生活与哲学-知识点归纳

生活与哲学生活与哲学 基础知识归纳基础知识归纳 第一单元第一单元 生活智慧与时代精神生活智慧与时代精神 一 关于哲学的基本知识一 关于哲学的基本知识 1 1 什么是哲学 什么是哲学 1 1 从字义上看 哲学就是智慧之学 从字义上看 哲学就是智慧之学 或追求智慧之学 或追求智慧之学 2 2 从与世界观的关系看 哲学是系 从与世界观的关系看 哲学是系 统化理论化的世界观 统化理论化的世界观 3 3 从与方法论的关系看 哲学是世 从与方法论的关系看 哲学是世 界观和方法论的统一 界观和方法论的统一 4 4 从与具体科学的关系看 哲学是 从与具体科学的关系看 哲学是 对自然 社会和思维知识的概括和总结对自然 社会和思维知识的概括和总结 2 2 什么是世界观和方法论 两者的关 什么是世界观和方法论 两者的关 系如何 系如何 1 1 世界观是人们对整个世界以及人 世界观是人们对整个世界以及人 与世界关系的总的看法和根本观点 与世界关系的总的看法和根本观点 2 2 方法论是人们认识世界和改造世 方法论是人们认识世界和改造世 界的根本方法 界的根本方法 3 3 关系 一般说来 世界观决定方 关系 一般说来 世界观决定方 法论 方法论体现着世界观 有什么样法论 方法论体现着世界观 有什么样 的世界观就有什么样的方法论 不存在的世界观就有什么样的方法论 不存在 脱离世界观的方法论 也不存在脱离方脱离世界观的方法论 也不存在脱离方 法论的世界观 哲学是世界观和方法论法论的世界观 哲学是世界观和方法论 的统一 的统一 3 3 哲学与具体科学的关系是什么 哲学与具体科学的关系是什么 1 1 区别 具体科学揭示的是自然 区别 具体科学揭示的是自然 社会和思维某一领域的规律和奥秘 哲社会和思维某一领域的规律和奥秘 哲 学是对个别规律和特性进行概括和升华 学是对个别规律和特性进行概括和升华 从中抽象出整个世界最一般的本质和最从中抽象出整个世界最一般的本质和最 普遍的规律 普遍的规律 2 2 联系 具体科学是哲学的基础 联系 具体科学是哲学的基础 具体科学的进步推动着哲学的发展 具体科学的进步推动着哲学的发展 哲学为具体科学提供世界观和方哲学为具体科学提供世界观和方 法论的指导 法论的指导 4 4 哲学的基本问题 哲学的基本问题 1 1 是什么 是什么 思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题 意识和物质的关系问题 内容意识和物质的关系问题 内容 是是 思维和存在何者为第一性的问题 划分思维和存在何者为第一性的问题 划分 唯我主义和唯心主义的唯一标准 唯我主义和唯心主义的唯一标准 是是 思维和存在有没有同一性的问题 划分思维和存在有没有同一性的问题 划分 可知论和不可知论的标准 可知论和不可知论的标准 2 2 为什么 为什么 这是人们在生活和实这是人们在生活和实 践中首先遇到并无法回避的基本问题践中首先遇到并无法回避的基本问题 这是一切哲学都不能回避 必须回答的这是一切哲学都不能回避 必须回答的 问题问题 这一问题贯穿于哲学发展的始终 这一问题贯穿于哲学发展的始终 决定着哲学的基本性质和方向 决定着决定着哲学的基本性质和方向 决定着 对哲学其它问题的回答 对哲学其它问题的回答 5 5 哲学的基本派别 划分标准 哲学的基本派别 划分标准 1 1 唯物主义 唯物主义 根本观点 根本观点 唯物主义认为物质是世界的唯物主义认为物质是世界的 本原 先有物质后有意识 物质决定意本原 先有物质后有意识 物质决定意 识 识 基本形态 基本形态 古代朴素唯物主义否认世古代朴素唯物主义否认世 界是神创造的 认为世界是物质的 它界是神创造的 认为世界是物质的 它 把物质归结为具体的物质形态把物质归结为具体的物质形态 近代形近代形 而上学唯物主义把物质归结为自然科学而上学唯物主义把物质归结为自然科学 意义上的原子 认为原子是世界的本原意义上的原子 认为原子是世界的本原 辩证唯物主义和历史唯物主义是唯物辩证唯物主义和历史唯物主义是唯物 主义发展的第三阶段 主义发展的第三阶段 2 2 唯心主义 唯心主义 根本观点 根本观点 唯心主义认为意识是世界的唯心主义认为意识是世界的 本原 物质依赖于意识 不是物质决定本原 物质依赖于意识 不是物质决定 意识 而是意识决定物质 意识 而是意识决定物质 基本形态基本形态 主观唯心主义把人的主观主观唯心主义把人的主观 精神夸大为唯一的实在 当成第一性的精神夸大为唯一的实在 当成第一性的 东西 认为客观事物以至整个世界都依东西 认为客观事物以至整个世界都依 赖于人的主观精神赖于人的主观精神 客观唯心主义把客客观唯心主义把客 观精神看作世界的主宰和本原 认为现观精神看作世界的主宰和本原 认为现 实的物质世界只是这些客观精神的外化实的物质世界只是这些客观精神的外化 和表现 和表现 6 6 哲学的任务和功能 哲学的任务和功能 1 1 任务 任务 哲学的任务 就是寻找光哲学的任务 就是寻找光 明 在人类生活的路途上点起前行的明明 在人类生活的路途上点起前行的明 灯 指导人们正确地认识世界和改造世灯 指导人们正确地认识世界和改造世 界 界 2 2 功能 功能 哲学具有世界观和方法论哲学具有世界观和方法论 的功能 具有指导人们认识世界和改造的功能 具有指导人们认识世界和改造 世界的功能 具有帮助人们确立人生观 世界的功能 具有帮助人们确立人生观 价值观和理想信念的功能 价值观和理想信念的功能 二 哲学与生活 时代 的关系二 哲学与生活 时代 的关系 1 1 哲学与生活的关系 哲学与生活的关系 1 1 哲学源于 哲学源于 生活 哲学的智慧产生于人类的实践活生活 哲学的智慧产生于人类的实践活 动 哲学源于人们对实践的追问和对世动 哲学源于人们对实践的追问和对世 界的思考 界的思考 2 2 哲学指导生活 哲学是指导人们 哲学指导生活 哲学是指导人们 生活得更好的艺术 生活得更好的艺术 2 2 哲学与时代的关系 哲学与时代的关系 1 1 哲学是自 哲学是自 己时代精神的总结和升华 哲学属于思己时代精神的总结和升华 哲学属于思 想文化的范畴 文化是经济和政治的反想文化的范畴 文化是经济和政治的反 映 任何哲学都是一定社会和时代的经映 任何哲学都是一定社会和时代的经 济和政治在精神上的反映 真正的哲学济和政治在精神上的反映 真正的哲学 之所以是自己时代的精神上的精华 就之所以是自己时代的精神上的精华 就 是因为它正确地反映了时代的任务和要是因为它正确地反映了时代的任务和要 求 牢牢地把握住了时代的脉搏 正确求 牢牢地把握住了时代的脉搏 正确 地总结和概括了时代的实践经验和认识地总结和概括了时代的实践经验和认识 成果 成果 2 2 哲学对一定时代的政治和经济具 哲学对一定时代的政治和经济具 有反作用 哲学是社会变革的先导 表有反作用 哲学是社会变革的先导 表 现在 现在 它可以通过对社会的弊端 对它可以通过对社会的弊端 对 旧制度和旧思想的旧制度和旧思想的批判批判 更新人的观念 更新人的观念 解放人的思想 批判功能 解放人的思想 批判功能 它可它可以以 预见和指明预见和指明社会的前进方向 提出社会社会的前进方向 提出社会 发展的理想目标 指引人们追求美好的发展的理想目标 指引人们追求美好的 未来 动员和掌握群众 从而转化为变未来 动员和掌握群众 从而转化为变 革社会的巨大物质力量革社会的巨大物质力量 塑造功能 塑造功能 三 关于马克思主义哲学三 关于马克思主义哲学 1 1 产生条件 阶级基础 自然科学基 产生条件 阶级基础 自然科学基 础和理论来源础和理论来源 2 2 基本特征 基本特征 1 1 第一次实现了唯物 第一次实现了唯物 主义和辩证法的统一 主义和辩证法的统一 2 2 第一次实现了唯物辩证的自然观 第一次实现了唯物辩证的自然观 和历史观的统一 和历史观的统一 3 3 实现了实践基础上的科学性和革 实现了实践基础上的科学性和革 命性的统一 马哲之所以是科学的 就命性的统一 马哲之所以是科学的 就 在于它源于实践 又经过实践的反复检在于它源于实践 又经过实践的反复检 验 马哲之所以是革命的 就在于它是验 马哲之所以是革命的 就在于它是 改变世界改变世界 的科学 指导人类解放的的科学 指导人类解放的 科学 是无产阶级科学的世界观和方法科学 是无产阶级科学的世界观和方法 论 论 4 4 发展 发展 马克思主义中国化的理论成马克思主义中国化的理论成 果果是毛泽东思想 邓小平理论和是毛泽东思想 邓小平理论和 三个三个 代表代表 重要思想 科学发展观重要思想 科学发展观 5 5 作用 作用 学习马克思主义哲学 可学习马克思主义哲学 可 以帮助我们树立正确的世界观 人生观以帮助我们树立正确的世界观 人生观 和价值观 和价值观 可以帮助我们形成正确的可以帮助我们形成正确的 思维方法 锻炼我们的思维能力 激发思维方法 锻炼我们的思维能力 激发 我们的想象力和创造力 我们的想象力和创造力 可以使我们可以使我们 正确地看待自然 社会和人生的变化与正确地看待自然 社会和人生的变化与 发展 从而为人们的生活和实践提供积发展 从而为人们的生活和实践提供积 极有益的指导 极有益的指导 第二单元第二单元 探索世界与追求真理探索世界与追求真理 一 唯物论一 唯物论 1 世界的物质性原理世界的物质性原理 自然界是物质的 人类社会是物质自然界是物质的 人类社会是物质 的 意识是物质的派生 因此 世界是的 意识是物质的派生 因此 世界是 物质的世界 世界的真正统一性在于它物质的世界 世界的真正统一性在于它 的物质性 的物质性 方法论 想问题 办事情 要坚持方法论 想问题 办事情 要坚持 一切从实际出发 使主观认识和客观实一切从实际出发 使主观认识和客观实 际相符合 际相符合 2 什么是物质 什么是物质 物质是不依赖于人的意识 并能为物质是不依赖于人的意识 并能为 人的意识所反映的客观实在 物质的唯人的意识所反映的客观实在 物质的唯 一特性是客观实在性 一特性是客观实在性 物质和具体的物质形态物质和具体的物质形态 关系 共关系 共 性和个性性和个性 一般和个别一般和个别 3 什么是运动 什么是运动 指宇宙间一切事物 现象的变化和指宇宙间一切事物 现象的变化和 过程 过程 4 物质和运动的关系 物质和运动的关系 1 物质是运动的物质 运动是物质物质是运动的物质 运动是物质 的固有属性和存在方式 的固有属性和存在方式 2 运动是物质的运动 物质是运动运动是物质的运动 物质是运动 的承担者 主体 的承担者 主体 3 离开运动谈物质 形而上学 和离开运动谈物质 形而上学 和 离开物质谈运动 唯心主义 都是错离开物质谈运动 唯心主义 都是错 误的 误的 5 运动和静止的关系 运动和静止的关系 1 区别 运动 是指宇宙间一切事 区别 运动 是指宇宙间一切事 物 现象的变化和过程 是绝对的 无物 现象的变化和过程 是绝对的 无 条件的 永恒的 条件的 永恒的 静止 是运动的一静止 是运动的一 种特殊形式 是相对的 有条件的 暂种特殊形式 是相对的 有条件的 暂 时的 时的 联系 物质世界是绝对运动和相对静止联系 物质世界是绝对运动和相对静止 的统一 的统一 2 只承认静止而否认运动是形而上 只承认静止而否认运动是形而上 学的不变论 只承认绝对运动而否认相学的不变论 只承认绝对运动而否认相 对静止则导致相对主义和诡辩论 对静止则导致相对主义和诡辩论 6 规律的客观性和普遍性原理规律的客观性和普遍性原理 原理 原理 1 规律的含义 事物运动过 规律的含义 事物运动过 程中固有的本质的 必然的 稳定的联程中固有的本质的 必然的 稳定的联 系 系 2 规律的客观性 规律是不以人的 规律的客观性 规律是不以人的 意志为转移的 它不能被创造 也不能意志为转移的 它不能被创造 也不能 被消灭 被消灭 3 规律的普遍性 自然界 人类社 规律的普遍性 自然界 人类社 会 人的思维 其运动变化和发展都是会 人的思维 其运动变化和发展都是 有规律的 有规律的 方法论 必须遵循规律 按客观规律方法论 必须遵循规律 按客观规律 办事 而不能违背规律 否则 就会受办事 而不能违背规律 否则 就会受 到规律的惩罚 可以在认识和把握规律到规律的惩罚 可以在认识和把握规律 的基础上根据规律发生作用的条件和形的基础上根据规律发生作用的条件和形 式利用规律 造福人类 式利用规律 造福人类 7 意识的本质是什么 什么是意识 意识的本质是什么 什么是意识 1 从起源看 意识是物质世界长期 从起源看 意识是物质世界长期 发展的产物发展的产物 自然界和人类社会发展的自然界和人类社会发展的 产物产物 2 从生理基础看 意识是 从生理基础看 意识是 人脑的机能 人脑的机能 3 从内容看 意识是 从内容看 意识是 客观存在的主观映像 客观存在的主观映像 8 意识的能动作用的表现有哪些 意识的能动作用的表现有哪些 1 人能够能动地认识世界 人能够能动地认识世界 意识意识 活动具有目的性和计划性 活动具有目的性和计划性 意识活动意识活动 具有主动性和创造性 只有尚未被认具有主动性和创造性 只有尚未被认 识之物 没有不可认识之物 识之物 没有不可认识之物 2 人能够能动地改造世界 人能够能动地改造世界 意识意识 对改造客观世界具有指导作用 即人通对改造客观世界具有指导作用 即人通 过实践把意识中的东西变成现实中的东过实践把意识中的东西变成现实中的东 西 创造出没有人的参与永远也不可能西 创造出没有人的参与永远也不可能 出现的东西 出现的东西 意识对于人体生理意识对于人体生理 活动具有调节和控制作用 活动具有调节和控制作用 高昂的 高昂的 精神 可以催人向上 使人奋发 萎靡精神 可以催人向上 使人奋发 萎靡 的精神 会使人悲观 消沉 丧失斗志 的精神 会使人悲观 消沉 丧失斗志 方法论 充分发挥人的主观能动性 树方法论 充分发挥人的主观能动性 树 立正确意识 立正确意识 9 尊重规律和发挥主观能动性相结合尊重规律和发挥主观能动性相结合 原理原理 原理 尊重规律 是正确发挥主观能动原理 尊重规律 是正确发挥主观能动 性的前提和基础 性的前提和基础 发挥主观能动性 是发挥主观能动性 是 认识和利用规律的必要条件认识和利用规律的必要条件 方法论 必须把尊重规律和发挥主观能方法论 必须把尊重规律和发挥主观能 动性结合起来 怎样做到一切从实际动性结合起来 怎样做到一切从实际 出发 出发 10 什么是 什么是 一切从实际出发 实事求一切从实际出发 实事求 是是 指我们做事情要尊重物质运动的客观指我们做事情要尊重物质运动的客观 规律 从客观存在的事物出发 找出事规律 从客观存在的事物出发 找出事 物本身固有的而不是臆造的规律性 以物本身固有的而不是臆造的规律性 以 此作为我们行动的依据 此作为我们行动的依据 实事就是客实事就是客 观存在的一切事物 是就是客观事物的观存在的一切事物 是就是客观事物的 内在联系 就是规律性 求就是我们去内在联系 就是规律性 求就是我们去 研究 研究 11 一切从实际出发 实事求是与解放 一切从实际出发 实事求是与解放 思想 与时俱进是统一的思想 与时俱进是统一的 区别 什么是一切从实际出发 实事求区别 什么是一切从实际出发 实事求 是 什么是解放思想 与时俱进是 什么是解放思想 与时俱进 P51 联系 三者是统一的 联系 三者是统一的 1 解放思想 解放思想 与时俱进是实事求是的内在要求和前提 与时俱进是实事求是的内在要求和前提 2 实事求是是解放思想 与时俱进 实事求是是解放思想 与时俱进 的目标和归宿 的目标和归宿 方法论 面对激烈的国际竞争 面对日方法论 面对激烈的国际竞争 面对日 新月异的科技发展和社会变化 为了国新月异的科技发展和社会变化 为了国 家和民族的振兴 我们必须做到 坚持家和民族的振兴 我们必须做到 坚持 一切从实际出发 实事求是 不断解放一切从实际出发 实事求是 不断解放 思想 与时俱进 求真务实 思想 与时俱进 求真务实 12 怎样做到 怎样做到 一切从实际出发 实事一切从实际出发 实事 求是求是 1 要尊重物质运动的客观规律 要尊重物质运动的客观规律 2 要重发挥主观能动性 要重发挥主观能动性 3 要把发挥主观能动性和尊重客观 要把发挥主观能动性和尊重客观 规律结合起来 把高度的革命热情同严规律结合起来 把高度的革命热情同严 谨踏实的科学态度结合起来 谨踏实的科学态度结合起来 4 既要反对夸大意识能动作用的唯 既要反对夸大意识能动作用的唯 意志主义 又要反对片面强调客观条件 意志主义 又要反对片面强调客观条件 安于现状 因循守旧 无所作为的思想 安于现状 因循守旧 无所作为的思想 二 认识论二 认识论 1 什么是实践 具有哪三个特点 什么是实践 具有哪三个特点 含义 实践是人们改造客观世界的一含义 实践是人们改造客观世界的一 切物质性活动 一 实践是以人为主切物质性活动 一 实践是以人为主 体 以客观事物为对象的物质性活动 体 以客观事物为对象的物质性活动 二 实践是一种直接现实性活动 把二 实践是一种直接现实性活动 把 人们头脑中的观念的存在变成现实的人们头脑中的观念的存在变成现实的 存在 存在 特点 特点 1 实践具有客观物质性 实践具有客观物质性 2 实践具有主观能动性 实践具有主观能动性 3 实践 实践 具有社会历史性具有社会历史性 2 实践和认识的关系实践和认识的关系 1 实践是认识的基础实践是认识的基础 实践是认识实践是认识 的来源 的来源 实践是认识发展的动力 实践是认识发展的动力 实践是检验认识的真理性的唯一标实践是检验认识的真理性的唯一标 准 准 实践是认识的目的和归宿 实践是认识的目的和归宿 2 2 认识对实践具有反作用 正确的 认识对实践具有反作用 正确的 认识对实践具有巨大的促进作用 错误认识对实践具有巨大的促进作用 错误 的认识则会把人们的实践活动引向歧途的认识则会把人们的实践活动引向歧途 方法论 坚持实践 在实践中锻炼成才 方法论 坚持实践 在实践中锻炼成才 重视科学理论的指导作用重视科学理论的指导作用 3 什么是真理 什么是谬误 什么是真理 什么是谬误 真理是与客观对象相符合的认识 谬误真理是与客观对象相符合的认识 谬误 是与客观对象不相符合的认识 是与客观对象不相符合的认识 4 真理最基本的属性是什么 真理最基本的属性是什么 客观性是其最基本的属性 客观性是其最基本的属性 5 真理的客观性 真理面前人人平等 真理的客观性 真理面前人人平等 1 真理的含义 真理是标志主观同真理的含义 真理是标志主观同 客观相符合的哲学范畴 是人们对客观客观相符合的哲学范畴 是人们对客观 事物及其规律的正确反映 事物及其规律的正确反映 2 人们对同一确定的对象 会产生多人们对同一确定的对象 会产生多 种不同的认识 但是 其中只能有一种种不同的认识 但是 其中只能有一种 正确的认识 即只能有一个真理 真理正确的认识 即只能有一个真理 真理 与谬误的界线不容混淆 真理面前人人与谬误的界线不容混淆 真理面前人人 平等 平等 6 真理的特征 真理的特征 1 真理都是有条件的 真理都是有条件的 任何真理都任何真理都 有自己适用的条件和范围 如果超出了有自己适用的条件和范围 如果超出了 这个条件和范围 真理就会变成谬误这个条件和范围 真理就会变成谬误 2 真理都是具体的 真理都是具体的 真理都是主观真理都是主观 与客观 理论与实践的具体的历史的统与客观 理论与实践的具体的历史的统 一一 3 真理的条件性和具体性表明 真 真理的条件性和具体性表明 真 理和谬误往往是相伴而行的 犯错误并理和谬误往往是相伴而行的 犯错误并 不可怕 可怕的是不能正确对待错误 不可怕 可怕的是不能正确对待错误 7 为什么说追求真理是一个过程 为什么说追求真理是一个过程 1 认识具有反复性 认识具有反复性 认识的主题 认识的主题 和认识的客体都受到限制 和认识的客体都受到限制 2 认识具有无限性 认识具有无限性 认识的对象 认识的对象 认识的主体 认识的基础都不断变化的 认识的主体 认识的基础都不断变化的 3 认识的发展过程是一种波浪式的 认识的发展过程是一种波浪式的 前进或螺旋式的上升过程 前进或螺旋式的上升过程 实践 实践 认识认识 实践 实践 方法论 与时俱进 开拓创新 在实践方法论 与时俱进 开拓创新 在实践 中认识和发现真理 在实践中检验和发中认识和发现真理 在实践中检验和发 展真理 是我们不懈的追求和永恒的使展真理 是我们不懈的追求和永恒的使 命命 8 物质统一性原理与党的思想路线的 物质统一性原理与党的思想路线的 关系 关系 1 物质的统一性原理是马克思主义 物质的统一性原理是马克思主义 哲学的基本观点 也是党的思想路线的哲学的基本观点 也是党的思想路线的 理论基础理论基础 2 一切从实际出发 理论联系实际 一切从实际出发 理论联系实际 解放思想 实事求是 与时俱进 在实解放思想 实事求是 与时俱进 在实 践中检验和发展真理是我们党制定路线践中检验和发展真理是我们党制定路线 方针政策的理论依据 方针政策的理论依据 第三单元第三单元 唯物辩证法唯物辩证法 一 联系观一 联系观 1 1 联系是 联系是普遍普遍的 世界是一个普遍联的 世界是一个普遍联 系的有机整体 系的有机整体 要求要求我们坚持联系我们坚持联系 的观点看问题 的观点看问题 2 2 联系是联系是客观客观的 不以人的意志为转移 的 不以人的意志为转移 要求要求我们从事物固有的联系中把握事我们从事物固有的联系中把握事 物 根据事物固有的联系 改变事物物 根据事物固有的联系 改变事物 的状态 调整原有的联系 建立新的的状态 调整原有的联系 建立新的 联系 联系 3 3 联系具有 联系具有多样性多样性 要求要求我们注意分我们注意分 析和把握事物存在和发展的各种条件 析和把握事物存在和发展的各种条件 一切以时间 地点和条件为转移 一切以时间 地点和条件为转移 4 4 整体和部分的辩证关系整体和部分的辩证关系 1 1 相互区别 相互区别 从量上看 整体是一 从量上看 整体是一 部分是多 从地位和作用看 整体居于部分是多 从地位和作用看 整体居于 主导地位 整体统帅着部分 部分处于主导地位 整体统帅着部分 部分处于 被支配地位 部分服从和服务于整体 被支配地位 部分服从和服务于整体 2 2 相互联系 密不可分 相互联系 密不可分 相互依相互依 赖赖 整体是由部分构成的 离开了部分 整体是由部分构成的 离开了部分 整体就不复存在 部分是整体中的部分 整体就不复存在 部分是整体中的部分 离开了整体 部分就不成其为部分 离开了整体 部分就不成其为部分 相互影响 相互影响 整体的功能状态及其变化也整体的功能状态及其变化也 会影响到部分 部分的功能及其变化会会影响到部分 部分的功能及其变化会 影响整体的功能 关键部分甚至对整体影响整体的功能 关键部分甚至对整体 的功能起决定作用 的功能起决定作用 3 3 整体与部分的方法论 整体与部分的方法论 要求我要求我 们们树立全局观念 立足整体 统筹全局 树立全局观念 立足整体 统筹全局 选择最佳方案 实现整体的最优目标 选择最佳方案 实现整体的最优目标 从而达到整体功能大于部分功能之和的从而达到整体功能大于部分功能之和的 理想效果 理想效果 要求要求我们必须重视部分的我们必须重视部分的 作用 搞好局部 用局部的发展推动整作用 搞好局部 用局部的发展推动整 体的发展 体的发展 5 5 系统与要素的关系系统与要素的关系 系统是由相互联系和相互作用的诸系统是由相互联系和相互作用的诸 要素构成的统一整体 系统的基本特征要素构成的统一整体 系统的基本特征 是整体性 有序性和内部结构的优化趋是整体性 有序性和内部结构的优化趋 向 向 要求我们要求我们 要着眼于事物的整体性 要着眼于事物的整体性 要注意遵循系统内部结构的有序性 要注意遵循系统内部结构的有序性 要注意系统内部结构的优化趋向 要注意系统内部结构的优化趋向 用综合的思维方式来认识事物 既要着用综合的思维方式来认识事物 既要着 眼于事物的整体 从整体出发认识事物眼于事物的整体 从整体出发认识事物 和系统 又要把事物和系统的各个部分 和系统 又要把事物和系统的各个部分 各个要素联系起来进行考察 统筹考虑 各个要素联系起来进行考察 统筹考虑 优化组合 最终形成关于这一事物的完优化组合 最终形成关于这一事物的完 整准确的认识 整准确的认识 二 发展观二 发展观 1 1 发展的发展的实质 实质 事物的前进和上升 事物的前进和上升 是新事物的产生和旧事物的灭亡 是新事物的产生和旧事物的灭亡 2 2 世界是永恒发展的 发展具有世界是永恒发展的 发展具有普遍普遍 性性 要求我们要求我们用发展的观点看问题 树用发展的观点看问题 树 立创新意识立创新意识 3 3 发展的前进性和曲折性辩证关系 发展的前进性和曲折性辩证关系 事物发展的前途是事物发展的前途是光明光明的 道路是的 道路是 曲折曲折的 新事物必然战胜旧事物 发展的 新事物必然战胜旧事物 发展 是前进性和曲折性的统一 是前进性和曲折性的统一 要求要求我们既我们既 要看到前途是光明的 对未来充满信心 要看到前途是光明的 对未来充满信心 鼓励 支持和保护新事物 使其成长壮鼓励 支持和保护新事物 使其成长壮 大 又要做好充分的思想准备 不断克大 又要做好充分的思想准备 不断克 服前进道路上的各种困难 勇敢地接受服前进道路上的各种困难 勇敢地接受 挫折与考验 挫折与考验 4 4 量变与质变的辩证关系 量变与质变的辩证关系 事物的发展总是从量变开始 量变事物的发展总是从量变开始 量变 是质变的必要准备 质变是量变的必然是质变的必要准备 质变是量变的必然 结果 质变又为新的量变开辟道路 使结果 质变又为新的量变开辟道路 使 事物在新质的基础上开始新的量变 事事物在新质的基础上开始新的量变 事 物的发展就是这样由量变到质变 又在物的发展就是这样由量变到质变 又在 新质的基础上开始新的量变 如此循环新质的基础上开始新的量变 如此循环 往复 不断前进 往复 不断前进 要求要求我们我们 做任何事做任何事 都要从小事做起 要脚踏实地 埋头苦都要从小事做起 要脚踏实地 埋头苦 干 积极做好量的积累 为实现事物的干 积极做好量的积累 为实现事物的 质变创造条件 质变创造条件 在量变达到一定程度 在量变达到一定程度 要果断地抓住时机 促成质变 实现事要果断地抓住时机 促成质变 实现事 物地飞跃和发展 物地飞跃和发展 反对拔苗助长 急反对拔苗助长 急 于求成或优柔寡断 缺乏信心的错误观于求成或优柔寡断 缺乏信心的错误观 点 点 三 矛盾观三 矛盾观 1 矛盾就是矛盾就是对立统一对立统一 世界上一切事 世界上一切事 物都包含着既对立又统一的两个方物都包含着既对立又统一的两个方 面 面 要求要求我们用对立统一的观点看我们用对立统一的观点看 问题 问题 2 矛盾的基本属性 矛盾的基本属性 同一性和斗争性 同一性和斗争性 同一以差别和对立为前提 没有斗争性 同一以差别和对立为前提 没有斗争性 就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通 就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通 事物就不能存在和发展 斗争性寓于同事物就不能存在和发展 斗争性寓于同 一性之中 并为同一性所制药 没有同一性之中 并为同一性所制药 没有同 一性 就没有矛盾统一体的存在 事物一性 就没有矛盾统一体的存在 事物 同样不能存在和发展 矛盾双方既对立同样不能存在和发展 矛盾双方既对立 又统一 由此推动事物的运动 变化和又统一 由此推动事物的运动 变化和 发展 发展 3 矛盾具有矛盾具有普遍性 我们普遍性 我们 要要承认矛承认矛 盾 分析矛盾 勇于揭露矛盾 积极盾 分析矛盾 勇于揭露矛盾 积极 寻找正确方法 解决矛盾 寻找正确方法 解决矛盾 要全面要全面 分析矛盾 坚持一分为二的矛盾分析分析矛盾 坚持一分为二的矛盾分析 法 两点论 两分法 法 两点论 两分法 4 矛盾具有矛盾具有特殊性 我们要特殊性 我们要坚持具体坚持具体 问题具体分析 问题具体分析 5 矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系 二者是共性与个性 一般与个别的二者是共性与个性 一般与个别的 关系 关系 矛盾的普遍性和特殊性相互联矛盾的普遍性和特殊性相互联 结 一方面 普遍性寓于特殊性之中 结 一方面 普遍性寓于特殊性之中 并通过特殊性表现出来 没有特殊性就并通过特殊性表现出来 没有特殊性就 没有普遍性 另一方面 特殊性离不开没有普遍性 另一方面 特殊性离不开 普遍性 不包含普遍性的事物是没有的 普遍性 不包含普遍性的事物是没有的 矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下 相互转化 相互转化 要求要求我们想问题 办事情要把矛盾的普我们想问题 办事情要把矛盾的普 遍性和特殊性结合起来 遍性和特殊性结合起来 6 主要矛盾和次要矛盾辩证关系主要矛盾和次要矛盾辩证关系 在复杂事物的发展过程中 处于支配在复杂事物的发展过程中 处于支配 地位 对事物发展起决定作用的矛盾是地位 对事物发展起决定作用的矛盾是 主要矛盾 其他处于从属地位 对事物主要矛盾 其他处于从属地位 对事物 发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾 发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾 主次矛盾是相互依赖 相互影响 并在主次矛盾是相互依赖 相互影响 并在 一定条件下相互转化 一定条件下相互转化 要求要求我们看问题 我们看问题 办事情既要善于抓住重点 集中力量解办事情既要善于抓住重点 集中力量解 决主要矛盾 同时要统筹兼顾 恰当处决主要矛盾 同时要统筹兼顾 恰当处 理次要矛盾 坚持一分为二的矛盾分析理次要矛盾 坚持一分为二的矛盾分析 法 坚持两点论和重点论的统一 法 坚持两点论和重点论的统一 7 矛盾的主要方面和次要方面辩证关矛盾的主要方面和次要方面辩证关 系系 矛盾中处于支配地位 起着主导作用矛盾中处于支配地位 起着主导作用 的一方是矛盾的主要方面 而处于被支的一方是矛盾的主要方面 而处于被支 配地位的另一方 则是次要方面 矛盾配地位的另一方 则是次要方面 矛盾 的主要方面与次要方面既相互排斥 又的主要方面与次要方面既相互排斥 又 相互依赖 并在一定条件下相互转化 相互依赖 并在一定条件下相互转化 要求要求我们看问题既要全面 又要善于分我们看问题既要全面 又要善于分 清主流和支流 弄清事物的性质 坚持清主流和支流 弄清事物的性质 坚持 一分为二的矛盾分析法 坚持两点论和一分为二的矛盾分析法 坚持两点论和 重点论的统一 重点论的统一 8 坚持两点论和重点论的统一坚持两点论和重点论的统一 1 含义 两点论 就是在认识复杂 含义 两点论 就是在认识复杂 事物的发展过程时 既要看到主要矛盾 事物的发展过程时 既要看到主要矛盾 又要看到次要矛盾 在认识某一矛盾时 又要看到次要矛盾 在认识某一矛盾时 既要看到矛盾主要方面 又要看到矛盾既要看到矛盾主要方面 又要看到矛盾 的次要方面 重点论 就是在认识复杂的次要方面 重点论 就是在认识复杂 事物的发展过程时 要着重把握主要矛事物的发展过程时 要着重把握主要矛 盾 在认识某一矛盾时要着重把握矛盾盾 在认识某一矛盾时要着重把握矛盾 的主要方面 要抓住主流 的主要方面 要抓住主流 2 关系 辩证法的两点论是有重点 关系 辩证法的两点论是有重点 的两点论 而不是均衡论 重点论是看的两点论 而不是均衡论 重点论是看 到两点中的重点 而不是一点论 我们到两点中的重点 而不是一点论 我们 要坚持两点论与重点论相结合的方法 要坚持两点论与重点论相结合的方法 反对形而上学的一点论和均衡论 反对形而上学的一点论和均衡论 3 两点论和重点论相统一原理 主 两点论和重点论相统一原理 主 要矛盾和次要矛盾关系原理 矛盾主要要矛盾和次要矛盾关系原理 矛盾主要 方面和次要方面关系原理要求我们两点方面和次要方面关系原理要求我们两点 论和重点论相统一的认识方法 做到统论和重点论相统一的认识方法 做到统 筹兼顾 筹兼顾 第四单元第四单元 认识社会与价值选择认识社会与价值选择 1 社会存在与社会意识的辩证关系原 社会存在与社会意识的辩证关系原 理理 社会存在决定社会意识社会存在决定社会意识 社会意识 社会意识 是对社会存在的反映 社会存在的变化是对社会存在的反映 社会存在的变化 发展决定社会意识的变化发展 发展决定社会意识的变化发展 社会社会 意识具有相对独立性意识具有相对独立性 社会意识对社会社会意识对社会 存在具有能动的反作用存在具有能动的反作用 落后的社会意 落后的社会意 识对社会的发展起阻碍作用 先进的社识对社会的发展起阻碍作用 先进的社 会意识可以预见社会发展的方向和趋势 会意识可以预见社会发展的方向和趋势 对社会的发展起积极的推动作用 对社会的发展起积极的推动作用 2 社会基本矛盾运动 社会基本矛盾运动 生产力与生产关系生产力与生产关系的矛盾 的矛盾 经济基础经济基础 与上层建筑与上层建筑的矛盾 是贯穿人类社会始的矛盾 是贯穿人类社会始 终的基本矛盾 终的基本矛盾 生产关系一定要适合生产关系一定要适合 生产力状况的规律 上层建筑一定要适生产力状况的规律 上层建筑一定要适 合经济基础状况的规律合经济基础状况的规律 是在任何社会 是在任何社会 中都起作用的普遍规律 中都起作用的普遍规律 3 社会历史发展的总趋势 社会历史发展的总趋势 社会历史发展的总趋势是前进的 上社会历史发展的总趋势是前进的 上 升的 发展的过程是曲折的升的 发展的过程是曲折的 在阶级在阶级 社会里 阶级斗争是推动阶级社会发展社会里 阶级斗争是推动阶级社会发展 的直接动力 的直接动力 在社会主义社会 在社会主义社会 改革改革 是社会主义的自我完善和发展 是推动是社会主义的自我完善和发展 是推动 中国特色社会主义事业的强大动力 中国特色社会主义事业的强大动力 4 人民群众是历史的创造者 人民群众是历史的创造者 原理 原理 人民群众是历史的主体 是人民群众是历史的主体 是 历史的创造者 人民群众是社会物质财历史的创造者 人民群众是社会物质财 富的创造者 是社会精神财富的创造者 富的创造者 是社会精神财富的创造者 是社会变革的决定力量是社会变革的决定力量 方法论 方法论 坚持群众观点和群众路线坚持群众观点和群众路线 群众观点 相信人民群众自己解放群众观点 相信人民群众自己解放 自己 全心全意为人民服务 一切向人自己 全心全意为人民服务 一切向人 民群众负责 虚心向人民群众学习 民群众负责 虚心向人民群众学习 群众路线 一切为了群众 一切依靠群群众路线 一切为了群众 一切依靠群 众 从群众中来 到群众中去 众 从群众中来 到群众中去 坚坚 持群众观点和群众路线 是中国共产党持群众观点和群众路线 是中国共产党 领导人民夺取民主革命