2020年上半年全国教师资格考试《综合素质（幼儿）》考前检测试题D卷 附答案.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年上半年全国教师资格考试综合素质（幼儿）考前检测试题D卷 附答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、下列关于古代书法的表述正确的是（ ）。A王献之的兰亭集序是行书代表作B北宋时期宋徽宗赵佶创立了“瘦金体”C“柳骨颜筋”指柳永书法遒健，颜真卿书法端庄D唐朝的张旭和阡素的书法都是以隶书闻名于世2、夏老师教唱儿歌，可可总是唱错歌词。夏老师当全班幼儿的面，严肃地对可可说：“你怎么那么笨，脑子进水了啊！”小朋友们哄堂大笑。夏老师的做法（ ）。A.阻碍了幼儿的探究能力 B.破坏了幼儿的同伴关系 C.损害了可可的名誉 D.侮辱了可可的人格3、上课时，柯老师正在组织小朋友们讨论。然然先找毛毛碰头玩，又去抱乐乐的腿，脸上还带着得意的笑容。柯老师恰当的做法是（ ）。A.当众点名批评然然 B.抚摸然然的头以示提醒C.鼓励然然继续游戏 D.假装没看见然然的行为4、教师职业的基本要求是（ ）。A.爱国守法 B.爱岗敬业 C.关爱学生 D.为人师表5、下面的作家是唐宋散文八大家中的四位，其中属于唐朝的二位是（ ）。A.韩愈B.欧阳修C.苏洵D.王安石6、某教师一边要求幼儿安静地玩玩具，一边和同事聊天说笑。读数师的行为（ ）。A正确，有利于培养幼儿的良好习惯B错误，应小声聊天C正确，有利于融洽同事关系D错误，应以身作则7、某幼儿园要求幼儿必须到医院接受体检，合格后方可入园。该幼儿园的做法( )。A. 有利于全面了解幼儿健康状况B. 有利于选拔优秀幼儿入园C. 侵犯了幼儿的受教育权D. 侵犯了幼儿的个人隐私8、为了培养幼儿想象力，老师让幼儿画蝴蝶，下列做法恰当的是（ ）。A.老师划好左半边蝴蝶，幼儿模仿完成右半边B.老师在黑板上逐笔示范，让幼儿跟着画C.幼儿先观察蝴蝶，然后让幼儿自己画D.老师先画蝴蝶，然后让幼儿照着画9、夏老师教唱儿歌，可可总是唱错歌词，夏老师当着全班幼儿的面，严肃地对可可说“你怎么那么笨，脑子进水了啊！”小朋友们哄堂大笑，夏老师的做法（）。A.阻碍了幼儿的探究学习B.破坏了幼儿的同伴关系C.损害了可可的名誉D.侮辱了可可的人格10、中小学教师资格的认定机构是()。A.国务院教育行政部门B.县级以上地方人民政府教育行政部门C.市级以上地方人民政府教育行政部门D.省级以上地方人民政府教育行政部门11、教师成某带领小班幼儿户外活动，东东在玩滑梯时突然从滑梯上跳下摔伤。事后调取监控录像发现，事发时成某背对着幼儿活动区域。对东东所受伤害应承担赔偿责任的主体是（ ）。A.成某B.幼儿园C.东东D.东东的监护人12、我国唐代有“诗仙”李白、“诗圣”杜甫，人称“李杜”。人称“小李杜”的两位诗人分别是（ ）。A.李商隐、杜牧B.李清照、杜甫C.李鸿章、杜娟D.李世民、杜如晦13、某幼儿园在上学期为大班开设了小学一年级语文、数学课程。该幼儿园的做法（ ）。A. 正确，幼儿园有权安排教学活动B. 不正确，这些内容应设在大班下学期C. 正确，有利于实现幼小接D. 不正确，不利于幼儿的身心发展14、幼儿园教育是（ ）和终身教育的奠基阶段。A.基础教育B.学校教育C.垄断教育D.社会教育15、李老师是一名幼儿园的骨干教师，教育局要求她去省城参加培训学习，她应该（ ）。A.拒绝，又辛苦又浪费时间B.拒绝，骨干教师不需要再培训C.参加，有利于身心休闲D.参加，有利于提高教学水平16、世界各国的动画片常常以动物为主角，下列影片中的动物形象，属于中国创作的是（ ）。A猫和老鼠B.机器猫C.黑猫警长D.加菲猫17、学校派张老师参加省里组织的骨干教师培训，但按学校的相关规定，应扣除张老师500元的绩效工资。学校的这项规定（ ）。 A.节约了办学成本B.加强了经费管理C.体现了按劳取酬D.侵犯了教师权利18、（ ）时期，个性品质开始萌芽并逐渐形成。A婴儿B幼儿C少年D青年19、唐朝由盛转衰的转折性事件是()。A.“贞观之治” B.“安史之乱” C.“文景之治” D.“康乾盛世”20、幼儿园课程的基本形式是（ ）。A.上课B.唱歌C.讲故事D.游戏21、中国最早的工艺百科全书是完成于l7世纪30年代的天工开物。它的作者是（ ）。A.徐霞客B.沈括C.郦道元D.宋应星22、冰心(19001999年)，原名谢婉莹，文学研究会代表作家。1919年起，谢婉莹以“冰心”这一笔名写了许多“问题小说”。“问题小说”代表作有两个家庭斯人独憔悴秋风秋雨愁煞人去国等;“爱的哲学”的小说代表作超人烦闷等;小诗集有繁星春水;散文集有往事山中杂记( )关于女人等。A.寄小读者B.狂人日记C.寒灰集D.亲爱的丈夫23、有“文起八代之衰”美誉的唐代文学家是（ ）。A.李白B.韩愈C.柳宗元D.杜甫24、午餐时幼儿辰辰翘着椅子坐，坐在椅子上摇来摇去，东倒西歪，对此，王老师恰当的说法是（ ）。A.辰辰不准玩椅子 B.辰辰，你有多动症吗？C.辰辰，请坐好！椅子会坏的 D.辰辰，请坐好！你会摔跤的25、首个具有法律约束力的国际公约，并涵盖所有*范畴，保障儿童在公民、经济、政治、文化和社会中的权利的是()。A.儿童权利公约B.未成年人保护法C.预防未成年人犯罪法D.国际儿童法26、主要回答“事物有多少”的分析是（ ）。A.定性分析B.定量分析C.因果分析D.系统分析27、幼儿刘程程在省里面的钢琴比赛上获得了第一名，获得奖金3000元。但此时刘程程父母已离异，其母为刘程程的监护人，其父每月定期给抚养费。这笔奖金的所有者是（ ）。A.刘母B.刘父C.幼儿园D.刘程程28、幼儿园的基本活动是()。A.娱乐B.游戏C.运动D.玩耍29、在中国古代四大发明向西方传播的过程中，贡献最大的是（ ）。A.意大利的传教士B.中国的航海家C.日本的遣唐使D.阿拉伯商人 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 材料一：今天的午点是香蕉，拿到香蕉后，王浩马上双手握住香蕉，眯着眼睛，“叭”的向吴老师开了一“枪”，小朋友们都笑了起来，吴老师没有生气，而是问小朋友们：“王浩觉得香蕉像一把枪，你们觉得像什么?小朋友们看着手里的香蕉，纷纷说：像小船，像月亮，像香肠” 材料二：吃香蕉的时候，吴老师问：“香蕉吃到嘴里是什么感觉?”小朋友们纷纷回答：“很甜”、“很软”、“粘牙”、“和橙子不一样，它没核” 材料三：吃完香蕉，吴老师问：“香蕉皮像什么?降落伞”、“一朵花”、“一只大章鱼” 材料四：以往，老师会要求小朋友们把香蕉皮丢进垃圾筒里，可今天，吴老师要求小朋友们把香蕉皮留在桌面上，并给小朋友们提供了绳子、透明胶、剪刀等工具，兴趣盎然地带领大家玩起香蕉皮来。问题： 从教师职业理念的角度分析吴老师的保教行为。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 夏日的雨后，大（1）班幼儿来到户外准备做操，发现地上爬了几只蜗牛，都纷纷蹲下来看。音乐声响起，幼儿小心翼翼地站在操场上做操，互相提醒別踩着蜗牛了，做完操后，有的幼儿提议要教救蜗牛，还有的幼儿提出要捉几只蜗牛到班里养着。 “蜗牛有嘴吗？”“有脚没有？”“喜欢吃什么？”“它能走曲线吗？”“是公的，还是母的？”幼儿提出了很多问题。李老师也表现出十分感兴趣的样子和幼儿一一起讨论。 李老师说：“宝贝们真棒！提出了这么多有趣的问题！不过，老师也不知道答案，但是老师很愿意和大家一起去学习，我们想想，怎么可以获得答案呢？看书！问爸爸妈妈！小朋友纷纷回答。李老师高兴地说：“好，我们分头行动。”于是，李老师用瓶子装着蜗牛带到班里，养蜗牛的行动开始了。 之后的一段时间里，李老师找来关于蜗牛的科普视频和孩子们一起观看，同孩子们一道观察、记录蜗牛的生活，并一起围绕蜗牛“吃什么”“怎么睡觉”等问题查阅资料、分享资料科以“蜗牛”为主题的系列活动陆续在班里开展起来。问题： 请结合材料，从教师观的角度评析李老师的教育行为。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作：请以“育人为本”为题，写一篇论述文，要求： (1)观点明确，论述具体； (2)论据充实，条理清晰； (3)题目自拟，不得少于800字。第 5 页 共 5 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、B2、D3、B4、A5、A6、D7、A8、C9、D10、B11、答案：A12、A13、D14、B15、D16、C17、D18、答案：B19、B20、D21、D22、A23、B24、D25、A26、B27、D28、B29、D二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：教育观：启发的教学方法保育与教育相结合；儿童观：因材施教，体现幼儿的主体地位，能根据幼儿身心发展水平进行教育。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下：（1）从教师与学生的关系看，教师是学生学习的促进者。材料中，李老师在孩子们发现蜗牛后，因势利导，和孩子们一起研究蜗牛，促