福建省长泰县第二中学高考语文总复习 4.1.1 理 解课件.ppt

第一节理解 考点精析 一 理解文中重要概念的含义1 内涵阐释重要概念是指含义丰富深刻 能够蕴含文章主题思想 能够体现作者观点态度的概念 理解文中重要概念的含义 既要对文章全局整体把握 又要根据词语的具体语境来体会 一般涉及以下三点 2 考查特点理解重要概念的含义在高考中考查频率较高 题目难度不大 如 规律总结 从近几年的高考卷来看 考查的重要概念主要有以下几种类型 具有重要地位的术语 具有概括作用的词语 具有特定对象的词语 具有深层含义的词语 二 理解文中重要句子的含意1 内涵阐释文中重要句子是指对语段 意义层次 篇章等内容或形式起重要影响的句子 所谓重要是针对它们在文中的作用而言的 2 考查特点理解重要句子的含意也是高考考查的重点 常以段落内容的形式考查 如 规律总结 从近几年高考卷来看 考查的重要句子主要有以下几种类型 考向一理解重要概念的含义 典例剖析 题一 2013 新课标全国卷 阅读下面的文字 完成问题 20世纪后期 陕西凤雏村出土了刻有 凤 字的甲骨四片 这些 凤 字的形体大致相同 均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟 东汉许慎 说文解字 云 凤属 神鸟也 江中有 似凫而大 赤目 据此 古代传说中鸣于岐山 兆示周王朝兴起的神鸟凤凰 其原型应该是一种形象普通 类似水鸭的短尾水鸟 那么 普通的短尾鸟 凤 为何在周代变为华冠长尾 祥瑞美丽的神鸟了呢 我们看到 在商代早期和中期的青铜器纹饰中 只有鸟纹而没有凤纹 真正的凤形直到殷商晚期才出现 而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现 可见 凤 是由鸟演变而来的 综观甲骨文和商代青铜器 凤鸟的演变应该是鸟在先 凤在后 贯穿整个商代的不是凤而是鸟 天命玄鸟 降而生商 在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色 摘编自何丹 试论中国凤文化的 历史素地 及其在文化类型学上的深层涵义 理解重要概念的含义 下列关于凤的形象的表述 不正确的一项是 3分 a 20世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中 凤都表现为短尾鸟的形象 b 在东汉许慎的 说文解字 中 作为凤属的是跟凫一般大的红眼睛水鸟 c 综合甲骨文和上古文献记载看 凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟 d 在周代文化中 凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾 祥瑞美丽的神鸟 解题点拨 本题考查对文中重要概念的含义理解 判断某一概念表述 首先审查选项 明确表意重点 其次回归原文 搜集相关线索 再次两相比照 确定理解误差 解答本题分别找到四个选项所指向的原文内容 比较表述上的差异 进而判断表述是否正确 b项原文第一段表述为 似凫而大 赤目 并没有说 跟凫一般大 而b项表述为 一般大 与原文不符 a c d三项正确 其信息均在前两段 答案 b 点拨 解读重要概念的逻辑分类法掌握用科学分类的方法解释词语的意义 揭示概念表示对象的外延的方法对于理解重要概念的含义有很大帮助 要能辨别几种概念的关系 同一关系 两个概念的外延完全重合 并列关系 两个概念的外延平行并列 交叉关系 两个概念的外延部分重合 种属关系 其中一个概念的外延完全包含在另一个概念的外延之中 对立关系 两个概念的外延完全不同 且外延之和小于其属概念的外延 方法归纳 一 理解文中重要概念的含义 需注意的 两个辨明 四个警惕 1 两个辨明 2 四个警惕 二 理解文中重要概念的含义 的解题思路1 精心审题 明确方向无论是主观题还是客观题 都存在 一着不慎 满盘皆输 的致命陷阱 准确审题 明确答题方向是做对题 答准题的前提 因此 要根据题干和选项判断题目是考定义 还是考多角度解说概念 是考概念的引申义 还是考概念的比喻义 例如 题一 即从多角度考查对 凤 这一概念的理解 2 找准区间 锁定范围一般情况下 要理解的概念在文中会有一定篇幅的材料对其进行说明或者阐释 有的阐释内容在文中比较集中 有的则分散在文章的段落里 这就要求我们养成全文搜寻 逐段圈点的阅读习惯 并依据题目要求 锁定答题区间 3 联系语境 准确解读一般情况下 作为概念的词语在文本中不是孤立存在的 而是与其他词语组成句子 表达某种意思 上下文也会或多或少 或隐或显地包含这个概念的意思 或制约这个概念的含义 因此 在解题时要结合语境 联系全文 找准概念的 管辖范围 搜集相关内容 或概括 或整合 以求得到正确答案 4 投石问路 仔细比对即把题干中用引号标明的所考概念作为石子 投到其在原文中最先出现的位置 并以此为圆心上下查找 确定信息区 看其表述与原文是否相同 另外 也可将每个选项与原文相应内容进行比对 辨清出入 去伪存真 从而对信息做出正确判定 例如 题一 b项的表述与原文相应 似凫而大 的表述不一致 由此可判定此项为对凤的形象的表述不正确的一项 考向二理解重要句子的含意 典例剖析 题二 阅读下面的文字 完成1 3题 瓷的中国心瓷还有什么秘密吗 对哪怕只是浅浅地面对过它的人们来说 也是应该有一些的 譬如瓷的形制 看得出人们对于自然的依恋 譬如柳叶瓶 就像柳叶给人的感觉 这线条清新中总有些凄婉 这柳叶就不仅有对自然界的柳叶的临摹 还有柳叶在中国人心里的晓风残月杨柳岸的凄婉回味 再如海棠碗 曾见过唐越窑的一个海棠碗 那种雍容和大度 怎么看也感觉它只能出生在盛唐了 大抵有花瓣口的碗 往往唐代是四瓣 五代是五瓣 宋代是六瓣 有时细细想来 这四 五 六的区分 还是有心迹可寻的 那就是人心在渐渐变得细致了 再譬如斗笠碗 斗笠是古人和自然交往中最贴己的产物 古人对斗笠的依恋 其实就是对自然的依恋 斗笠作为碗的形制 吃饭喝茶都不必扬起脖子就可以把碗中的饭和茶吃喝干净 不扬起脖子就可以保持正襟危坐的端庄 这是古人把斗笠作为碗的形制的又一种依恋的原因 还有如橄榄瓶 蒜头瓶 凤尾尊 鱼篓尊 马蹄杯 菊瓣盘 梨壶 秋叶洗 真是举不胜举 中国瓷在和自然的因缘上 实在是密不可分 还譬如瓷的釉色 青花是对青色和花容的认同 青花之前 是先有单色釉 单色釉的单纯和清澈的美 是中国文化纯美境界的一种表达 或许也可以说 单色釉甚至比青花更接近瓷的本意 单色釉有燕支红 豇豆红 燕支也就是胭脂 从草中提炼出来 是古代女子用来抹口红的 豇豆红红中带紫 这种美色在自然界也就是豇豆才有 而这么美的颜色 瓷上还真有了 单色釉中黄釉为贵 黄是帝王的颜色 藤黄是色彩中的名贵 而瓷让许多的黄都上了釉面 有意思的是鳝背黄 活脱是鳝背的黄色 只是这黄现今的鳝背上很难见到了 只有在野生的黄鳝背上才能见到了 瓷上的鳝背黄 黄釉中依稀可见墨 纹和散点 而且这黄厚道沉稳 物是人非 黄鳝背上的这点美意 如今也没了 还有青色 青色可以说是瓷的本色 宋影青 釉上的划花 或是草或是鱼 都像真的活在水天之间 越窑是青瓷的重镇 晋时清峻 唐代肥润 之后真可以说是宋元青未了 梅子青 粉青 都是刻骨铭心的气色 蚕豆青 从蚕豆的出落到最后的干枯 所有经历过的青色 在瓷上都留下了痕迹 最让人心动的大概是雨过天晴的那一种青色 那时最名贵的宋代汝窑的釉色 也是所谓秘色瓷的釉色 人居住在天空之下 头上的天空永远让人敬畏 也永远让人向往 而瓷正是以敬畏和向往之心 临摹着自然的色彩 瓷对自然的依恋 还在于它关系着天意人心 哪怕一个瓷杯 也要经历七十二道工序 然而这样的流水作业 还是少不了天意的参与 譬如釉色在烧制过程中的所谓 窑变 这种釉色只能归之于天生地养 这样的釉色不能复制 是永远的唯一 宋代五大名窑中的哥窑 就是在烧制过程中 出现了冰裂的纹路 之后也就有了哥窑的冰裂面貌 瓷在英语里就是中国的意思 全世界后来早早晚晚都有瓷的制作 然而瓷毕竟在中国生成了它最美的形象 瓷对自然的依恋 除了上述的天意 还有就是人心 中国人对釉色和形制的感觉 无一不在中国人审美的范畴里 譬如釉色 无一不在中国人的生活和风景里 可以找到 譬如形制 大大咧咧或者精致入微 和中国人端庄谦和的模样完全一致 观看瓷器 如果感觉釉色不舒服 到不了心里去 很大可能是外销瓷 如果是形制看上去不舒服 哪怕是一处线条有些别扭 就可能是东洋瓷 中国瓷旷世无双 因为它凝聚的是中国人 天人合一 的思想 1 不属于 中国瓷在和自然的因缘上 实在是密不可分 的表现的一项是 3分 a 中国瓷的形制可以看出人们对自然的依恋 如柳叶瓶 海棠碗 斗笠碗等瓷器多以自然景物作为形制 b 中国瓷的釉色体现出人对自然的敬畏与向往之心 临摹着自然的色彩 如秘色瓷的釉色临摹雨过天晴的青色 c 单色釉具有单纯和清澈之美 和青花相比 单色釉更接近瓷的本意 更能体现出瓷对自然的依恋 d 瓷关系着天意人心 哪怕一个瓷杯的制作工序也少不了天意的参与 再如 窑变 产生的釉色也是自然天成的杰作 解题点拨 本题考查筛选并整合信息的能力 解答本题首先要明确题干要求 然后再阅读文本筛选相关信息 判断符合题干要求的选项 本题要求选出不属于 中国瓷在和自然的因缘上 实在是密不可分 的表现的一项 认真阅读文本可知 文本第一段从中国瓷多以自然景物为形制的角度来论述观点的 a项概括该段所举出柳叶瓶 海棠碗 斗笠碗等例子 所以该项属于 中国瓷在和自然的因缘上 实在是密不可分 的表现 文本第二段的第一句话 还譬如瓷的釉色 表明该段从另一角度举例分析论述 b项也是 中国瓷在和自然的因缘上 实在是密不可分 的表现 虽然第二段也有 或许也可以说 单色釉甚至比青花更接近瓷的本意 的信息 但这一信息并不是 中国瓷在和自然的因缘上 实在是密不可分 的表现 即在 瓷对自然的依恋 层面 作者并没有把单色釉和青花进行比较 c项属于强拉关系 第三段是论述 瓷对自然的依恋 还在于它关系着天意人心 的 d项所概括的该段的信息属于 中国瓷在和自然的因缘上 实在是密不可分 的表现 答案 c 理解重要句子的含意 2 对中国瓷 凝聚的是中国人 天人合一 的思想 的理解 不准确的一项是 3分 a 中国人对釉色和形制的感觉 既表现了对自然的依恋 也传达出中国人审美理想 b 中国瓷的釉色在中国人的生活和风景里可以找到 形制和中国人端庄谦和的模样完全一致 c 以 斗笠碗 为例 人们喜欢斗笠的形制 是和中国人追求 保持正襟危坐的端庄 心理一致的 d 中国瓷旷世无双 全世界制作瓷器的国家很多 但瓷在中国生成了它最美的形象 解题点拨 本题考查理解文中重要句子的含意的能力 题干的句子是文章的最后一段的尾句 属于总结句 要解读这句话的含意就要把其放在具体的语境中在上文中找出能解释这句话或这句话关键词语的句子 然后再辨析所给各项与这句话的含意是否一致 认真阅读文本可知 所谓中国瓷 凝聚的是中国人 天人合一 的思想 是指本段所说的 瓷对自然的依恋 还在于它关系着天意人心 或 瓷对自然的依恋 除了上述的天意 还有就是人心 天意 表现对于自然的依恋 而 人心 传达的就是中国人的审美理想和追求 由此可知a b c三项都是正确理解 而d项强调的是中国瓷的独特地位 答非所问 不属于对于该句话的理解 答案 d 点拨 句子含意的层面有哪些 句子的表层含意 即字面意义 句子的语境意义 即在一定语境中句子的临时意义 句子的句外意义 即言在此而意在彼所产生的意义 各种转义的修辞手法 如比喻 双关 反语 委婉等表达的往往是句外意义 3 下列对文意的理解不准确的一项是 3分 a 到了宋代 人们的审美心理渐渐变化 追求细腻细致之美 这一点在花瓣口碗的花瓣数量变化上可以看出 b 宋代哥窑的冰裂面貌 体现着中国人独特的审美感觉 体现着瓷对自然的依恋的人心因素 c 中国瓷上凝聚的 天人合一 思想实则是中国人独特的生活追求和审美理想 d 文尾从瓷器的釉色和形制两方面说明了外销瓷和东洋瓷的特点 意在从反面说明正宗中国瓷的独特性 解题点拨 本题考查筛选并整合信息以及归纳内容要点 概括中心意思的能力 解答本题要找到相应的信息区间 然后加以分析比照 然后得出答案 认真阅读文本 a项 由第一段的 大抵有花瓣口的碗 往往唐代是四瓣 五代是五瓣 宋代是六瓣 这四 五 六的区分 还是有心迹可寻的 那就是人心在渐渐变得细致了 可知 该项表述与文本一致 b项 根据第三段相关信息可知 宋代哥窑的冰裂面貌是自然生成 符合中国人 天人合一 的审美追求 属人对自然依恋的 天意 因素 c项 根据第三段的相关内容可以判断该项表述符合文意 d项 从论证方法的角度理解文意 表述正确 答案 b 方法归纳 理解句子含意的方法1 从句子本身入手 解读关键词语 句子的含意常常由几个关键词语来承载 它们或表明对象 原因 方式 途径等 或有起承转合的作用 抓住关键词语 领会了这些关键词语的含义 解读句子的含意就有了大的突破 进行语法分析 借助修辞分析 对于运用修辞手法的句子 弄清采用的修辞手法 就可能破解写作句子的目的 譬如比喻句就要理解喻体的含意并找出本体 而引用 就要弄清引用句子本身的含意以及引用的目的 2 从句子位置入手句子所在的位置不同 理解其含意需要搜寻的信息点的位置也不同 备考指导 掌握命题规律 培养良好解题习惯 1 养成整体阅读的习惯 论述类文本阅读在 理解 这一层面命题时设题材料往往都是重要的概念或重要的语句 这些概念和句子大都涉及文章主题或中心内容 解答此类题目整体把握文章是前提 2 养成认真审题的习惯 明白题干对于所选项的限制很重要 如果某项信息与题干中明确的某个概念或语句的含义无关联 即使在原文中有一致的表述也不正确 由此可见认真审题十分重要 3 养成语境中解读含意的习惯 重要概念和重要语句的含义都是在特定语境中的含意 解答这类题目必须有语境意识 把解答的词句放在具体的语言环境中 力求在上下文找到解释概念或语句的关键信息 根据这些信息加以判断分析 失误类型一忽视题干 理解成无本之木 误区解读 理解层面的阅读题 提取的有效信息必须围绕重要概念或语句 忽视这一限制 只看各项表述是否和文本表述一致就会造成误判 案例剖析 提升突破 1 认真审题 明确要理解的是哪一个概念或语句 2 阅读文本 找出能解读这个概念和语句的相关信息 力求透彻理解概念和语句的含义 3 分析各项信息是否属于对于某概念或语句的正确理解 失误类型二思维定式 缺少整体阅读的意识 误区解读 要把握重要概念或语句的含义 往往不是根据某些局部信息就能做到的 需要在整体阅读的基础上提取与之有关的信息 考生如果只从概念或语句所在的段落去分析理解 就会造成误判 案例剖析 提升突破 1 做理解重要概念或重要语句的含义的题要有整体阅读的意识 要在此基础上提取有关信息 全面把握概念或语句的含义 2 分析各项表述时要深入透彻 要把握和重要概念或语句的关系 不能凭信息与重要概念或语句的位置的远近来判断 一 2014 随州模拟 阅读下面的文字 完成1 3题 中国哲学精神的兴起 演进和繁荣 与先秦子学息息相关 雅斯贝斯在 历史的起源与目标 中提出 不同的文明都经历了一个轴心时代 这是一个颇具启发的说法 至少对中国哲学而言 子学的兴起可以视作哲学的开创期 子学构成了轴心时代精神突破的核心内容 先秦哲学家面对当时社会的空前危机 自觉反省夏商周以来的文化传统 对天人关系 内圣外王以及人生态度等问题做了深入探索 从而形成了百家争鸣的思想格局 这是世界文化史上的重要遗产 当然 和其他的 文明不同 中国的哲学突破自有其独特之处 先秦诸子大多着眼于人世 有浓厚的社会关怀 致力于理想世界的建设 孔子 孟子 荀子如此 老子 庄子以及黄老学派同样如此 其他各家也不例外 中国哲学的基本性格就是在这一时期形成的 并且深刻地影响了以后的历史发展 黑格尔说 欧洲人每想起希腊 就会有家园之感 这句话 用在中国人之回想先秦 应该也是恰当的 但是 先秦时期百家争鸣的思想格局并没有继续下去 秦王朝建立后 以法家思想为蓝本治理国家 采取严酷的文化政策 甚至于焚书坑儒 这是国家权力对思想的第一次压制 到了汉代武帝时期 又开始实行罢黜百家 独尊儒术的政策 最终形成了经学一统的思想格局 这是国家权力对思想的第二次压制 自此 中国哲学就在国家权力和正统意识的压制下迂曲而行 经学的地位日益无法挑战 多元思想被视为异端而屡受打击 唐代犹能三教共存 而宋代之后 在政治权力的挟持下 道统 成为思想压制的新武器 尤其是明清两代 陆续有各种迫害异端的惨剧发生 文祸不绝 士人寒心 集权制度下的社会慢慢僵化 集权意识下的思想慢慢蜕化 失去了多元力量之间的良性互动 思想文化的活力不断弱化 直到整个民族丧失创造力和改变自我命运的能力 当然 无论怎样强大的专制 也无法真正统治人们的思想与精神世界 因为这违背了人的内在要求 也无法保障社会的健康发展 从历史上看 今文经学 古文经学 抑或经学的任一派别 在获取独尊地位后 都会逐渐陷于僵化停滞的状态 并进一步造成思想学术的普遍凋敝 思想一统的局面在国家权力的扶持下还可勉强支撑 而一旦经学思想丧失强制性的体系支持 就会迅速堕入溃败 此时 受压制的哲学思想往往会马上找到生长的空间 因而我们会看到 经学的凋敝经常会激发子学传统的复兴 或者某种新形态子学的兴起 这差不多是中国哲学历史的基本规则 东汉末年 经学为世家大族把持 成为繁琐的章句之学 又因为与谶纬之学结合而堕落为灾异神 学 弊极而衰 于是从汉末开始 经学一蹶不振 而老庄强劲复兴 进而慢慢推动了魏晋时代子学的复兴 由此学术打开了一个新局面 文学 美学 艺术等各领域都进入了一个大创造的时代 这一格局延续了数百年 之后的时代同样如此 往往在独定一尊的专制思想衰落后 多元化思潮就会随之涌现 亦即由子学的复兴来重新焕发哲学的生机 明代理学一统天下 而傅山等发出质疑 并提倡与之相对的子学 清代思想专制解体后 又有清末的子学复兴 在某种意义上 五四 精神亦复如是 它在西方思潮的推动下 对清代的思想专制进行了全盘的清理 一元衰而多元兴 子学正是凭借着其自有的坚韧生命力 在时间的长河中连绵反复 不断自我重生 节选自2013年12月16日15版 光明日报 理解重要词语的含义 1 下列对 子学 的理解 不正确的一项是 a 子学的兴起可以视作中国哲学的开创期 中国哲学精神的兴起 演进和繁荣 与先秦子学息息相关 b 子学在经历了国家权力对思想的两次压制后 日益无法挑战经学的地位 多元思想被视为异端而屡受打击 c 子学传统的复兴 或者某种新形态子学的兴起 往往是因经学的凋敝而被激发的 这就是中国哲学历史的基本规则 d 子学凭借着其自有的坚韧生命力 衰而兴 兴而衰 不断自我重生 不断重新焕发中国哲学的生机 解析 选c 太绝对 文中的说法是 这差不多是中国哲学历史的基本规则 2 关于子学对中国哲学思想的影响 下列表述不正确的一项是 a 不同的文明都经历了一个轴心时代 子学构成了中国文明轴心时代精神突破的核心内容 b 先秦诸子大多着眼于人世 有浓厚的社会关怀 致力于理想世界的建设 中国哲学的基本性格就是在先秦形成的 c 汉代武帝之后 中国哲学就在国家权力和正统意识的压制下迂曲而行 子学对思想文化活力的影响受到限制 d 从汉末开始 经学弊极而衰 而子学强劲复兴 由此学术打开了一个新局面 文学等领域进入了大创造时代 解析 选d 曲解文意 强劲复兴 的是 老庄 魏晋时代子学的复兴 是被 慢慢推动 的 3 根据原文内容 下列理解和分析不正确的一项是 a 先秦时期百家争鸣的思想格局 因为此后经学获取独尊地位 并没有能够继续下去 b 思想一统的局面一旦丧失强制性的体系支持 就会迅速堕入溃败 受压制的哲学思想往往会马上找到生长的空间 c 无论怎样强大的专制 因为违背了人的内在要求 而无法真正统治人们的思想与精神世界 d 往往在独定一尊的专制思想衰落后 多元化思潮就会随之涌现 明代如此 清代亦如此 解析 选b 张冠李戴 不是 思想一统的局面 而是 经学思想 二 2014 荆州模拟 阅读下面的文章 完成1 3题 庙堂与山林之间晋宋时期 无论是当代和后世褒贬不一的谢灵运 还是身前身后均有盛名的王羲之 抑或死后方逐渐赢得 古今隐逸诗人之宗 大名的陶渊明 他们都曾在山林和庙堂之间徘徊过 王羲之曾经在给谢万的信中 自得于他异于古之辞世者的 坐而获逸 之乐 古之辞世者或被发佯狂 或污身秽迹 可谓艰矣 今仆坐而获逸 遂其宿心 王羲之欣喜于自己的 坐而获逸 是 遂其宿心 似乎退隐山林是他一直向往的生活 但据史载 他的退隐始末大概是这样的 在王羲之出仕 前 本也是一再推辞 但殷浩用 足下出处 正与隆替对 等语极力敦劝他 与谢安出仕前朝野上下所谓的 安石不肯出 将如苍生何 如出一辙 足令王羲之对自己的出山充满期待 不过事与愿违 王羲之的庙堂经历显然没有谢安那样顺利 他在任右军将军 会稽内史后 与王述不和 后王述升为扬州刺史 会稽隶属扬州 王羲之不甘心成为王述辖下的地方官 派遣使者向朝廷提出将会稽从扬州分出来 独立为越州 结果 行人失辞 大为时贤所笑 既而内怀愧叹 后来王述巡察会稽郡 辩其刑政 主者疲于简对 羲之深耻之 遂称病去郡 于父母墓前自誓 王羲之在辞官退隐前 我们无法否定他曾产生过立身庙堂 甚至如谢安般在庙堂里干出一番事业的 念头 他之所以毅然在父母墓前发誓辞官 是因为耻做王述下辖的地方官 而并非是向慕山林 希求高远 曾放言 少无适俗韵 性本爱丘山 的陶渊明呢 也并非彻头彻尾的 羲皇上人 这是自鲁迅以来的不少研究者已经指出的事实 从陶渊明的文字作品来看 他不但少壮时有过 猛志逸四海 骞翮思远翥 精卫衔微木 将以填沧海 刑天舞干戚 猛志固常在 的 猛志 盛年也时有庙堂之念的流露 只不过他对难以把握的庙堂有所顾虑而已 其 拟古九首 其六 所写的 装束既有日 已与家人辞 行行停出门 还坐更自思 不怨道里长 但畏人我欺 万一不合意 永为世笑嗤 正是这种顾虑重重的复杂心理的描画 虽然 陶渊明也有 贫富常交战 道胜无戚颜 的诗句 但正如谢灵运实际上终未能以山林熄灭庙堂之念一样 陶渊明也不时受到曾经的 猛志 的侵扰 其实无论是谢灵运 还是王羲之和陶渊明 他们在面临生命价值自我拷问时的这种徘徊矛盾的心理 几乎可以说是大多数个体生命寄托模式单一的中国古代社会的文士的宿命 只不过他们在这种情境中自我排解的方式和效果存在差异而已 王羲之比较决绝 他在父母墓前立誓辞官归隐的特别方式 不但断绝了庙堂中人再次征他出仕的可能 朝廷以其誓苦 亦不复征之 也保全了自己的晚节 没有因 去而复还 而遭人讥笑 陶渊明虽然难免为自己的 有志不获骋 而彷徨不安 过 但终究慑于 人我欺 的复杂局面 没有再踏入庙堂 避免了 万一不合意 永为世笑嗤 的窘状 与王羲之 陶渊明相比 谢灵运的心理斗争要激烈得多 代价也就格外的大 如同陶渊明表示自己 少无适俗韵 性本爱丘山 一样 谢灵运留下的文字中也有过不止一次类似的表述 如他 游名山志 所说 山水 性分之所适 但他所谓的 性分之所适 的山水并未能战胜他的庙堂心 当元嘉三年宋文帝征他出山做官 且派他的旧交范泰写信敦奖他时 他便复还庙堂了 而且从他复出后被重用的期望破灭后 意不平 的表现来看 他所谓的 性分之所适 恐怕只是刹那的感喟 比起王羲之的 坐而获逸 和陶渊明的 羲皇上人 来 谢灵运这种瞬间的感悟对于庙堂之念的遏止更缺乏持久的疗效 他一直是 欲希心高远 这个 欲 字 点出了谢灵运虽然一直是在期望 向往高远的境界 但因为无法摆脱那时时晃动的曲盖身影 所以也就永远只是 欲 而难以最终获致 选自2013年第3期 清华大学学报 有删改 理解重要句子的含意 1 下列对 他们都曾在山林和庙堂之间徘徊过 的理解 不符合原文意思的一项是 a 王羲之出仕前虽一再推辞 但也曾想如谢安般干出一番事业 后来只因与王述不和 又耻于做王述下辖的地方官 才在父母墓前发誓辞官 b 陶渊明虽曾放言 少无适俗韵 性本爱丘山 但从其作品可以看出他仍不时受到曾经的 猛志 的侵扰 c 谢灵运多次说过 山水 性分之所适 之类的话 但山水并未能战胜他的庙堂心 元嘉三年他又复还庙堂 d 王羲之 陶渊明和谢灵运都曾在山林和庙堂之间徘徊过 只是隐逸山林之念从未战胜过建功立业的理想 解析 选d 该项属于无中生有 根据文意可知陶渊明最终回归了田园 2 下列理解和分析 符合原文意思的一项是 a 从王羲之给谢万的信中可以看出王羲之对自己 坐而获逸 遂其宿心 的欣喜 退隐山林是他一直向往的生活 b 陶渊明的诗中也常流露出庙堂之念 只不过他对难以把握的庙堂有所顾虑 担心万一出仕后不如意会被世人耻笑 c 中国古代社会的文士在面临生命价值自我拷问时 都有在山林和庙堂之间徘徊矛盾的心理 这是他们的宿命 d 欲希心高远 中的 欲 字 点出了谢灵运一直是在向往高远的境界 出仕做官只是被逼无奈 不是出于本心 解析 选b a项 原文 似乎 表示可能 后文对这种可能进行了否定 c项 绝对化 原文中说的是 几乎可以说是大多数 d项 谢灵运其实无法摆脱心中强烈的庙堂之念 3 根据原文内容 下列理解和分析不正确的一项是 a 鲁迅以来的不少研究者认为陶渊明并不是彻头彻尾的 羲皇上人 所以陶渊明并不能被称为 古今隐逸诗人之宗 b 王羲之的 坐而获逸 陶渊明的 羲皇上人 和谢灵运的 性分之所适 这些文字都表现出对山林隐逸的向往 c 王羲之立誓辞官归隐断绝了庙堂之念 陶渊明在彷徨不安中回归田园 虽然方式不同 但都避免了遭人讥笑的窘状 d 王羲之 陶渊明 谢灵运都在山林和庙堂 隐与仕之间徘徊过 其中 谢灵运对于庙堂之念的遏止更缺乏持久性 解析 选a 强加因果 陶渊明心中的庙堂之念不影响陶渊明被称为 古今隐逸诗人之宗 三 2014 孝感模拟 阅读下面的文章 完成1 3题 知识与智慧王充闾现代是作者与读者相互寻找 相互选择的时代 正是通过阅读活动 读者的视域与作者的视域 当下的视域与历史的视域 实现了对接与融合 从而为彼此的理解和沟通提供了条件 阅读能够使读者近距离感悟文学的生命力 能够为读者提供一种契合其文化心态的情境或者思想 其实 读书本身也是一种自我发现 是在唤醒自己本已存在但还处于沉睡状态的思想意识 一切能够使心灵发生震撼的 产生重大影响的 都应是一种心理的共鸣和内在的思考 学而不思则罔 思而不学则殆 无论是写作还是阅读 善于思索都是至关重要的 鲁迅说过 没有悲哀和思索的地方 就没有文学 有人提倡作家学者化 实际上 更应倡导作家成为思想者 因为学者未必就是思想者 思想的自觉 是学者最高的自觉 有些书的作者很聪明 有才气 文章也流光溢彩 可就是思想含量不足 精神内涵空虚 读过之后获益无多 同样 作为读者也应该善于思索 读书应该善于提问题 找话题 要有强烈的 问题意识 处于一种鲜明的研究状态 我曾写过一首七绝 描绘读书犯险历难的情态 缒幽探险苦般般 夜半劳思入睡艰 设问存疑挥战帜 堂堂书阵百重关 长时期以来 人们将读书 学习的基点定在掌握知识上 知识就是力量 成为公认的真理 知识当然重要 但更值得珍视的 是人生智慧 哲学感悟 信息 知识与智慧 三者处于不同的层次 信息好比是矿砂 是所有容易获得或不易获得的事物 事实 认识的总和 可供人们据以分析与参考 知识是人们把大量的事实与认识的矿粉投入熔炉之后 提炼与组合而成的可供使用的材料 大部分知识都是专门知识 是关于某一领域 某一科目 某一程序 某种思想方法 价值准则等 方面的认识 而智慧则是在生命体验 哲学感悟的基础上 经过升华了的知识 它是知识的灵魂 是统率知识的 知识关乎事物 充其量只是学问 而智慧关乎人生 它落脚于指引生活方向 人生道路 属于哲学层次 智慧是哲学的生活化 实际化 在读书 思考中 悟性是至关重要的 但有了知识不一定就能具备悟性 知识只有化作对生命的一种观照能力时 它才能变成智慧 因此 智慧总是与内在生命感悟和创造性思维有关 知识则未必 智慧是指能够把知识 感受转化为创造性的特殊能力 我国记录哈雷彗星的出现 始于春秋时代的公元前613年 一直到清末1910年 两千余年从未间断过 总共出现 过31次 这可以称作 世界的唯一 但是 记是记了 却没有人对它进行思索 研究 不知道这出现了31次的彗星竟然是同一个 到了公元1705年 英国天文学家哈雷在没有掌握这份天文记录的情况下 只是依照牛顿万有引力定律 计算出了彗星的轨道 预言了它出现的周期 每隔76年回归到太阳身边一次 可见 信息 知识重要 而运用知识 从知识出发使之成为智慧 比知识本身更为重要 古希腊哲人赫拉克利特说 博学不能使人智慧 关键在于能否使知识 学问由死变活 思考重在找到一个准确的 独特的视角 其实 哲学研索本身就是一种视角的选择 视角不同 阐释出来的道理就完全不同 理解重要概念的含义 1 下列各项中对于 读书 的理解 不正确的一项是 a 读书有利于读者近距离感悟文学的生命力 接受作品提供的那种契合自我文化心态的情境或思想 b 从某种角度说 读书有助于唤醒读者自身本已存在但还处于沉睡状态的思想意识 这可视为一条便捷的自我发现的途径 c 读书应善于思索 读者应该善于提出问题 在阅读中寻找话题 要有强烈的 问题意识 处于一种鲜明的研究状态 d 英国天文学家哈雷计算出了彗星的轨道 预言了它出现的周期 这个事例从正面说明认真读书比掌握信息本身更重要 解析 选d 偷换概念 从原文来看 应是这个事例从正面说明 运用知识 从知识出发使之成为智慧 比知识本身和信息本身更为重要 而不是说明 认真读书比掌握信息本身更重要 2 下列各项的理解和分析 不符合原文意思的一项是 a 大部分知识都是专门知识 只有化作对生命的一种观照能力时 它才能变成智慧 b 智慧关乎人生 落脚于指引生活方向 人生道路 是哲学的生活化 实际化 c 信息 知识与智慧 和 知识 智慧与哲学 是两组内涵完全不相容的概念 d 哲学研索重在选择一个准确的 独特的思考视角 来进行自己的思考与阐释 解析 选c 该项属于无中生有 原文只是说 信息 知识与智慧 三者处于不同的层次 而没有说 信息 知识与智慧 和 知识 智慧与哲学 是两组内涵完全不相容的概念 3 下列理解和分析 不符合原文意思的一项是 a 通过阅读活动 可以使读者的视域与作者的视域 当下的视域与历史的视域 实现对接与融合 从而为彼此的理解和沟通提供条件 b 相对于提倡作家学者化 实际上更应倡导作家成为思想者 因为有些书的作者虽然很聪明 有才气 但其作品思想含量不足 精神内涵空虚 c 人有知识才能具备悟性 才能更有效地进行阅读思考 把大量的对事物 事实 认识的总和加以分析 提炼和组合 形成可供自己参考 使用的材料 d 知识重要 而运用知识 从知识出发使之成为智慧更重要 能否让博学变为智慧 其关键在于能否使知识 学问由死变活 解析 选c 强加因果 原文是 但有了知识不一定就能具备悟性 而不是 人有知识才能具备悟性 四 2014 武昌调研 阅读下面的文章 完成1 3题 文化模式是指特定民族或特定时代人们普遍认同的 由统一的社会价值标准 价值取向 伦理规范所组成的相对稳定的文化运行样式 相对于经济 政治模式对人类历史发展的显性影响 文化模式具有潜移默化 影响经济政治体制和历史进程的隐性功能 这种功能对于人类社会发展具有深层意义 近代中国传统文化的危机 基于文化模式的范畴 我们可以称之为中国传统文化模式的失范 这种失范表现为两个层面 一个层面是中国传统文化运行模式在历史进入近代以后 已经不能有效地规范人的行为 促进人和社会的全面发展 从而被上层建筑质疑和批判 出现内源性危机 另一个层面是伴随着西学东渐的开始 异质文化进入中国 和固有的文化模式产生矛盾和冲突 外源性危机凸显 双重文化危机的张力 再加上文化发展进步和救国救民的需要 打破旧模式 构建新文化就成为中国近代不争的文化诉求 文化转型成为不可逆转的历史潮流 文化创新是针对固有的传统文化模式而言的 文化整合是在文化传播和交流的基础上的多种特质文化的相互吸收 相互融合 不管是文化创新还是文化整合 都是创造新的文化范式的过程和途径 也是文化转型不可或缺的阶段 任何文化都有自在和自觉两种存在方式 并表现出两种不同的 势能 自在文化的势能呈保守性和稳定性 自觉文化的势能呈主动性和创造性 对中国传统文化来讲 其自在的成分在传统社会中表现出超稳定性的结构 所以中国传统文化模式固然存在必然的发展性和超越性特征 有着自我完善的合理性要求 即存在着自觉的成分 但这种能量太弱小了 并没有和自在性的势能形成能量交锋 促成由内而外的文化变革和转型 这种情况下 文化传播和交流带来的外力 在文化创新和文化整合中起着举足轻重的作用 面对西学的传播和冲击 中国传统文化表现出强大的势能 这种势能的强大使得西方先进的文化精神进入中国 改造传统变得异常艰难 但从另一个方面讲 我们也要感谢这种 传统势能的强大 一是因为有了冲突才有了论争 一次次关于中西文化的论争 让更多的中国人增强了文化甄别和选择的能力 二是曾经孕育了灿烂的历史文明的中国文化 早已成为世界人类共有的精神财富 虽然至近代已经成为弱势文化 但其中不乏合理性和生命力 按照文化传播学 弱势文化必然被强势文化所取代 的说法 假如没有抗争 中国必将抛弃传统文化的优秀部分 陷入 全盘西化 的泥淖 三是中国传统文化势能中自觉的成分因为西方文化的输入而被不断地放大 并随着马克思主义的传播 先进的中国人走向了从 自在 到 自觉 从 自省 到 自悟 从 盲目 到 理性 的心路 历程 开始了对坚持中国风格和气派的不懈探索 把西方文化 当然包括马克思主义 和中国优秀的民族文化相结合 通过文化整合实现文化转型 创造新的中国文化 这才是中国文化发展的必由之路 选自 西学东渐与中国文化自觉 有删改 理解重要概念的含义 1 下列对于中国传统文化模式的表述 不正确的一项是 a 中国传统文化模式是中华民族普遍认同的一种相对稳定的文化运行样式 它由相对稳定的统一的社会价值标准 价值取向 伦理规范组成 b 中国传统文化运行模式在近代出现了内源性危机 已经不能有效地规范人的行为 促进人和社会的全面发展 因此受到上层建筑的质疑和批判 c 西学东渐给中国传统文化模式带来了外源性危机 这是促使中国文化步入转型阶段的真正原因 打破旧模式 构建新文化便成了中国近代的文化诉求 d 中国传统文化模式的自觉性能量过于弱小 无法促成由内而外的文化变革和转型 故文化传播和交流带来的外力 在中国传统文化的转型中起着举足轻重的作用 解析 选c 西学东渐给中国传统文化模式带来了外源性危机 这是促使中国文化步入转型阶段的真正原因 一句分析有误 外源性危机 并非是导致 中国文化步入转型阶段 的唯一原因 原文说的是 双重文化危机的张力 再加上文化发展进步和救国救民的需要 打破旧模式 构建新文化就成为中国近代不争的文化诉求 文化转型成为不可逆转的历史潮流 2 下列理解和分析 不符合原文意思的一项是 a 文化模式对人类历史发展的影响虽说不如经济 政治模式那样明显 但其潜移默化 影响经济政治体制和历史进程的隐性功能对人类社会发展具有深层意义 b 为了成功化解内部与外部的双重压力 实现文化发展进步和救国救民 中国传统文化的转型可谓势在必行 已成为不可逆转的历史潮流 c 中国传统文化势能中自觉的成分在西方文化的外力作用下不断地被放大 促使先进中国人走上通过文化整合实现文化转型的文化发展道路 d 中国传统文化具有强大的势能 这使得中国文化成功抵御和化解了西学东渐带来的冲击 走上西方文化和中国优秀的民族文化相结合的文化转型道路 解析 选d 由文中第四段中的 面对西学的传播和冲击 中国传统文化表现出强大的势能 这种势能的强大使得西方先进的文化精神进入中国 改造传统变得异常艰难 可知 中国文化成功抵御和化解了西学东渐带来的冲击 一句理解错误 3 根据原文内容 下列理解和分析不正确的一项是 a 文化转型是解决中国传统文化危机的历史选择 唯有破旧立新 引进西方先进的文化精神进入中国 改变传统 才能在真正意义上实现文化转型 b 文化自在的存在方式在传统社会中表现出超稳定性的结构 没有西方文化传播和交流带来的外力 中国传统文化由内而外的变革和转型只会是一句空话 c 西学东渐引发了西方文化和中国民族文化的冲突 促使中国出现了关于中西文化的论争 也让更多的中国人增强了自己的文化甄别和选择能力 d 虽说中国文化在近代已经沦落为弱势文化 但这并不能说明中国文化就缺乏合理性和生命力 中国优秀的民族文化会在与西方文化的抗争 结合中得到发展 解析 选a 由文章结尾 把西方文化 当然包括马克思主义 和中国优秀的民族文化相结合 通过文化整合实现文化转型 创造新的中国文化 这才是中国文化发展的必由之路 可知 唯有破旧立新 引进西方先进的文化精神进入中国 改变传统 才能在真正意义上实现文化转型 一句不符合文意 五 2014 武汉调研 阅读下面的文章 完成1 3题 论考证季羡林考证是做学问的必要的步骤 必由之路 特别是社会科学 你使用一种资料 一本书 你首先必须弄清楚 这种资料 这本书 是否可靠 这就用得着考证 你要利用一个字 几个字或一句话 几句话证明一件事情 你就要研究这一个字 几个字或一句话 几句话 研究它们原来是什么样子 后来又变成了什么样子 有没有后人窜入的或者更改的东西 如果这些情况都弄不清楚 而望文生义或数典忘祖 贸然引用 企图证明什么 不管你发了多么伟大的议论 引证多么详博 你的根据是建筑在沙漠上的 一吹就破 这里就用得着考证 必须通过细致的考证才能弄清楚的东西 你不能怕费工夫 在进行论证时 我服膺两句话 大胆的假设 小心的求证 古今中外 不管是自然科学家 还是社会科学家 哪一个人在进行工作时也离不开这两句话 在开始进行一个课题的研究时 你对于这个课题总会有些想法吧 这些想法就是假设 哪里能一点想法都没有而进行一个课题的研究呢 为什么要 大胆 意思就是说 不要受旧有的看法或者甚至结论的束缚 敢于突破 敢于标新立异 敢于发挥自己的幻想力或者甚至胡想力 提出以前从没有人提过或者敢于提出的假设 不然 如果一开始就谨小慎微 一大堆清规戒律 满脑袋紧箍 一点幻想力都没有 这绝对不会产生出什么好结果的 哥白尼经过细致观测 觉得有许多现象是太阳绕地球旋转说解释不了的 于是假设了日心说 这真是石破天惊的假设 大胆的假设 没有这个胆量 太阳恐怕还要绕地球运转若干年 没有大胆的假设 世界学术史陈陈相因 能有什么进步呢 有了假设 不等于就有了结论 假设只能指导你去探讨 去钻研 所有的假设 提出来以后 都要根据资料提供的情况 根据科学实验提供的情况来加以检验 有的假设要逐步修正 使之更加完善 客观材料证实了多少 你就要在假设中肯定多少 哪些地方同客观材料相违 或者不太符合 你就要在假设中加以修正 这样可能反复多次 十次 百次 几百次 假设也要修正十次 百次 几百次 最后把假设变成结论 有的假设经不住客观材料的考验 甚至必须完全扬弃 重新再立假设 重新再受客观材料的考验 这就叫作小心的求证 也有人灵机一动 提出了一个假设 自己认为是神来之笔 是灵感的火花 极端欣赏 极端自我陶醉 但是后来 客观材料 包括实验结果证明这个假设不能成立 在这个关键时刻 真正有良心的科学工作者应该当机立断 毅然放弃自己的假设 另觅途径 另立新说 这是正途 可是也有个别的人 觉得自己的假设真是美妙绝伦 丢掉了万分可惜 于是不惜歪曲材料 顺我者昌 逆我者亡 只选取对自己的假设有利的材料 堆累在一起 形成了一个迁就自己的假设的结论 这是地道的学术骗子 事情是什么样子 你就说它是什么样子 这是唯物主义 同时也是真理 同样是真理 事情却有大小 哥白尼倡日心说 这是大事情上的真理 语言文字学家 训诂学家 弄清楚一个字或一句话的古音古义 这是小事情上的真理 事情有大有小 而其为真理则一也 有人夸大考证的作用 说什么发现一个字的古音 等于发现了一颗新星 这有点过分夸张 这样的发现与哥白尼的日心说是不能比的 不管怎样 整个人类的历史 就是追求真理 探索真理的历史 这一点恐怕是无法否认的 从事各种工作的人 都在自己的领域内追求真理 探索真理 选自 季羡林自选集 有删改 理解重要概念的含义 1 下列对 考证 的理解 符合原文意思的一项是 a 考证的过程就是弄清楚所引用的资料是否可靠的过程 考证是做学问 特别是进行社会科学研究的必由之路 b 我们使用某些字句时 要考证这些字句原来的样子及变动后的样子