看起来，差异的形成在于偶然的地域间隔，而其实，则是人类精神的巨大丰富性的本质表现。从根本上说，不同地域、不同民族的不同精神生活模式，是人类精神生活作为一个整体的不同侧面，是人性的不同侧面。其他地域文化，包括原始文化，也都是侧面之一。这不同的侧面是互为补充的。 两千多年来，中国曾经历了世界上最持久的文化繁荣，近两百年的落后是由于社会原因。对这种落后的根源应该深恶痛绝，但不必因此而怀疑中国文化作为一种精神生活模式的未来学价值，正如不能因为在长达近千年的中世纪，欧洲落后于中国，就因此而怀疑西方文化作为另一种模式而具有的现实价值一样。 中国封闭得太久，僵化麻木的艺术精神渴望外来刺激，对传统程式觉得腻味厌恶。所以从国内范围来说，首先是需要外来的新观念新形式的冲击。而对于西方来说，现代艺术的花样翻新日益看得疲倦，不少有识之士已将眼光投向东方，正开始从中国文化中寻找他们所欠缺的东西。所以他们更感兴趣的，是纯粹的东方精神、中国风格。中国需要停滞以后的变动，而西方需要变动以后的复归，这个一前一后的“时间差”，决定了绘画领域在今后一个时期的发展只能采取一种双向互补格局。 精神生活模式是十分抽象而难以言传的东西，它必须寓于具体的感性载体当中才能被直觉所把握。 而中国画正是这样一种久经锤炼加工的载体。在可预见的将来，在绘画领域恐怕一时还难以找到更精致贴切的载体来代替它。换句话说，就是世界文化的互补结构还需要它。而这种世界性、历史性的需要，就是中国画发展的潜力所在。 因此，我以为中国画不仅还没有到山穷水尽的地步，而且还将有一个向世界“播散”的过程、一个被现代世界所充分研究、了解、接受、消化的过程。但要将中国画是推向世界的可能性变为现实，仍要经过十分艰苦的努力。最大的困难，就是中国的经济实力太弱，没有钱宣传自己的文化。西方文化在世界上的扩散，其重要原因与其说是由于文化自身的魅力，还不如说是由于富裕的物质生活对其他地域的诱惑力，文化往往是被不自觉地当成了一种富裕社会的象征，而被普遍地崇尚。国家太穷，这正是中国画家面临的最大难题。 东方文明对于未来人类的潜在意义，远未被现代世界所充分认识，正因为如此。才是特别值得关注的。 (选自2010年3月1日人民政协报，有删改)10.下列表述，不属于“中国画可以推向世界”的理由的一项是（ ） A.中国文化是人类精神生活(甚至人性)中不可被其他文化所替代的一个侧面。 B.中国文化作为一种精神生活模式，具有超越时代、超越地域的未来学价值。 C.中国以前的经济实力太弱，没有钱宣传自己的文化，中国文化对于未来人类的潜在意义，远未被世界认识。D.西方各国看倦了花样翻新的现代艺术，有识之士正开始从中国文化中寻找他们更感兴趣的、纯粹的东方精神。11.对第一段“近代以来的中国画一直徘徊于迷茫摇摆的状态中”这句话含义的理解，不符合原文意思的一项是（ ） A.画家们满足于浮面或局部的继承，对中国艺术精神不做深究，从而不能有突破创新，走出迷茫困境。B.画家们认为中国画是一种僵化陈腐的封建意识残余，因此不愿深入研究，赋予它新的生命。C.画家们觉得中国画必将被代表未来趋势的国外现代艺术所代替，所以不愿花气力，对它进行改革。D.画家们有时因为守旧而沉迷于继承却未能找到出路，从而出现迷茫，有时则因为革新而全面否定国画价值，从而无从措手而出现迷茫。12.下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ） A.中国艺术在人与自然、人与社会、人与自我这三个方面，总体上呈现出和谐稳定的倾向，体现了一种动态中求平衡的有机宇宙观。B.西方艺术精神在人与自然、人与社会、人与自我这三个方面，总体上呈现出对立变动的倾向，更强调线性思维和单纯进取的精神C.中西方文化互为参照地进行比较时，它们各自的特色就显示出不可替代的意义，其间的差异充分体现了人类精神的巨大丰富性。 D.中国画发展的潜力在于世界文化的互补结构还需要久经锤炼加工的中国画担当载体，精致贴切地承载精神生活的模式。 四、文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)(甲)文学类文本阅读(15分) 阅读下面的文字，完成13-15题。飘逸的诗魂 这就是采石矶吗?这就是那条在支流泪罗江吞噬过屈原、在下游又接纳了李白的长江吗?浑浊的江水，汹涌着恐怖，没有一点诗意的浪漫和飘逸。 在李白公元762年去世后的第1243年暮秋，在这个灰蒙蒙的下午，我在采石矶前试图探寻诗人去世时的心境。 传说里李白死得潇洒和飘逸。那个夜晚，在采石矶的搅月台，李白“举杯邀明月，对影成三人”，一通痛饮之后，熏然之中，却见一轮圆月坠入江底，为着捞月，诗人一撒手纵身江中。 传说是美丽的。据说李白投江之后，不是在下游，却是逆水而上，上游三十里，青山脚下，浣衣村姑在江边找到李白的遗体。传说李白遗体捞出，姿态翩然如仙，没有一丝痛苦以及被江水冲击的伤损。 依传说看，同是投江，屈原怀沙，投得沉重，遗体也是逆流而上，被乡亲们捞出，故事充满着凄冷和哀伤。李白却死得飘然，洋溢着浪漫和超拔。 大约传说是依着诗人的诗篇和个性而编撰。李白是诗仙、酒仙，一派超凡脱俗，浪漫豁达，“天子呼来不下船，自称臣是酒中仙”。自信“天生我材必有用”，不肯“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。这样的诗人，会有什么愁难，会有什么痛苦!生，既然要生得有尊严；死，当然亦应不失尊严。听着这些传说，真为李白高兴。千年以来，竞有这么多知音，认识了李白，读懂了李白。对于一个诗人，除此复有何求? 李白真实的坟墓在当涂县太白镇的青山下。人们说，不是李白有幸选择了这一片优美、幽静的地方，倒是青山有幸，把一个诗人的魂魄拥在怀中。 墓碑写着“唐名贤李太白之墓”，据说是杜甫先生的手笔。不说“名诗人”，却道是名贤”，见得古人尊李白，首取其人品。先是“名贤”，而后有“名诗”。自然，李白在诗歌创作上的成就与贡献，则使他的名贤名副其实。大概也是因了这些，千古的荒草才没有埋没这一伟大的诗魂，让我们这些后来者站立坟前，心潮起伏，发些思古之幽情，悟些做人之道理。 “捉月”只是传说赋予诗人的想象。像一切穷困潦倒的英雄豪杰一样，李白也有一个凄凉的晚年。“五岁诵六甲，十岁观百家，十五好剑术”，二十五岁仗剑任侠，三十岁文章历抵卿相，四十二岁，供奉翰林学士，杨国忠磨墨，高力士捧靴，“草答蕃书”，下笔干言，倚马口待，曾经得意地“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；然而，六十二岁的李白却无可奈何地重归了“蓬蒿”。他不得不去求助族叔当涂县令李阳冰，将诗稿一并交给这位族叔处理，并于当年病逝于当涂。 李白墓原在龙山东麓，55年之后，时拜宣歙池观察使的范传正有感于先父与李白有“通家之旧”，才将李白的坟墓迁到青山之阳，即现在这个地方。 小小一丘荒冢，既非官方修筑，亦无官家保护，难免雨冲人毁。自居易见到那坟墓时已是荒草连天了，有诗为证：“采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。”李白的死距白居易出生仅仅只差了十年。推想白居易眼里的这丘荒冢大约是在李白死后二三十年之后，是在范传正为李白迁墓之前。白居易在李白墓前流连久久，难免生出许多喟叹和感伤。一个写过惊天动地文章的大诗人，到头来竟是如此下场。可怜!比比那些贵胄豪富的奢侈阴宅，真有天壤之差，世事竞如此不公平。不过，再想想李白留下的伟大诗篇，想想他在老百姓心中的位置，不朽的诗魂比起那些速朽的灰尘，要重上百倍、干倍。 历经沧桑，李白墓在中国千年朝代更替中，始终被人们关注和惦记着。人们用一次次的修缮，来寄托对这位诗人的崇敬之情。当涂县志记载了从南宋隆兴年间到清光绪五百年间的多次修建。从采石矶到青山、李白纪念馆、李白祠、李白墓，构成一个十分气派的仿古建筑群，李白翩翩欲仙、举杯畅饮的豪放形象，成了马鞍山市的第一道风景线。因为李白，马鞍山成了一座诗意的城市。也是因为李白，第一届中国诗歌节，不久前在马鞍山举办了为期一周的盛会。盛会把一章安魂曲，敬献给了李白的诗魂。透过历史的烟尘，李白辉煌的诗篇和高尚的人格，放射着万丈光焰，没有什么屏障可以遮蔽它的光芒。 (摘自文苑)13.下列对作品的分析与概括，不正确的两项是(5分) （ ）（ ）A.关于李白的死，世上有多种说法，作者选择他因醉酒揽月而落入江中溺水而亡的传说写入文中，在于强调作为诗人，千年以来不管人们对其生平与作为有着怎样不同的评价，李白拥有众多的知音。 B.李白的墓碑冠在其姓名前的不是“著名诗人”，而是“名贤”，这表明古人尊重李白首选尊重的是他的人品，因为与他的诗歌创作上的成就相比，叫杨国忠磨墨、命高力士捧靴等佚事更让人扬眉吐气。C.作者于文中提到李白晚年的窘迫、孤寂、凄凉，是要借此反衬他死后被无数人所怀念与崇敬，从而让读者透过历史的烟尘，去感受李白那放射着万丈光芒的辉煌诗篇与高尚人格。D.白居易的诗“采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文”生动地表达了李白生前的伟大与死后的可怜，作者也是通过白居易的喟叹与感伤表达了自己对世事不公的愤怒，E.本文作者也是诗人，他抓住李白的传说和李白墓来追寻李白那飘逸的诗魂，为文章增添了一份苍凉和深沉，文中生动细致的陈述无不浸染着作者对李白深深的景仰之情。14.为什么“人们说，不是李白有幸选择了这一片优美、幽静的地方，倒是青山有幸，把一个诗人的魂魄拥在怀中”？ 答： 15.文章写道：李白晚年穷困潦倒，可是他的坟墓在中国千年朝代更替中，始终被人们关注和惦记着。请探究这两个有着绝大反差的历史现象所透露出的意蕴。 答： (乙).实用类文本阅读(15分) 阅读下面的文字，完成1214题。老骥伏枥 志在千里 在化工生产中，腐蚀造成跑、冒、滴、漏，不但污染了环境，且迫使生产经常“停车”，给企业带来巨大的损失。 世界上最耐腐蚀的材料就是聚四氟乙烯，俗称“塑料王”，且还有耐温范围宽，摩擦系数极小，不黏附其它任何物质，又不易老化等优点。如果将它加工成防腐设备、管道或其它防腐制品，能解决化工生产中的任何腐蚀难题，各国专家都十分重视。但这种材料加工难度很大，一般塑料的加工方法，对它都不适用。美国花了10多年时间，搞了一套结构相当复杂、价格昂贵的生产装备(100多万美元)，于上世纪60年代制造出钢衬四氟管道产品，用于化工生产。日、德等国利用美国技术也相继跟进。但各国对此项技术十分保密。我国每年不知为此花去了多少外汇，赵永镐同志深知此项技术的重要意义，他当时已经年逾花甲，但仍决心攻克这个堡垒。退休后的赵永镐在极其有限的条件下，凭着自己深厚的理论基础，丰富的实践经验以及坚韧的毅力，独辞蹊径，于上世纪80年代初发明了一套工艺与设备都很简单，世界独有的聚四氟乙烯成型新工艺“多层缠绕，整体烧结”法，制造出质优价廉可与美、日等国相比美的钢衬薄层聚四氟乙烯整套防腐产品，为我国大范围应用这类高级防腐装备奠定了基础。1981年5月，浙江省科委与石化厅联合组织了技术鉴定会，鉴定结论是：“多层缠绕，整体烧结技术系国际首创，是一项设备简单，适应性强，投资少，上马快，适合我国国情的聚四氟乙烯防腐制品成型新工艺”同年8月，国家科委、计委、经委组织各部在北京联合召开了“新型材料推广应用技术报告会与展览会”，他的报告与展出的成套新产品引起了轰动，被列为国家“六五”计划重点推广项目。此后，这项新产品很快进入了大规模生产与工业应用完成了化工部领导多年来想实现我国自己能生产此类高级产品的宏愿。结束了我国数十年来一直依赖进口的局面。 尽管聚四氟乙烯具有那么多的优异性能，但它却存在有热胀冷缩比钢外壳大10多倍的严重缺陷，致使世界各国所有厂家生产的内用四氟衬里，外用钢壳加强的这类产品，在使用过程中，四氟衬里层极易损坏。当温度升高时，四氟衬里层伸长过多无处延伸而内瘪，阻塞了介质流通。当温度下降时，四氟衬里层收缩过大，会被拉裂而泄漏，从而影响了它的广泛应用，使这种顶尖材料发挥不了它应有的作用。美、曰、德等国对此已进行了多年研究，但终未见效，它成为世界上多年来一直未能解决的一大难题，被称为防腐领域里的“哥德巴赫猜想”。为了解决这个问题，赵永镐运用自己多年的科研经验，同时吸取西方国家失败的教训经过了几年的艰苦努力，终于在1988年发明了一套特殊的技术，将金属网引入四氟薄层内部(犹如水泥加钢筋)，牢牢地控制了四氟层的热胀冷缩，使它不再随温度变化而自由伸缩，其热胀冷缩量降低到与钢外壳相一致，同时还增加了强度，提高了耐正、负压性能，很好地解决了化工生产中的高温、高负压、强腐蚀的老大难问题。它可在250C 以下，乃至骤冷骤热的任何强腐蚀性化学介质中长期稳定使用，其平均使用寿命超过美、日、德等国同类产品数百倍，使上述的世界难题获得圆满的解决，把西方国家远远地抛在了后面。1989年浙江省科委对这项成果组织了技术鉴定，结论是：“这项发明系国际首创，技术水平居世界领先地位，产品可出口创汇” 赵永镐的发明获得了第38届布鲁塞尔尤里卡世界发明博览会“金质奖”。评委会主席安东尼奥教授给予高度的评价，他说：“这项发明意义重大，它解决了世界难题，是防腐领域里的一场革命，它必将促进世界工业的发展”。为了表彰越永稿对世界科学技术作出的重大贡献，比利时国王在国家议会大厅给他颁发了“骑士勋章”，当国王把奖章别到他的胸前时，他激动得热泪盈眶，因为，这不仅是他个人的荣誉，更是国家的光荣，他为自己给祖国争得了荣誉而激动不已。赵永稿的发明也得到了政府的充分肯定和褒奖，1996年化工部授予他“先进老干部”称号，事迹列入“化工部老干部革命历史功勋陈列馆”。1999年国家授予他“全国老有所为奉献奖”。 赵永镐虽年逾吉稀，可他对科学技术的追求丝毫未减，他现仍日夜操劳，为我国氟塑料防腐技术的发展继续进行着试验研究，近年来他又有了多项新的发明，填补了国际空白，获得了中、美、欧等国专利。(选自2010年3月1日人民政协报，有删改)13.下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（5分） （ ）（ ） A.聚四氟乙烯具有耐温范围宽，摩擦系数极小，不黏附其它任何物质，不易老化等优点，所以它是最耐腐蚀的材料。B.如果将聚四氟乙烯加工成防腐设备、管道或其它防腐制品，能解决化工生产中因腐蚀造成跑、冒、滴、漏等问题。C.美国花了10多年时间，于上世纪60年代制造出钢衬四氟管道产品，用于化工生产，但这套生产装备结构复杂、价格昂贵、技术保密。D.年龄已过七十的赵永镐积极攻克钢衬四氟管道制造技术这个号称防腐领域里的“哥德巴赫猜想”，于上世纪80年代初获得成功。 E.赵永镐在1988年发明的将金属网引入四氟薄层内部、牢牢地控制四氟层的热胀冷缩的技术，把西方国家远远地抛在了后面。14.请根据文章的报道，概括赵永镐在化工领域所做出的突出贡献。答： 15.文章屡屡提到赵永稿获奖的情况，请你结合全文探究赵永稿同志虽已年逾古稀，可他对科学技术的追求丝毫未减的动力何在。 答： 五、语言文字运用(13分)16.请给下面一副对联的上联，补写一句字数相等、结构相似的下联。 (3分)上联：昨日北京奥运人文神飞耀环宇 下联： 17阅读下列材料，回答问题。（10分）材料一：华西都市报2009年12月31日报道：4男子冒充中央媒体记者诈骗19.8万被骗款悉数追回。成都双流籍男子魏某等4人自称是某中央级媒体记者，在乐山井研县招摇撞骗，并成功骗得井研交通花园小区70余户业主19.8万元现金。近日，井研县法院以诈骗罪一审判处魏某有期徒刑3年、缓刑4年，并处罚金3000元。其余3名同伙则另案处理，警方此前已将19.8万元被骗款项悉数追回。 材料二：中国青年报2010年03月25日报道：山西忻州涌现假记者村。“当记者”，在山西省忻州已渐渐成为城乡无业青年的一种“职业”。这里已经出现了忻府区合索、曹张乡的令狐庄和原平市的神山村等当地闻名的“记者村”。这些“记者”的目的只有一个，利用煤矿诈钱。“大量无业青年冒充记者敲诈煤矿”，引起新闻出版总署的重视，相关部门派出调查组正在进行调查和处理。请用一句话概括以上材料的内容。（3分）答： 请就以上材料所提到的假记者事件提出自己的观点，并作简要论述。要求，不少于150字。（7分）答： 六、作文(70分)18. 阅读下面材料，按要求写一篇不少于800字的作文。 一位少年去拜访一位年长的智者，他问智者：“我如何才能成为一个自己愉快，同时也能给别人带去愉快的人呢？”智者看着他说：“孩子，我送你四句话：第一句话是，把自己当成别人；第二句话是，把别人当成自己；第三句话是，把别人当成别人；第四句话是，把自己当成自己。”要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文。参考答案一、1.非蛇蟮之穴无可寄托者 久在樊笼里 足以极视听之娱 东船西舫悄无言 只是当时已惘然 故国不堪回首月明中 2（3分） C（揭：悬挂）3（3分）A （是钱唐的才能，官职。是皇帝的行为。是被人的指责。）4（3分）D （待罪午门一整天是因为劝谏皇帝宫中不悬挂武后图）5（1）（3分）当时在朝廷的大臣没有一个不替钱唐担心的。皇帝知道他的诚意，没有怪罪他。（危，担忧1分；鉴，鉴于，知道，1分；“不之罪”宾语前置句式，“不怪罪他”，1分） (2)(3分)对皇上陈说古来圣贤皇帝的治国之道，不跪坐着讲授，不能算是傲慢无礼的事。(陈，陈述1分；倨，傲慢，1分；句子通顺1分)参考译文钱唐，字惟明，象山人。学识渊博，做事勤勉。洪武元年时，被提拔为明经。奏事符合旨意，特地任命为刑部尚书。洪武二年的时候。皇帝下诏举行孔庙的祭祀，只须在孔夫子的故乡曲阜举行，天下别的地方不必祭祀。钱唐就上了一封奏章。说：孔夫子的教化，一直可以流传到万世。天下的人都很尊敬他的教化。所以天下各地方都要祭祀孔夫子，报本的大礼不能废除侍郎程徐也上疏说：“古今的祭祀，只有社稷、三皇和孔子普天祭祀，天下的百姓没有社稷、三皇就没有办法生存，没有孔子的思想学说就没办法立身、尧、舜、禹、疡、文、武、周公、都是圣人而发扬光大三纲五常的伦理思想，在经书上记载流传，成为帝王的楷模，万世的表率，即使世风日下人到了绝境也不会完全放弃(做人的准则)，这都是孔子的功劳、孔子桉照道的原则来修身，天下人祭祀孔子，不是祭祀孔子这个人，而是推崇他的修身方法，推崇他所创立的思想学说；如果让天下的人，读他的书，遵循他的修身方法?实践他的思想学说，却不能为他举行祭祀大礼，这不是维系人心、扶持世风的方法。”(两人的谏言皇帝)都不听从、过了许多时候才采纳了他们的话；皇帝曾经阅览孟子，看到“草芥”“寇仇”这些话，说：“这不是做臣子的人应该说的话、”议定妄停止对孟子的祭祀。下诏：“如果有人敢劝谏，就按照大不敬的罪处罚”、钱唐抗旨上疏进谏：“我为孟轲而死，死了也能留下荣耀。”当时在朝廷的大臣没有一个不替钱唐担心的。皇帝知道他的诚意，没有怪罪他。孟子的配享很快也恢复。然而最终还是下令儒臣修订孟子节文；钱唐做人很刚强正直。皇帝曾经命他讲解书经虞书，钱唐就站在台阶上讲授。有人弹劾钱唐说他不知道君臣的礼节。钱唐严肃认真地说：对皇上陈说古来圣贤皇帝的治国之道，不下跪讲授，不能算是傲慢无礼的事：(钱塘)还曾经反对朱元璋在皇宫里挂武后图像。违逆了(皇帝)旨意，整日在午门外等待罪责。皇帝的怒意消解后，赐给他食物，并立刻命人取下武后的图像。不久，(钱唐)被贬谪到寿州，后死于寿州。二、6、 6.因为春天湘江水草丰盛、环境优美，而大雁却要北归；大雁回答说湘江女神在月下鼓瑟，那瑟声凄凉哀怨我不忍卒听，所以飞回北方。 大雁答话的深层含义是(湘江女神充满思亲之悲的)瑟声，使自己乡愁郁怀，羁思难耐，故而北归。构思新颖、想象丰富，笔法空灵，抒情婉转。7.AB（A刘表看破曹操的心思，故意不杀祢衡，而让祢衡去见黄祖。黄祖醉酒，不堪忍受祢衡的讥讽，终于杀死祢衡。B晴雯还将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下一起交给宝玉。） 8.是宝钗首先把黛玉的死讯说给宝玉的。因为宝玉虽然有病，但宝钗深知“宝玉之病实因黛玉，而失玉次之，故趁势说明，使其一痛决绝，神魂一归，庶可疗治”。由于宝钗能坚持心病心治的方法，宝玉的病后来果然逐渐地好了起来。 堂吉诃德所住的房里堆放着许多装满红酒的酒囊。他惦记着替多若泰复仇的事，连做梦也和迫害公主的巨人交战。他把酒囊当成巨人的头颅一样砍杀，结果红酒流了一地，他还认为这是巨人的血。店主见状后，勃然大怒，他向堂吉诃德冲去，猛打一顿。 9.（1） C(孟子通过对读古书就要知人论世，来阐述如何和古人交朋友的见解。)（2）孟子认为君子要善于交友，交有德之友，而且不断地在交友中提高自己的道德水平，结交道德更加高尚的人；不但要和今人交友，还要和古人交友，来提高自身修养。【参考译文】孟子对万章说道：“一个乡村里的优秀人物，便和那一乡村的优秀人物交朋友；全国性的优秀人物，便和全国性的优秀人物交朋友：天下的优秀人物，便和天下的优秀人物交朋友。认为和天下的优秀人物交朋友还不够，又向上追论古代的人物。，吟咏他们的诗歌研究他们的著作，不了解他们的为人可以吗?所以要研究他们那一个时代。这就是追溯历史，与古人交朋友。”孟子说：“(交朋友)不能倚仗年长，不能倚仗显贵，也不能倚仗兄弟的富贵。所谓交友，是结交他的道德，决不能有所倚仗。孟献子是拥有兵车百辆的世家，他有五个朋友：乐正裘、牧仲，其他三人，我一时忘记了名字。孟献子与这五个人交朋友是因为他们丝毫不看重孟献子的家世。这五个人如果也看重孟献子的家世，就不会和他交朋友了。不仅是兵车百辆的世家如此即使是小国的国君也有交朋友的问题。孟子说：“(交朋友)不能倚仗年长，不能倚仗显贵，也不能倚仗兄弟的富贵。所谓交友，是结交他的道德，决不能有所倚仗。孟献子是拥有兵车百辆的世家，他有五个朋友：乐正裘、牧仲，其他三人，我一时忘记了名字。孟献子与这五个人交朋友是因为他们丝毫