浅析隋唐宫殿建筑

隋唐建筑 浅析宫殿建筑的讲究 姓名 付涛 学号 20121385 班级 林院艺设 3 班 摘要 长安城的修建是国力的象征 是大国政治 经济 文化和社 会发展的重要体现 隋唐作为当时世界上最发达的国度 其都城的 兴建当然也是最发达 最有艺术性和参考性的 天时 地利 人和 亦然也是不可或缺的评价标准 关键字 传承 天时 地利 人和 文化 历史简介 隋朝建立三十七年 其凭借着统一后的有利形势 进 行了空前规模的修建 它兴建了大兴 长安 和东都 洛阳 两座有 完整规划 规模宏大的都城 隋建东都 吸取南朝建康的优点 把 南朝先进的规划和建筑技术引入北方 促进了建筑的发展 唐惩于 岁亡教训 建国之初在宫饰建设上较为谨慎 宫室沿用隋代之旧 新建宫殿用草顶 岁在大兴未建城楼 在洛阳未筑正式外郭墙 自 高宗 武后时起 至玄宗前期 650 740 年 经济持续发展 文化 科技成就辉煌 国势进入极盛期 开始进行较大规模的建筑活动 公元 662 年 唐高宗在长安所建最大的宫殿 比现存的北京明清紫 禁城大四十四倍 正文 1 修建与传承 规模宏大 规划严整 唐都城长安原是隋代规划兴建的 但唐继 承后又加扩充 使之成为当时世界最宏大繁荣的城市 长安城的规 划是我国古代都城中最为严整的 它甚至影响到渤海国东京城 日 本平成京 今奈良市 和后来的平安京 今京都市 唐长安大明宫 规模也很大 遗址范围即相当于清明故宫紫禁城总面积 3 倍多 建筑群处理愈趋成熟 隋唐时 不仅加强了城市总体规划 宫殿 陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合 强调了纵轴方向的 陪衬手法 这种手法正是明清宫殿 陵墓布局的渊源所自 2 宫殿布局纪实效仿自然 亦是风水理念的体现 传统风水理念在建筑上提倡子午向 即坐北朝南 这一提倡被历 代帝王所推崇 唐都长安最初的宫殿建筑均为坐北朝南的子午向 我国古代帝王的座位 身在北方 人在南方 因为帝王是一朝之长 宛如之上 所以帝王坐在北 北就是 上 而坐在南边的群臣则为 卑下 南就是 下 了 此外 将官城南面之门命名为 朱雀门 而将官城内太极宫的北门命名为玄武门 此皆来源于传统风水中的 左青龙 右白虎 前朱雀 后玄武 之说 有其名必有其事实 太极宫的北门既然被命名为玄武门 它就必然带有与之相对应的 坎 卦之象征寓意 八卦中的坎象征陷 唐初围绕继承王位而发 生的宫廷之战 玄武门事变就在这里发生 恰好与之不谋而合 由此看来 城市街道 建筑的命名大有讲究 还有 在太极宫中太 极殿以北有两仪殿 两仪 之称也是出自 周易 是故 易有太 极 是生两仪 两仪生四象 四象生八卦 可见 周易 对传统 建筑的影响之广 唐都长安城在内部结构上 由外城郭 皇城 宫城以及大明宫和 兴庆宫等部分组成 中轴线朱雀大街的北端 是国家权力的中心 皇城 皇城的最北端 隔横街又有一座小城 这就是官城 官城 呈长方形 面积为零点七平方公里 其东 西两面为城墙 系皇城 往北的延伸 北墙则直接与郭城北墙相重合 3 地利推动人和 唐长安城座落在今西安市区 西汉至北周时期的长安城 位于其 西北侧 位置相距很近 这两处城址实际依托着同样的区域地理条 件 即它的区域位置 处于关中腹心 农业条件优越 物产丰富 能够保证都城的基本需求 同时四面有险可依 易守难攻 便于居 高临下 控制东部中原地区 城址正处在函谷关东西交通大干道的 渭河渡口与关中东南通往长江中游地区的武关道的交叉点上 这两 条道路严格受制于自然地形 因而这一交通中心位置 成为制约城 址选择的关键因素 唐长安城布局异常整齐 街道宽阔平正 城市 绿化 美化都很讲究 有严格要求 唐长安城形如棋盘 城内各坊 都有统一规格 朱雀门大街东西每坊南北皆长三百二十五步 皇城 宫城东西各坊每坊宽六百五十步 整齐划一 唐长安城街道十分宽 敞 交通布局合理 最宽的朱雀大街达一百五十五米 其次的启夏 门街宽一百三十四米 而东西顺城街则仅有二十至二十五米宽 这 是因为 朱雀大街系御道 且行人最多 需要街道宽敞 它直通皇 城宫城 宛如一条彩带 把全城连成一个整体 使宫城气势更加雄 伟 长安城绿化也搞得很好 街道两旁均有水沟 植有一行行的槐 树 榆树 白居易诗 迢迢青槐树 相去八九坊 就生动地反映了 当时绿化的美景 长安城中东西 南北交错的二十五条大街 将全城分为两市一百 零八坊 其中以朱雀大街为界将城区分为东西两部分 东部隶属万 年县 本应有五十五坊 因城东南角曲江风景区占去两坊之地 故 实领五十三坊 西部属于长安县 有一市五十五坊 一百零八坊 排列的象征寓意 108 坊恰好对应寓意 108 位神灵的 108 颗星曜 如 水浒 中的 108 将 南北排列十三坊 象征着一年有闰 皇城以 南东西各四坊 象征着一年四季 皇城以南 南北九坊 象征着 周礼 一书中所记载的所谓 五城九逵 4 建筑文化 道教鼻祖老子在 道德经 中曰 人法地 地法天 天法道 道法自然 这一思想后被儒家奉为经典 反映在城市建设中称之为 象天法地 隋唐东都洛阳城的建设就强调 象天法地 的原则 洛水与邙山 龙门山构成一幅逆时针太极运行图 隋唐洛阳城位居 其间 都城与龙门山相对 负阴抱阳 藏风聚气 是典型的王都之 地 隋唐洛阳城的防卫不仅保持了 前宫后寝 的布局 还在中央机 关办公的地方加筑城墙 称皇城 由天然屏障的洛河与河南岸郭城 的里坊区相隔开 这无疑是加强了宫城与皇城的防卫作