《史记选读》成语_第1页
《史记选读》成语_第2页
《史记选读》成语_第3页
《史记选读》成语_第4页
免费预览已结束,剩余1页可下载查看

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

史记选读成语【完璧归赵】本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 【负荆请罪】解释负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 【怒发冲冠】 解释指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。【刎颈之交】 解释刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。 【图穷匕见】图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。 【背水一战】 背水:背向水,表示没有退路。比喻与敌人决一死战。” 【多多益善】 解释益:更加。越多越好。【一饭千金】 解释比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 【安堵如故】 n d r g 解释:堵:墙壁,居所。故:原来的。像原来一样相安无事。【约法三章】 解 释:- 约:商议确定;法:法律。泛指订立简单的条款,以资遵守。 【运筹帷幄】 人们把“运筹帷帐之中”简称为“运筹帷幄”,用来指在后方策划战或研究战略战术。现引申为筹划指挥。 【对簿公堂】解释簿:文状、起诉书之类;对簿:受审问;公堂:旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。出处史记李将军列传:“大将军使长史急责广之幕府对簿。” 【桃李不言,下自成蹊】 比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。这则成语出自史记李将军列传。 【韦编三绝 解释韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。出处史记孔子世家:“读易,韦编三绝。”出自史记孔子世家 【虚左以待】虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。 【修身洁行】 解释 修养品性,保持洁白的德行。 【九牛一毛】 人们用“九牛一毛”来比喻数量非常少,或者形容事物非常渺小。 源于司马迁的史记报任安书。 【画地为牢】 在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。 【春秋笔法】 孔丘修订春秋语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。 【拔山扛鼎】 形容力量超人或气势雄伟。 【才气过人】 才能与气魄超过一般人。 【破釜沉舟】后遂以破釜沉舟表示下定必死决心。有进无退干到底。 【弃书捐剑】后因以弃书捐剑比喻立大志者不屑细事。 【取而代之】排除别人或别的事物而占有其位置。 【人为刀俎,我为鱼肉】 比喻别人掌握生杀大权,自己处于被宰割的地位。 【四面楚歌】后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。 【政由己出】 政令由一己发出。指把持大权,独断专行。【作壁上观】原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻在局外旁观,不表示意见或态度。 【抱薪救火】含义:薪:柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。 【不鸣则已,一鸣惊人】史记滑稽列传 “一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能,只要他能好好的运用,一旦发挥出来,往往有惊人的作为。 【失之毫厘,谬以千里】解释毫、厘:两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误。【博闻强识】见闻广博,记忆力强。【不赞一词】史记孔子世家:“至於为春秋,笔则笔,削则削,子夏之徒,不能赞一辞。”原谓文章写得很好,别人不能再添一句话,后用为一言不发之意。【怀瑾握瑜】比喻有高贵的品德和才能。【及锋而试】谓乘军中士气旺盛之时用之。后以“及锋而试”比喻趁人有为之时加以任用。喻乘可行之机而行事。【人自为战】人人自动进行殊死战斗。形容人人都拚搏奋战。语出史记淮阴侯列传:“此所谓驱市人而战之,其势非置之死地,使人人自为战。”用以比喻各人独立工作。【随波逐流】史记屈原贾生列传:“夫

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论