士大夫阶层和古代工艺美术.doc

中国士大夫阶层和古代工艺美术05001101曹剑 20113010512012年4月26日士大夫阶层与中国工艺美术中国古代工艺美术是中国人民为满足自己的物质需要和精神需要，在不同的历史条件下，采用各种物质材料和工艺技术所创造的人工造物的总称，而士大夫是中国古代知识阶层的通称。过去普遍的看法认为工艺美术是劳动人民在生产实践中创造出来的,可是古代工艺美术的创造除了下层的普通劳动人民参与其中作出了贡献之外,上层的文化精英士大夫对古代工艺美术的影响和作用也是有事实根据的,研究中国古代工艺美术不能回避这一重大的问题,要完整地反映中国古代工艺美术创造史必须直面这个问题。一、工艺美术发展脉络中国工艺美术是中华民族造型艺术的重要组成部分，既体现了工艺美术的一般本质特征，在内涵和形式上保持着实用性与审美性的统一，又显示了中华民族文化自身所具有的鲜明个性。中国工艺美术以其悠久的历史、别具一格的风范、高超精湛的技艺和丰富多样的形态，为整个人类的文化创造史谱写了充满智慧和灵性之光的一章。中国工艺美术的历史呈现着两条清晰的发展脉络。一是以实用为主体的民间工艺美术，二是以观赏为主体的宫廷及文人士大夫工艺美术体系。它们作为在不同社会环境和条件下生长发展起来、代表不同阶级利益的两种工艺文化形态，有着不同的生产方式、组织结构、功用目的和美学特征。民间工艺美术主要是自然经济的家庭手工业，生产的目的主要是为着满足生产者自身的需要。生产与消费的统一，使民间工艺美术产品完满地体现了实用、审美一体的基本原则，具有朴质、刚健、明快的品质。宫廷及文人士大夫工艺产生于官营或私营手工业作坊之中，迎合贵族和文人阶层的需要和趣味，因而侧重于显示观念意蕴和追求观赏把玩价值，推崇精雕细刻、矫饰奇巧。生产的官营化是中国传统工艺美术的重要现象。早在西周就出现了隶属于王家官府的“百工”，汉王朝则在周秦官制的基础上设立了属于少将府的各种工艺美术作坊和工厂，唐宋时期的少府监显示了官营手工业制度的完备和周详，明代的御用监、清代的造办处和织造局使官营手工业制度更为系统和严格。官营手工业机构大都设在中心城市或皇宫，材料无偿占有，工匠无偿劳役，生产不计成本，产品不参加商品流通。在这种封闭的经济结构中产生了追巧夺末、争奇斗艳的宫廷工艺美术，它作为反映统治阶级精神需要的理想样式，影响和规范着封建时期的中国传统工艺美术。中国传统文化观念崇尚“形而上”之“道”，而贬抑“形而下”之“器”。因此，以功用为目的的工艺美术一直被视为“雕虫小技”而属“抑末”之列。这种偏见显然抑制了理论方面的建设，致使中国工艺美术缺乏完备系统的理论著述。但是，中国工艺美术一直是按照自身的思想和原则发展的。其个性化的面貌无疑取决于中国工艺思想和造物原则的倾向性和独创性。很少见诸文字的中国工艺思想和造物原则强调工艺造物的社会价值和社会功用，追求心灵与物质的交融统一，主张自然性与人工性的中庸和谐，注重工艺造物活动的整体有机性，力求协调天时、地理、材质、技术诸因素间的关系。二、工艺美术分类和特征中国工艺美术有着广阔的领域,门类纷繁,样式众多，主要分为以下几类：一是按工艺美术的功能价值可分为实用工艺美术和陈设工艺美术。二是按工艺美术的历史形态可分为传统工艺美术和现代工艺美。三是按工艺美术的生产方式可分为手工艺美术和工业设计。四是按工艺美术的生产者和消费者的社会层次可分为民间工艺美术、宫廷工艺美术和文人工艺美术三类按工艺美术材料和制作工艺可分为雕塑工艺(牙骨、木竹、玉石、泥、面等材料的雕、刻或塑)、锻冶工艺（铜器、金银器、景泰蓝等）、烧造工艺（陶瓷、玻璃料器等）、木作工艺(家具等)、髹饰工艺（漆器等）、织染工艺（丝织、刺绣、印染等）、编扎工艺（竹、藤、棕、草等材料的编织扎制）、画绘工艺（年画、烫画、铁画、内画壶等）、剪刻工艺（剪纸、皮影等）种类。工艺美术的美学特征。中国工艺美术浸透着中华民族的文化精神和审美意识,富有鲜明的美学个性,主要体现出：和谐性、象征性、灵动性、天趣性、工巧性。三、士大夫对工艺美术的影响在中国古代，士大夫是文化知识的主要创造者，是政治生活的主要参与者，更是中国传统政治文化的主要遵循者、发展者、传播者和实践者，在古代工艺美术的发展历程中,我们会看到上层的文化精英对工艺美术品质的提升,对工艺美术的发展,对工艺美术的风格的演变,对工艺美术的精致化、高雅化产生了重要的影响。他们的影响在某种程度上具有决定性,决定了工艺美术发展的方向,决定了工艺美术的审美风格的演化,决定了工艺美术的消费趋向,特别是上层文化精英士大夫的思想价值观、审美观等对工艺美术创造的影响是深远的。古代文化精英士大夫不仅仅从事琴、术创造。我想棋、书、画、诗等高雅文化活动,他们中的部分人也直接或间接地参与工艺美古代文化精英士大夫对中国工艺美术的影响作用可以从以下几个方面来考察和分析。一天工开物、园冶、闲情偶寄等一部分有重要影响的、与古代工艺美术历史和理论相关联的论著是由文化精英写成的。这些文化精英在书中记录了大量工艺技术、工艺文化信息,总结了古代工艺思想。从工艺美术论著方面来考量,他们在古代工艺美术思想的总结,在工艺技术、工艺文化的传承和传播等方面,起了重要作用,功不可没。二古代设计思想深受诸子百家的影响,儒家、道家、佛家的三家思想都深刻影响了中国古代的设计和工艺美术创造。老子、庄子、孔子、苏轼、朱熹、王明阳、王艮、惠能、孟子等等古代文化精英的思想作为时代的上层建筑对古代工艺美术思想、对古代设计思史的影响是明显的,这种影响是曲折、间接的。以中国园林为例,我们可以看到古代园林设计深受道家老子思想的影响。中国园林是自然式山水园林,其山水艺术风格形成于魏晋南北朝道家隐逸思想盛行的时期,所以在儒、道、佛三大思想流派中,以道家思想对中国园林的影响最为深远。四、我对士大夫与工艺美术的认识对于士大夫对中国工艺美术的影响，我认为有积极的一面，也有消极的一面。我们可以从阶级性来看它的消极性，士大夫代表的是中国封建贵族势力，他们由于长期处于上层阶级，对民间百姓的疾苦不关心，所以受他们的影响就有了一些档次较高，供士大夫玩赏的工艺美术品 。而这些工艺美术品所体现的只有他们的思想，反映不出广大百姓的要求和夙愿。 对于它的积极性，我们可以从他的历史价值和审美价值来看。士大夫与广大老百姓所追求的价值观不同，从这个方面来看，士大夫的审美和他们的精英思想对古代工艺美术发直起了不可小视的作用。最直接的就是他们提升了古代工艺品的艺术价值，上层贵族审美趣味的以技艺取胜的造物观念，在清代工艺美术生产中进一步强化，以致一代艺术风格日趋矫饰雕琢、精致繁缛，他们的思想得以在工艺美术方面体现出来。绝大多数“士大夫”都怀有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高道德使命感。因此，政治是他们人生的第一要务；但同时，他们的文化素养也决定了他们是文学、书法、绘画、篆刻、古董收藏等等中华传统文化的继承者和创造者。所以他们在创造了优秀的工艺美术的同时也对古代政治生活产生了影响。由于士大夫一个精英社会群体，中国的官员选拔制度是其形成的制度保证。他们既是国家政治的直接参与者，同时又是中国文化艺术的创造者、传承者。他们是中华文明所独有的一个社会集团。以他们为代表的官营手工业机构大都设在中心城市或皇宫，材料无偿占有，工匠无偿劳役，生产不计成本，产品不参加商品流通。在这种封闭的经济结构中产生了追巧夺末、争奇斗艳的宫廷工艺美术，它作为反映统治阶级精神需要的理想样式，影响