新课程观念下的德育观.doc

浅析新课程观念下的德育观在传统教学中，教师在某些方面承担的角色，不过是一个偏重于知识的促进者，是一个强调“知识拥有”和“知识积累”的促进者，而结果是有些学生“高分低能”，有些成绩优秀的学生无法解决心里的困惑，或者在人品和道德水准上表现为不尽如人意。原因虽然是多方面的，而其中一个不可忽视的因素就是我们的教育更关注学生知识的发展，而忽略了学生道德品质、情感态度等方面的发展，作为一个关注学生全面发展的促进者，教师在教学过程中要学会关注学生的情感、态度，教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整品格为最终目的。让学生成为德育的主体，提高学生的道德判断能力和明辨是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重道德主体的“个性”，因材施教，充分发挥学生的个性。在多年的教学中，我认为对学生进行德育教育要从以下几方面着手：1通过德育教育培养学生的世界观、价值观德育往往是旗帜鲜明的提倡或反对某种观念和行为，学生生活环境除学校外，还有社会、家庭。在很多时候，学生的思想和行为是否符合道德规范，学校教育是不可能完全预想和控制。支配学生行为的是其道德判断能力。在德育教育过程中，我们以往的思想品德课的最大失误就是脱离孩子们的实际，脱离社会生活的实际，空讲多，成人化的东西多。为此，我们在进行新的思想政治教育时，要特别强调结合生活实际，结合孩子们的实际，群体实际进行爱国主义教育、革命传统和中华优良传统教育以及民主法治教育，要使教学贴近孩子们的实际生活，贴近学生的情感体现。教学是学校的中心工作，是实施教育的重要途径。教师在各种教学中对学生进行品德教育。例如，语文课要通过文学作品中的典型人物形象和教育思想教育学生，历史课程通过对英雄人物和祖国灿烂文化的讲授，增强学生的自尊心和自豪感。“要想红旗飘万代，重在教育下一代；思想道德建设好，后继有人大步迈。”这首小诗精确阐明了加强和改进未成年人思想道德建设的必要性，通过道德细节实践来教育未成年人。例如，在国庆节前久，我校组织全体学生，带着讲卫生工具到新建路、西城路、城市广场打扫街道卫生：擦洗电杆、门柱、旗台、雕塑、拾烟头、捡杂物，认真保护新建的美丽游园。这一些列活动，使学生树立了良好的道德风尚；通过组织未成年人参观红色旅游区，来进行革命传统教育。我校组织学生参观了常行窑洞保卫战的遗址，观看了当年民兵的英勇阻击日寇的图片展览。通过这些德育实践活动，使同学们受到了深刻的爱国主义教育、革命传统教育和思想道德建设教育。随着学校对未成年人的道德建设的加强，学生的思想素质和科学文化素质也在日益提高，讲文明，从小事做起，从身边事做起，从每个人做起。教师言传身教，领导率先垂首，学校文明蔚然成风。由于我校狠抓了未成年人的思想道德建设，目前，我校不文明的陋习不见了，青少年的思想觉悟提高了，讲文明礼貌多了，进网吧的少了，随地吐痰、乱扔果皮、纸屑、脏物的少了，营造出一种文明、和谐的校园氛围。2通过德育教育探讨德育过程中与自我教育的关系德育是教育与受教育者共同参与的教育活动，任何外在的教育都必须经过受教育的内化才能发生作用，学生对班主任所提出的德育要求，并不是机械地、全部的予以接受，而是根据自己已有的思想水平，知识水平以及各种需要有选择地接受，接受的部分就会转化为品德意识，这个过程实际上就是学生的自我教育过程，自我教育是指青少年为了形成良好的思想品德而自觉地进行的思想转化和行为控制的活动。青少年的自我教育能力表现在各个方面：在知识方面有自我意识、自我批评；在行为方面有自我训练、自我检查；在情感方面有自我体验、自我悔恨；在意识方面有自命令、自我誓言等。自我教育实际上是学生自觉参与与他自身思想品德塑造最高形式，如果青少年能逐步具有上述自我教育的能力，就能大大推动他们的思想品德的成长。为了处理好教育与自我教育的关系，教育必须把尊重学生与严格要求学生结合起来。在德育教育过程中，为了要激发学生的自我教育，必须让学生成为的德育教育的主体，要使他们在德育教育过程中，获得一种愉快的精神体现。在德育过程中，如果学生通过道德行为而得到赞许、表扬和肯定，产生积极快乐的情绪，他今后就会主动重复这些行为。在学生履行道德的行为后，要及时地表扬，以增强学生思想行为的积极方面，抑制消极方面。很多教师都会在学生履行道德行为后对他进行表扬、奖励，但他们往往会忽视将学生作为德育主体进行教育，没有让其他学生参与讨论受表扬、奖励的学生为什么会受到表扬、奖励，包括受表扬、奖励的学生自己也没有更深一步的得到自我教育。我在从事班主任的工作时，发现学生做了好事后，并不及时地给予表扬、奖励，而是集中所有的同学讲这件事告诉他们，让他们去判断、评价。这样不仅让所有的学生都同时接受教育，也会使受表扬的同学更有荣誉感，获得一种愉快的精神体现。3培养学生道德教育的自我享受功能在传统的观念中，道德教育是让做好事的学生得到表扬，这固然是德育教育的重要一环，但仅仅是这样，会使学生产生功利观念。要让学生从道德理想、道德体会中获得一种崇高感，体会到一种幸福，感受到一种享受，让学生对各种道德规范逐渐从他律变成自律，不是把各种道德规范视为约束与限制，而是作为自我肯定，自我发展的需要，成为自身的主动要求。只有这样，道德教育才能成为一种人们乐于接受的教育，如果学生不断深化提高对道德享用价值的内心体验，在接受教育时就会更具主动性。在我经过的德育教育过程中，我常常会让学生自己去列举、总结哪些是否该去做、值得去做的事，加以引导。使他们明白哪些才是好人好事，再让他们去做，并要求他们做完后去体会感受。这样，学生就会乐于去做自己认为该做的事，就会有一种愉快感。4要注重德育主体的“个性”坚持“个性”，就是指在德育工作中充分发挥学生的主体作用，使学生成为德育工作中重要的与老师同等的特殊地位，在我们传统的德育教育中，过分强调了课本的重要性，老师的重要性，而忽视了学生的个性。其实坚持个性是主体与个体互相转化的体现，坚持德育工作的个性又是培养创造性人才逻辑起点的内在要求，所以我在对学生进行德育教育时会针对每个学生的个性来制定不同的教育方式，能够充分发挥他们各自的个性，同时又使他们得到教育。让每个人的个性得到充分自由的发展是马克思主义学说的重要观点。教师要从每个学生的个性特点、认知特点和特殊教育需要出发实施教学，要让更多的孩子有所选择，让更多的孩子能够表现，让更多的孩子陶醉在用功的喜悦中，让更多的孩子拥有健康的心态，健全的人格和自信的人生。总之，将学生变为德育主体就是要教给学生自我教育的方法，就是要提高学生的自我教育能力，不能光凭规章制度和抽象的政治说教，必须有生动活泼、丰富多样适合学生特点的活动，使学生乐于接受教育而收到实效