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XX教育名著读书心得 XX教育名著读书心得教育名著读书心得读完了爱的教育，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么？我在书的封面找到了答案素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。 爱的教育里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。 它所写的只是一些平凡而善良的人物像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师以及他们的平凡的日常生朝滞活。 正是这些看似平哟凡搐、实则真实可信的绵记叙亢，把读者带入一挟个爱的帝世界，让我们空在爱中受扶到教育。 这崖本书里充满脏了爱。 充纳满了让人羡慕孤的爱。 憋在我们的教疡育懊中，“爱的教育”这歇蕴四个字，说来容易，做儿裂起来又是何等的困难！犹叶首先，在大多数人的花脑魏海里没有“爱的教琐育”巳这个概念。 所以酱，在我液们的生活中，僻没有爱的证教育。 正因钮为我们缺乏搔爱的教育酗，才使我们的玫生活里面少了一些爱。 对拓父母移的爱、对老师的爱烁、只对同学的爱，这是我智予们缺少的，这是我们需骋棠要寻找的。 有了这些爱闻彰，我们的生活才会充厨满柜了爱。 在奎爱的教骡育中，我走矮入了学生币的生活，目凶睹了他们是唱怎样学习粤、生活，怎样答去爱。 疡他们的爱里有宽翠容，从有谦让，有亲情，昧有烬友谊。 爱的教育鉴珍在诉说崇高纯真的人性瓣磐之爱就是一种最为真诚痪鸡的教育，而教育使爱济在燥升华XX教育名著微读书窒心得。 虽然，每患个人的离人生阅历不一摇样，但是卧你会从爱兴的教育中驮，体会到闭以前经历过的绘那些类消似的情感，可我职们对拄此的态度行为可能讯不怎一样。 年轻出任吗揽教职时，满腔热诚的爱原庇，期望能够全心全力唐扮詹演“为人师表”主叙角，淮然而在专业经验泣不足、奇缺乏教学经验闸、也没有千好的方法之朴下，以前以玄教师的耘权威，用教冤鞭管教狈学生，以致伤了翘学生悼的心。 也曾为了虚崭荣弊，逼迫学生在各项比腥箔赛中斤斤计较分数，以窗瞩争取许多“虚伪的荣誉惫株”。 甚至以“分数”橡来铰看待孩子，也以“炒外表野”来衡量孩子，伊更以“础听话与否”来祥评价孩子驶，每每忆及班此事，不禁薛全身颤抖撬，惭愧不已。 暴由整磁理不断的馒调邱整心态和做法，也为端噬孩子多付出一份关心与我董爱心与真心，发现孩子靴窄们总会相对的给予“毙回抵馈”。 因此有“爱蕴的教贡育”，才有“美烟”的回激忆。 我的体会仿一炳、以教育汲为主题的美丽锈、可爱修又动人的故事，仟就应搽很多，发生在你我贮大叛家的身上，大家都在呜蔗从事教育工作，而且是猩竞基层的教育工作人员，漓匀所接触到、感受到的铝故被事就应最多，也最赶深刻梭，只是大家都没瘦有把他阀记录下来而已悬，如果有酋机会加以整德理，如同本痹书一样，湛必须叫好又叫洼座的一诵本好书。 二露、堂我们不要过分执着一化泽个观念、一种行为模式狈盆、一种习惯，而要常求也缸突破，要从不一样角凸度月，正、反方面整体愉思考乓来解决问题XX诌教育名桅著读书心得。 探我们就应某养成反省思疚考的习惯，御对任何事燎都要下功夫，藻才不至蝴于被外界所困惑携。 旺 三、看过的书颇殊异多，很少再回味一遍，稀屑重新再来；写过的报告揭趣、资料也不少，也很智少祷再重新翻开研读，袁事实罩上偶而重新品味轿一番，佳个中滋味又当蕉从何说起甘？只能意会贴不能言传。 占我们经常症在不知不觉当竣中只顾会往前冲，忽略了咽反省钟与自觉的功夫，也寻常若常在不知不觉当中，佯聪忽略了别人的感受。 盘辛 四、时代的产物中撅，引造就了很多的读书赖人很赃会读书，很多学媒生光会七读书，不会读垂人；只会绞做事、不会院做人，个人浴过度重视恢，忽视；是挚学术界湾的巨人，却是生设活中汉的侏儒；能够和电增脑殉、机器、实验室对话粮麓，却无法与人沟通。 拭欲从事教育工作，针女对嫩教育问题而言，通怜常也街是值得思考的问凝题，到颠底哪些是“要衍”或者是酮“不要”？添这个问题值讯得探讨和愈研究。 一、教禁师的俐“要”教师更巧要教育不要训斥教育况赛是引导而不是灌输，视赤梳学生为有而不是房香无。 训斥则不容若许学瞩生说不，教将育则潜魏移默化。 种了解学生旺、认识学池生、适时的赞蚌美和接坑纳、鼓励与协助甄，培狗养学生挫折和容忍沧的咐价值决定潜力等等，暖几让学生快乐成长、茁壮溉劣，更会利用各种机会和度疫家长取得联系，适时斧的臆带给教养子女的咨挨询与滤方法，共同为学守生的未丽来而努力。 锣教师要艺理解人性葵要了解学生轩的感受枚，学生的反应、馏学生赫的心声也该仔细的待聆因听看看。 教师要多怜辑雄爱和鼓励教师要婴专渤业，专业的精神表虹此刻呼对国家、社会、霹学校、赐学生、教师与杏家长之认大知 二、教以师的“不要”腰登教师不要认为这已行县业是铁饭碗！打不破栅廓，要珍惜羽毛。 教师不驳陕要训斥与灌输，不强列迫浴学生学习。 件教师不掠要妄想“教育再万能”，珐不是万能丹妨也不是特效红药，有其冶极限。 教灸师不候要过分执着“立竿薪见镐影”，潜移默化的过狈截程导向，注重人格的培齐柑养，身心健康的引导X别蘸X教育名著读书心得茫。 鸭教师不要悲髓观，要恋乐观以对，充琶满期望与雀理想。 启发昆多关适心我们嘶的学生，有爱的南教育甜，才有完美的回忆锗写坚守岗位，默默耕耘、掸身尽一己之力。 学顾习躲型组织的体会1只、系畜统思考 2、自我街增进3旨、改善心智模尤式 4、团捌队学习。 里知识经济借的时代枚，教师要上进好赃学、抿多求取新经验，落锤实庞教学工作。 教师寂谴专业成长*进德修养，索竞教师专业自主工作理遭念茬的实践，务必落实恶在教贿育工作上，表此洼刻各科汁教学工作上、汐表此刻日历常生活教育脏当中，以收樟到身教言害教的效果。 弓在验爱的教育中，仇我颊找到了爱，在爱中找烫茵到了教育。 12345鱼烤教育名著读书心得昭胸最近读了教阁育的5丙5个细节和动爱的教致育，透过咬读书让我觉赤得，读书辈是一种幸福，讥一种乐喝趣，更是一种享难受。 绅读这些教育专著时狡，臻我边看边与自我平时喻痒的教育实际相比较，不绚忿禁有了感触，有了共鸣栈泻。 这些书在教我如何恤当拜一个好老师的同时鹅，也硒教会了我们如何峪做人。 褐以下是我的一遥些体会脂 一、做一肃个不断进取的娜学者贵海纳百川，才雨有固了大海的浩瀚无边。 蓑嚣一个真正优秀的教师，峨故就就应是一个不断进取窿恕的学者，向前辈学习拉，芯向优秀者学习，甚苹至向泣我们的学生学习跃。 陶渊沏明说勤学如崔春起之苗肖，不见其增掩，日有所长石；辍学如颅磨刀之石，不舀见其损辨，日有所亏。 坚花持不咯懈，就会天天成长驮。 寓教师作为知识的传播铀碴者、人才的培养者，就吟肄更就应勤奋的读书学习襄泼。 最终到达一种境界元例读书内化为自我的恍精神辛需要，读书成为旬自我的萎一种生活习惯噎，读书成寐为自我生命烫中不可缺少丙的部分。 会“教师读窄书不暖一样一般人读书，腊要闹活读书、读活书、读冤褪书活；要带着问题读书限续，深入思考、大胆怀疑葛辙、努力实践、勇于创鸵新咬。 学习的方面要博燕而精脏，要有自我的主怠观选取锐。 如读教育名好著，与大亡师对话，和更名校交流，瘴拜专家为率师，以学者为幼友等等茬。 不仅仅学大师到们的彝理论精髓和实践经磺验庭，更要学习他们不迷寿咽信权威的创新精神，学戈肢习他们不懈追求探索的骡粮人生境界和献身事业氯的女人格力量。 同时要猿懂得堤把学习资料转化缘积淀为呀自我的综合素旺养和创造云潜力，这样凰才能提高自皂我的业务陋水平，提升追辗求的境郭界。 许多专家也睁给我讹们带给了经验和指音导映意见。 李海林校拯孵长总结的读书方法是著碰在身边寻找问题-囤-乡-带着问题读书-峙-榨-透过读书找到歹解决问时题的观点、立明场、方法鸥-用书铅中找到的观辟点、立场叭、方法解决现燕实问题逸-在解决播问题裹的过程中改善自我减的孝行为。 融会贯通，学父峪以致用，值得大家借鉴冉彰。 特级教师宋如渝郊雅认为“读书学习弗这个汁过程贵在坚持和精得法。 娩”他总结出一咸线教师读挣书的要点号第一，读书奶要坚持野这样的习惯1仲。 谐勤，天天读一点。 2珍膨。 博，各种书都看一点疫厢；3XX教育史名著居读书心得。 新，象追踪前阵沿的新信息；刑4。 飘思，回味终咀嚼。 勤，是春保障；旭博，是宽度；新莆，是绚锐度；思，是深度揩。 捅第二，读书要坚持内芯嫁化1。 由数量上的夕积允累进而构成质量上遥的积早淀；2。 俱将资源转谊化为能量。 缅即将所读资康料有效转切化，为己所用水，变成刻自我的专业思想恭和技爽能。 第三，读图库书要坚持务本“君子祷方务本，本立而道生。 窒厢论语形1。 吾即重点要突出，沾教育理蒸论和本专业的盏著述是读凌书的重点，燎数量上要保顽证，时光罚上要倾斜，整员合上要日优先；2。 绽返兵“本”，即经典著作页獭要常常“回头看”，常析奠读常新，像叶圣陶文旨护集这类著作就应多某看乾几遍，每一遍都有汗新收汪获。 在教玄育新形势漠下，做一个颗与时俱进的阴教者，学踢习是唯一的途存径学弹习，学习，再学蛇习；耕以平常的心态对待碟学腔习，不急功近利，不支嘛心浮气躁；从错误中猴钎学习，在合作中学习，军撵在探究中学习。 二效、做戴一个有思想的教帆者一人没有了思庞想，根本就埔属于酒囊饯饭袋、行尸走约肉XX葫教育名著读书心舔得。 劝教师没有了思想，进就犁不能称其为教育者。 翟抹教育需要思想。 教育不孰荣光需要有思想的教育学盈呼者，有思想的行政管夜理种者，更需要有成千晒上万冠有思想的教师做种一个有锑思想的教育者省，具有两夕方面的好处阎一是用思预想去重塑感我们的教育行缠为，“堰观念改变行动，肥行动馅改变命运”。 二是招用遭思想陶冶学生的心灵鞋鸣。 只有思想才能滋养丰蛙验富的心灵和厚重的人格盲证。 在教育世界中，倘唯若兄有丰富的思想熠熠层生辉痢，倘若有丰富的虞思想相党互碰撞，淌若恫有高尚、择丰富、独到岩、深刻的思则想来鼓舞辗人心，我们的晓工作，眼我们的人生，才酣更搞延笑味，更有魅力，烃我咏们才真正无愧于上苍品溅给予我们的不可重复，堵香不可替代，无比珍贵的兔沉生命。 三、做一个贩宽容妻的智者在照给教师稚的一百条推梆荐中有一伞条就是宽慕容，在中国毗教师缺杭什么一书中有鉴这样之一句话我很欣赏庶土杏地宽容了种子，才拥单有有了收获；大海宽容了躲雪江河，才拥有了浩瀚；吻眩天空宽容了云霞，才废拥剐有了神采；人生宽句容了赵遗憾，才拥有了痢未来。 沧宽容意味着承音认儿童的焚差异，承认骏儿童的未完倪成状态。 宪教育应从宽容永开始。 灌宽容地对待自我贩的学黍生，你会得到退一循步虑海阔天空的喜悦；教薪譬师宽容地对待自我的学殷蒸生，意味着他的教育思振峡想更加深刻，教育手镭段呕更加成熟；教师宽辊容地誓对待自我的学生神时，就遭是科学地看待隧教育过程蕾。 正如陶行喂知先生说的幕“你的萤教鞭下有瓦特栈，你的擦冷眼里有牛顿，乐你的泼讥笑里有爱迪生。 据”仑对待工作如此，瑰卤对待人生也是如此，人丝卜生在世，难免有许多戮不卸如意，同事相处、狙朋友闰相交，难免有一持些误会援，但如果能用苫宽容的心欲对待一切，哩那么，你就浸是生活的逗智者。 有概人说赂，人生有三大境界鸭，起一是物质人生，二是侣汝艺术人生，三是宗教人申秩生。 宗教人生我们这些柴友凡夫俗子可能一辈子难也医达不到，但追求一肖种快骂乐的让心灵释放姓的艺术务人生还是能够漓做到的，波那就是多读獭书。 作为教迁师，尤其汰要多读教育类窝书籍。 控愿读书能让我们爬的人矫生充满智慧。 教育刽保名著读书心得教学黎祸勇气漫步教师心混灵约心得作为屿一名教泼师，我一向在供为做一个谊称职的、优犹秀的教师而届不懈地努调力着，自认为蛀只要成谚绩提高上去了，萝班级乎管理好了就是称职邵的憾教师、优秀的教师。 淹檄而拜读了教学勇气船忧一书后，我的心震撼了赋盈，好象黑暗中摸索的蚤行波人看到了指路的明永灯；疼我的心豁然开朗栗，一些楔沉睡的教育琐直事突然之敏间苏醒，以止前和此刻的势一些困惑开也能在那里找廊到共鸣拥，因为教学勇讲气须给了我一个全新的携视也角让我审视到了最最杏胸真实的“教师心灵”。 泡意教学勇气兄漫抑步教师心灵是一阳本充校满智慧和理性的隙书，作贾者透过描述个樱人的心理徒经历，以及创在工作期间兢对其他教卿师的了解，直剂面那些葬为教学所恐惧、僚所纠窒缠的痛苦心灵的经婚历疹。 帕尔默告诉我们，芽磊“认识自我”是核心问席会题，他说“当我还不臃猩了解自我时，我就不掖了傻解我的学生们是谁怔XX盔教育名著读书心涅得。 梧当我还不了扭解自我时海，我也不能沂够懂得我的巍学科。 蝎(lz13)饺帕尔默汀引导我们进行了信一次乙精神之旅，帮忙我厌们劝建立了对教学的共同杠臼认识。 教师的内心包含檄栗着知识、情感、精神和菏千意志，教育是带领学况生蛊进行一次心灵之旅疹的过旋程。 这就是帕尔一默独特讶的眼光，崭新伎的视角，棠他带领着我啪去审视自我估的心灵，格去寻找属于自粘我的教盅学勇气的支点。 饥一包、整合心灵源自爱心痹轧当我们的激情逐渐崖笛被繁琐的工作、平淡翼的曰生活、工作的压力逞所吞天噬；当我们重新俐看自我缘的时候不禁觉姻得有些陌笔生时，我们狭怎样在教学镍中把我们挟的心灵找回？榨怎样把涉真心献给我们的晤学生权？我们能不能也像迂一零些优秀的老师那样，颊瞅把爱献给孩子们，用心马巢来教，为我们的教学注释羡入鲜活的情感？在苫教土学勇气漫步教怂师心卑灵这本书中，性帕尔默制带领我进行一僳次心灵之杏旅。 他认为旭，良好的教曙学不在于阵教学技巧的纯淹熟，真色正好的教学源于众教师来正直、诚实的优秀彤品教质，这就需要教师拥杠摹有一颗博大的爱心一个殆审没有爱心的教师，不管刑宙他的技术怎样纯熟，仟我妻想，他也不会把学半生教出好。 冰心畜说“世痈上没有一朵贰鲜花不美丽囊，也没有拧一个孩子不可源爱。 渣教师是塑造人类尽灵魂胜的工程师，他既要雅有慑“严父”般的严格要阎贷求，又要有“慈母心肠毛烯”的细心呵护。 老师的鸟葛爱能使自卑者自尊，当使功落后者上进，使悲气观者咸看到期望，使冷躇漠者燃洁起激情。 在教兆学中，如佑果我们的教郑师多给学生偏一点爱心忌，多一些鼓励愈，善于杖发现他们身上的靴“闪盛光点”，那么他们冠必账须会用心主动地投入需逗到学习中去，学习效率账日就不言而喻了。 12菌3溯45教育名著读书亿心得学陶行知教孟育名著腰心得厌陶行知是中国瘴近代教材育史上一位伟大袱的教舀育家。 他以毕生的黍精钠力，批判旧教育，探延术索新教育，致力于教育竹嚷改革并付诸实践。 对于皱袒我们基础教育工作者兰来迅说，我们就应努力脾学习栈他的教育思想，匣服务于檄我们的教育事芦业。 我有暂幸拜读了酥陶行知教育队名著这抨本书，受益匪获浅。 赁“生活即教育峨”仍是陶行知生活教育理旅峻论的核心。 什么是“生球所活教育”？陶行知指出幼挛“生活教育是生活舟所垣原有，生活所自营墟，生矗活所必需的教育龄。 教育完的根本好处是禽生活之变烘化。 生活无政时不变，即元生活无时擒不内含教育的蔽好处。 榔”既然生活教育叫是人裕类社会原先就有的原，阎那么是生活便是教育具芹，所谓“过什么生活便窜煌是受什么教育；过好的东墨生活，便是受好的教只育漆，过坏的生活，便矣是受刚坏的教育”。 他彤还指出众，“生活教育恃与生俱来渔，与生同去外。 进棺材才蜘算毕业”崔。 生活教育强升调的是研教育要以生活为吴中心厘，反对传统教育以跑书备本为中心，认为不以播粥生活为中心的教育是死株烦的教育。 生活教育是在售栗批判传统教育脱离生浴活鲸实际的基础上产生元的，盏是单纯知识教育寓的对立毖物。 “生活教炸育”能够功找到现实需喳要的根基，逗“生活教愈育”也是学生湘需要的音教育。 在每年对撒学生千的教师教学状况的寿调窖查中发现，学生喜欢吠袄同现实生活、学生生活镁稍有密切联系的知识；学辅姻生喜欢能用生活的事郁件称来解释学科知识的演老师攻。 陶行知蔗先生把生账活教育提高蔡到这么一个媒高度，是沙我前所未闻的姆，更给翟了我一丝震撼，哦震撼李于他的精辟和深刻翌，惕同时感叹教育家的前肮膀瞻性，这不就是我们此越托刻提倡的素质教育吗？钥侄教师不仅仅是传道授蚤业枕解惑也，还要让他己们学鸽会生活，学会劳铱动，学泄会学习，也就悬是陶行知肄的教育名言野千教万教邑，教人求摸真，千学万学辊，学做薛真人。 这也就是诞我们哨此刻所推崇的教育公的哎目的。 按照他的思想辅肢，“生活即教育”就是逝杭说“生活即教育”是人逆孝类社会原先就有的，际自烈有人类生活产生便修有生野活教育，生活教各育随着夜人类生活的变汪化而变化凤。 其次，“辟生活即教育叉”与人类墅社会现实中的搂种种生酪活是相应的，生娱活教鸟育就是在生活中受獭教猫育，教育在种种生活烩营中进行。 第三，“生活仗创即教育”是一种终身教恿昭育，与人生共始终的弛教烃育。 只有在生活中翻，我墩们的教育才具有仆鲜明性忆，脱离了实际抡生活，教知育就只是空暗洞的说教。 跃善寅于发现生活中的楷教育隅，善于开启学生感爱受敬生活、学习探索的兴厕沏致，教师是一个活的教形这科书，孩子从“活”的忠捍书中能感受生活，感搜受坎生命。 师者，传道裕；授速业；解惑也XX吱教育名箕著读书心得。 悄教师不仅梨仅要教给孩艺子知识，更啪要让他们脏学会生活，学吱会计算瞩，学会学习。 教制师就吟应像一个有能源支骗持倾的火炬，后者性一个墟淤有生命的蜡烛，以便燃丢炽烧，一边又在生长。 在赠周不断的学习过程中，磁不峻断的丰富自我，使锦自我技有更高的燃烧值往，更高址的照亮度，这药样才有可爬能在有限的矮从教生涯中落，为祖国癣，为民族的教棺育事业帮，为千百万人的锡成长窄做出一份自我的贡野献僵，陶行知的教育名言唇械是我教育之路的一盏明贵狱灯，指引我继续前进、伸拷感悟和探索教补育名抡著读书心得确读新是课程备课新喻思维心得泻寒病假来临，欣喜万肖分，尖因为能够有更多时味光舶读书了。 翻开新课屡隆程备课新思维，情绪眨询是急切的，很想从中摄功巢取新知识，以解决课例改纪实践工作中遇到的毡一些破困惑。 于是迫不犹及待地速跳过开篇的引跨言，直接绣从第一章读船起。 浏览了将几页，感缉觉却有点茫然羡。 第二脯天再读，我改变炉阅读蒸习惯，从序到茫雏引子逐句细读，竟默桓有意外收获，这些收获芳鹿不仅仅让我更好地理解晾逐了后面章节的资料，优而阀且引子所讲一镀位老捕师的备课故事更栗让我悟它到许多，个性热是“教育后无痕”这一议点。 我不禁昔感慨抛门砖引玉虽然是涛典故，稻但抛出来引玉的励可不俏必须都是砖。 磋府关于教育无痕，教育要志找“润物细无声”，以前两忆在各种理论培训学习韦中伎也有所闻，但都没述有这非次体会深刻。 我枕所教的跑科目是中学赵思想品德绸，这次读紧书悟到道跺德教育不秩是解决“知不恿知”的著问题，主要是解曝决“茬信不信”、“行不枚行卉”的问题，因此品德摈掩教育是很需要技巧的。 够系当学生感觉到你在教育化奸他时，就很难让他坚淹信讼。 个性是初中阶段尝的学甚生，正处于青春沼期，独笑立意识有了必予须的发展恨，逆反心理织增强，对成崖年人的一惹味说教和唠叨耀有抵触卜情绪。 所以对他涟们的顺思想品德教育就应阉多赶选取感悟教学策略彤婴教师自我少讲或不讲任锻封何道理，让学生自我生黑厢成问题，用事实说话中，干用真实的镜头说话驴，用籍现场教学资源说伍话，让梆学生感悟人与桐人之间相援互依存的社柄会关系，让扒学生带着存问题走向生活饱，在生砂活中感悟XX教摧育名舟著读书心得。 “新趁课冰程源于生活，新课程煤瞩为了生活”。 德育梨咙不一样于其他学科，恰她樟应当是用一朵云去暖推动伴另一朵云，一棵毫树去撼样动另一棵树，杉一个灵魂枪去撞击另一诡个灵魂。 德佬育追寻“江真、善、美”届的境界缄，课堂教学能够绿用多骡媒体辅助，营造情渝理奠交融的完美境界，让症洱学生在完美境界中由感拖盗性认识逐步上升到理性淆不认识的高度，从而实腋现豁“润物细无声”的掂教育砚效果，实现教育庞无痕的站境界。 新课回程备课新恩思维，我狗读了很久，馒认真做了拍几千字的读书栽笔记，钳真的从中学到很骗多东愿西。 我要从此刻开侵始魔反思自我的教学行为再稗，继续加强理论学习，挨勃向书本学习，向名师学秉忽习，不断提高自我对拐教晚学资料的处理加工曰潜力立、课堂组织引导挖潜力以瘦及评价反思潜珠力。 努力喳优化课堂教翅学操作，“扎重视课前星预设，关注课抗堂生成臣”。 努力优化课炽堂教柑学手段，根据思想庸品芜德课的学科特性，采丈痞用感悟教学策略，运用画膨多媒体直观形象、动静虱刺结合、交互性强的特娄点熙，创设教学情境，惟引导标学生身临其境，奥让学生御从自我的世界驭出发，用绕自我的眼睛标观察社会，珠用自我的磕心灵感受、感饭悟社会魔生活，促进学生赢德行斋上的自主构建、自鸵主衙发展。 还要努力优化蔷性课堂学习心理，灵活驾沿舟驭课堂，掌控好课堂教揩拥学环节。 作为咆新课埃程改革形势下的纤教师，辨想要随着课程盲改革一齐完成长，务必牵要多学习，像还要多读叶书，从自我面蜗临的现倒实情境和客观条米件出洼发，将理论和实践蚤紧锤密结合，自觉地对自篮掩我的教学观念、教学行带殊为、教学习惯、教学方腑虾式以及教学评价进行箩认芯真而有效的思考和钞调整蕴，同时加深对新垢课程的憎认识和创新，颜自觉运用积新课程的理匀论解决教学晌中的困惑茅，提高自身的嘱教学潜贼力和研究素养。 的路漫偿漫其修远兮，吾将砂上顽下而求索！教育名著纳舟读书心得读了刺一鞘书。 我认为，探绰究式肩科学教育教学指米导一缝书，无论是促挂进我的课倚题研究还是濒提升我对科旨学教育的朵理解都有很大宅的作用沿，因此，我摘录胳了书优中的一些观点。 1倚惟、什么是科学？通治稠常科学是指近代科学给，鞠一般把伽利略的研夸究工特作和他对实证方汹法的确恤立，看作是现佳代科学诞鱼生的标志。 蟹 2、探究式诌科学教奈育过程的特点？烹馅探究式科学教育是者造在教师引导下，以学生涡约为学习主体的学习过程底伺，它主要表现为州奥探究式科学教育敬过程要只求保护和激发讯学生的好妈奇心；露探究式科学队教育过沉程强调要培养学管生主缠动探究的学习态度紧；栈探究式科学教育歌诱依靠和尊重学生已有的栽寸知识基础；探俄究式酉科学教育重视学扬生之间获的相互谈论和钳合作；茨探究式祈科学教育期望蔑促进学镇生科学态度的养中成。 邱 3、什么是探究？切秀美国国家研究理事植问会在美国国家科学教讹育弛标准中给出了定义苗探假究是一种多层面蜘的活动键，他包括进辅行观察；吉提出问题；宴透过阅览书透籍和其他糟信息资源来了齐解什么粗是已经明白的知搪识；韦制定调查研究计划韵；亚根据实验方面的证据征漾，评价已经明白的知识徐油；用多种手段来搜集、皑探分析和解释数据；提侍出币解答、阐述和预测敛；交甜流结果。 探究需房要对假风设进行证明，诺需要运用瓶批判和逻辑辞思维，并思帆考其他可氨供选取的解释钟。 4钞、要正确理解探究歹式僳科学教育探究式胀炳科学教育是在教师和学剑港生共同组成的学习环薄境擅中，让儿童亲历科应学探阎究的学习过程。 酉在科学沛教育中，经常取争论的问颗题是探究线式科学教育身究竟是一亮种用来帮忙学虽生更好籍地掌握知识的学钳习科灯学的方法，还是本依身姆就作为一种课程的目掇辈标。 学探究活动集中探曝焕讨一个问题，而不是想冻男学生提出一大堆问题搽，抉或是不明确的科学狡问题幸。 讨论是发展儿气童思维丘的过程；讨论洒是培养学皆生倾听别人弃意见、比较访不一样意淌见，学会尊重蓬事实、晦尊重别人、尊重媚不一皱样意见的过程；讨靳论赠是培养学生语言和表侦笨达潜力的过程；讨论是褪氧培养学生敢于争辩和进净栈取的过程。 教育名舔著读剁书心得遏最近我拜勘读了美籍华储人留美博士疯黄全愈先坚生的素质教帧育在美裹国一书。 此书载叙述祈行云流水一般，让袜读智者简单、悠闲、随性响芝，那里没有繁琐的、干乖愉涩的教育观念，也没有挑笨长篇累牍的论述，我歇厌循倦那种自命不凡、森咄咄续逼人的高不可测恤的论理呀书XX教育名粒著读书心惟得。 作者以阅自我的儿子携在美国的寓学习中的“小菊故事”优为素材，透过一翼个又讨一个立体生动的案话例环分析，深入浅出地阐逾伯明了美国素质教育的特窄摘点，在比较中让我们清堤逼醒地认识到中国目前央教钮育所面临的困窘，独发人耀深思。 值得一提希的是黄札先生书中的许寓多问题很馅有价值，很核有见地，值穴得我们探拍讨。 如“创造哎性能不趾能教？”“教育唾要不翔要平等？”“要不葬要战惩罚孩子？”等等。 斡访第一章创造性能不能允罗教中，作者讲述了一赣央件十分搞笑的事。 在绞国纸内，作者就开始让宴三岁儒的儿子理解中国晓画的启酣蒙教育，儿子动的国画有踊板有眼、像愁模像样。 来兼到美国后论，作者把有着真绘画天桓赋的儿子送进了蔽迈阿截密大学美术学院办埂的龟绘画学习班，但是在靡循这个班里，儿子却无法般涤落笔画画，因为老师什绽到么也不教，只让学生驭涂酗鸦似的乱画，甚为惨不满盅的作者立即让儿历子退出更了这个“误人责子弟”的桅绘画班可之山后，作者透赠过观察，蝗发现美国孩子渝在绘画害的时候有着充分开的想尤象力和创造力，他宰们稚从不问“像不像”，访寺而是问“好不好”，也馏诛就是画得独特不独特。 看漠而中国孩子评判姚一由幅画好坏的标准慑却是“晕像不像”，像斡不像老师陇的画，像不悟像现实中的肩实物。 我汗想如果没有一再个参照偏物，中国的孩子荚就根仗本无法下笔。 匈瘤由此，我不禁想到我矗陡也是一位教师，参加课额胎程改革也有十年了，联素且质教育天天高喊，荆但是辗，我们的素质教珍育和美梗国的素质教育业究竟有何八区别呢？带址着这些问题郑我一口气粳看完了这本书萄。 看完标这本书后，我陷鸦入了以深深的思考和反省魏之碎中。 12345碧背美国的孩子能够根据各邑陡自的实际状况，分科讼选酒取不一样的学段进滨行学裔习，而我国的孩呢子只能验按年级学习各周门功课，攫可见美国教网育重视个性悼发展；美墩国的孩子在小衅学五年讶级就开始写调查友报告笆，而中国的学生在岳上敛大学时，才开始学习童始写调查报告，可见美国桃锨认识到社会对孩子成长宝沂作用很大；美国的孩枝子锤每到一个地方，社愿区里熔都有球队能够参妈加，而搽中国的学校里辖很少有自晴我的球队，晴看来美国比妄较清楚成悉长中的孩子需焊要培养紊团队意识；美国膝的孩妨子从小学开始，每岭隔涌一段时光就会搞一个沈孙“职业日”，请社会上桨鸦各行各业，甚至“三教恿剥九流”的人到学校来刁给镰孩子们介绍各自的眨工作瞬，什么律师啦、娄拍卖行恳的拍卖师啦、些汽车推销到员啦、消防蹲队员啦、警缝察啦、运颧动员啦、作家姻啦，等巫等等等。 从“职规业日彝”里，孩子们学到申的改并不主要是干什么能饯添赚多少钱，他们学到的惭验最重要的东西是社会巍官上的人到底是怎样存执活耿的？因而，孩子们癣对职懦业的选取从小就品是五彩目缤纷、五花八吟门的，也秩能了解到社旨会竞争的残间酷。 而我秽们中国的孩子倚受几千蔫年的陈旧思想观秀念影态响，“两耳不闻窗烯外杰事，一心只读圣贤书槛宇”，对社会的了解少之管哑有少，在父母的庇护下屠香把社会想象的过于完焉美侦，长大后社会竞争于力低碳下。 从这些比较函中不难忘看出美国在教拧育真正是轮以人为本的仗教育，他们狂把人看成哆教育的主体，显那么酗教育应对的“宇人优”就是学生，也就是萤痕此刻我国讨论的“谁是酿岁教育的主体”的问题。 哉蚌当我们把学生看作是盈教镀育的主体，教育的床目的摩就是为了人。 璃我们狱正在进行课甸改，教师由办知识的传透授者转变为了沉学生学杭习活动的指导者修、参涌与组织者，以学生茂为漫主体，采用开放式、啥严启发式的教学，引导学砧连生独立思考、大胆质疑兵凋、自我动手动脑动手靖，俘实践探索、合作交焰流。 串把课堂还给学生揪，把快缄乐还给学生，征让孩子们秸在极度简单圆自如的心境帜下自主探修索与体验生命椰本体的垮状态，例如我们题此刻梳开设的活动课或综度合缨实践课就是要培养学示乃生创造力和运用知识和奄嗅潜力的活动，还能够增厌污加一些了解社会、接瓦触撑社会的活动，让每峪个学赵生都有权利选取吐体验的沂职位，学会承朱担、学会寡理解。 但是骆，我们对学撩生所进行斧的素质教育还址仅仅只亦限于各个学校，歌学校豌不可能包容整个社首会遥，它不可能给学生一撤桐个真实的环境让他们去辛凝感受，去体验，而社会农疆又没有用心有效地配制合司学校，建设相应的利设施应，开展各种相应潞的活动床，所以，中国愚的素质教梆育只浮于表联面，还没有毖深入。 敲素质教育要争走向泅完全成熟，需要教娇育箔者有开放的视野，有衡胎创新的教育理念。 “仿秽春我者死，创我者生”，芜智陶行知先生这句话道抑出伴了教育的真谛。 创铀造是甚教育的核心、灵剐魂，愿惨中国教育创造种之花像陶题先生所期望绥的那样开得漾更美更艳顽！教育名著读正书心靡得新世纪教逸躁育事业的飞速发展，对毖斤我们教育工作者而言，羊暇既是机遇，又是挑战奢，姓读教育专著读后感浅。 教据育新形势下，对跌加强教姨师的自身学习肺，提高教虞师的自身素儿质，十分必隧要。 古诗闭有云“欲穷玛千里目剿，更上一层楼。 论”活崖动中，本人也受益岳多诱多。 一、做一个有思爆蘸想的教者教育需妄要嗡思想。 教育不光需溪要有架思想的教育学者有，有思帜想的行政管理捐者，有思臀想的教育刊姚物，更需要撩有成千上臆万有思想的教政师，这楔些教师就应有自沂我明舆确的教育理想和教涨育叮追求。 一句话，阐尝没有了思想，人就只是睡硒酒囊饭袋、行尸走肉嫂；健没有了思想，教育襄者就匝不能称其为教育席者，他劈注定了会一事锹无成、枉谴度此生。 夜做一个有罕思想的巨教育者，它具有叙两方骇面的好处一是用驹思割想武装我们的行为，锈这用思想去重塑我们的教笺苏育行为，“观念改变，版晶行动改变；行动改变节，邀命运改变”。 命运胡的改莹变，远远不只是驱个人命斡运的改变，也盐将是整个业国家和民族跑命运的改变终。 二是用人思想陶养学子慕的心灵邦XX教育名著读直书心鞘得。 只有思想才能傲滋誉养丰富的心灵和厚重结敢的人格。 在教育世界中季蹭，倘若有丰富的思想熠寓香熠生辉，倘若有丰富朱的觉思想相互碰撞，倘哥若有责高尚、丰富、独芹到、深佣刻的思想来鼓踊舞人心，瘫我们的事业空，我们的人皮生，才更北搞笑味，更有服魅力，可我们才真正无愧耽于上吵苍给予我们的鳞不央可重复，不可替代，朱珍无比珍贵的生命。 巾尧思想的创生，是一种惋精同神的历险，需要胆室识，密需要勇气，也需妥要宽松煮、宽容的氛围夹。 让我们踞共同去营造萌，让我们用鞘心去呵护额生长思想的土孪壤，让戈阳光洒满大地，洱让完凸美永驻人间，让我眶们乐的心灵沐浴在思想圣屑谗洁的光辉中，自由地舞常交蹈。 二、对教育有了打新辞的认识教花育波财富蕴藏其中卿这篇报远告中指出踏“教育的基职本作用，誉似乎比任何时椰候都更哲在于保证人人享创有他贱们为充分发挥自我砍的沙才能和尽可能牢牢掌篮嘲握自我的命运而需要的滇娱思考、决定、感情和想险刘象方面的自由，读后哲感探读教育专著读后找感饯。 与“辕自由”相阉对的是压抑墟、禁锢、灌择输、奴役掣、摧残、践踏愉、束缚催、钳制这是赠两种洲向度的力量。 教育匣保椅证自由，意味着教育过扮是探索，是启蒙，而不盅出是宣传和灌输；是平等绚伎对话和自由交流，而葱不矽是指示和命令；是橡丰富屉认识，而不是统蜗一思想英；是尊重和信性任，而不昌是消极防范敏。 把人沥从相互赌敌视、相互防范淘中解般放出来，从狭隘的浦功汉利和世俗的羁绊中解硅昧放出来，把人从依附、海柬盲从和定势中解放出来保役，把人从习俗、传统痪、突群体压力以及本能远欲望撒的束缚中解放出遁来，这稀就是教育的使励命。 颜任何教育基无论它处于什学么层次彰，以哪一方面为缴侧重恤点，致力于人自由放而确全面的发展都应是其脂袜安身立命之所，都是其艇芽根系所在，人的自由、佯残解放、超越、完善都苑应遣是其根本性内涵。 酪舍此之，教育就不成其诌为教育婴。 三、学习政，学习，再扶学习衍“教育在历史摘上第援一次在为不可知的成未媚来服务，教师和学生汹齿间的代沟从来没有像这渔务天那么大，教师第一次钞依不得不抛去因经验丰概富责而摆出的架子，虚沼心向裴孩子学。 这是我觉们怕见顷到而不得不见场到的一幅排图景XX教咖育名著读书藏心得。 教悦师此时有一微桶水每也是不够用的。 寓”莎最近读了教范网师行为的50个细节颈貌，透过读书让我觉得，馋怔读书是一种幸福，一兵种舟乐趣，更是一种享筷受。 渔读这些教育专著远时，我主边看边与自我嫉平时的教毅育实际相比岸较，不禁有启了感触，亲有了共鸣。 这喻些书在男教我将来如何成裕为一睁个好老师的同时，挖也轨教会了我们如何做人饲湍。 以下是我的一些体会爷循