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湖南农业大学课程论文学 院： 班 级：姓 名： 学 号：课程论文题目：天下无贼影评课程名称：影视鉴赏序号：上课时间：电话：评阅成绩：评阅意见：成绩评定教师签名：日期： 年 月 日天下无贼影评学 生: 谢 凌 霞(经济学院10级金融2班，学号201040819215)天下无贼作为一部由2004年推出的贺岁片。现在无疑已经成为冯小刚的经典之作.一段发生在火车站的平凡故事，一对“浪子回头金不换”的贼夫妻，一个颇具喜剧色彩的打劫团伙等，在导演冯小刚的镜头下，得到了内地和港台多方观众的支持，在商业和人文平衡中似乎找到了一个平衡。 这部影片的剧情梗概讲的是由刘德华饰演的男贼王薄和刘若英饰演的女贼王丽是一对扒窃搭档，也是一对浪迹天涯的亡命恋人。他们在一列火车上遇到了由王宝强饰演的一个名叫傻根的农民，他刚刚从高原上挣了一笔钱要回老家盖房子娶媳妇。傻根不相信天下有贼，王薄最初想对他下手，后来却被他的纯朴所打动，决定保护傻根，圆他一个天下无贼的梦想，并由此与另一个扒窃团伙引发了一系列的明争暗斗。而葛优饰演的该团伙头目黎叔意欲收服王薄遭拒，该团伙其他成员与王薄比试皆败下阵来，交手之中却被张涵予饰演的潜伏的警察把钱掉包，后警察现身，将双方逮捕，黎叔和王薄、王丽均欲从车厢上逃走，却相遇。王丽先走后，王薄为保护傻根的钱与黎叔交手不敌，临终时意欲惊动警察，并发短信给王丽，安慰她没事，剧终黎叔被捕，钱归还于傻根。画面定格于王丽在甘南拉卜楞寺拜佛的那一幕。 记得当年这部戏的一些台词走到哪里都能够听到，比如：“二十一世纪什么最贵？人才!”“我可以很负责任地说，黎叔很生气，后果很严重。”“ 多少回了,要团结，眼睛要看着别人的长处。”以及“这次出来，一是通过实战锻炼队伍,二是考察新人，在这里我特别要表扬的是小叶和四眼。两位虽然刚刚入道，做人啊，不但突破了自己，也超越了在座的前辈。”还有“他凭什么不设防啊？他凭什么不能受到伤害？凭什么？是因为他单纯啊？他傻？你为什么要让他傻到底？生活要求他必要聪明起来。作为一个人，你不让他知道生活的真相，那就是欺骗。什么叫大恶？欺骗就是大恶。”简单的话语却实实在在揭露了生活中的一些特真实的道理，一笑之后留下的却是些许深思。天下无贼，是一个理想么？难道这就是我们的理想？ 我觉得这其中塑造的最鲜明的就是王宝强饰演的傻根这个角色，而傻根，是谁？首先，当然我们清楚，傻根是每一个心中的善端。孟子说，人之初性本善。也许有人说，人真有善端么？那在于我们看待人，看待人性。正如孟子是在人之异于禽兽的角度定义人性的。如果从这一角度看，人性当然是善的。我们只能假设人性是善的，否则我们就无法将人和动物区分开来。在这里，正如康德所说，应然必然转变为实然。人性应该是善的就必然转化为人性本来是善的。但是我们要注意的是人性的善端，只是在于其源流的清澈，而不在于其深广，流长。如果社会基本正义，在多数情况下，我们不需要追溯到这一善端，就可以保证人的基本的道德伦理底线。但是如果我们的社会屡屡突破道德的底线（就象今天的中国一样，要把教师不得猥亵女学生，官员不得贪污，医生收受了红包后不得把纱布留在病人肚子里写成规则）那么我们就要回溯到这一人性的善端，重新召回人性的善端。这也许是傻根在被再次提及的意义所在。但是，傻根作为人性的善端，本身是不是善的呢？刘若英和刘德华扮演的以恶从善的狼，谁更是善的呢？如果我们回到康德的观点，道德就是一种责任，作为有限理智的人，他的生活就是一场旷日持久的搏斗。没有意识到道德的诫命，仅仅凭借着本能作对了事情的人，并不能说是道德的。如果这样，傻根只是非道德的。任何人，只要出生于傻根的环境，成长于傻根的环境，他就会那样。这时，傻根，没有经过生活理性的反思，只能是非道德的。而，刘德华扮演的狼，在最后，走入了道德的圣殿.狼，怎样才能弃恶从善呢？为了什么？影片开始后不久，当我看到，为了一个未出生的孩子，狼准备弃恶从善时，我就预言了刘德华的死亡。正如鲁迅所言，我们要扛住黑暗的闸门，放孩子们走向生路。也如基督教中，必须要用圣子的血才能洗清人间的罪恶。最后，果然，刘德华的血流到了傻根的头上。其实，傻根就是那个未出生的孩子，他们同样是圣洁的。这，是罪恶时代的宿命。也是所有准备在一个罪恶时代成为道德的人的使命，他们必须成为圣徒，必须流血，流自己的血我想问我自己，我准备好了么？你呢？ 如果刘德华，是一匹“饿极了的孤狼”，那么葛优带领的是一群狼。如果孤狼可以凭借傻根和未出生的孩子的召唤，弃恶从善。那么，狼群呢？他们有没有机会弃恶从善？这回到哲学和神学上来，我们看到，每个人，只有自己才能拯救自己。但是，一个社会，却需要建设一个基本正义的社会机制。否则，再好的医生，也会收红包，尽管，他未毕会把纱布留在病人的肚子里。正如我在前几天所说的，做一个好人，为什么这么难？这就是一个制度的问题了。但是我们要有信心，如果所有的狼都信奉“人不为己，天诛地灭”，那么狼群必然自相残杀而死，不是么？所以天道不死，正义不灭。这中国古人说过，古希腊的柏拉图也借着苏格拉底之口在理想国中曾经辩驳过.天下无贼，是有趣的，它显示了我们时代的道德困境，也显示了救赎之道。虽然，市场化的操作（那段搞笑的抢劫）和政治意识形态的压力（那个莫名其妙的警察）都减弱了了影片的力量.不过也存在一些问题，比如，对傻根的农村背景的过分强调，有最近些年来民粹主义的影子。我们要小心，这些过分强调农村美好的虚幻的泡影。在最近50年的历史中我们曾经见过这样的例子，在俄罗斯的革命前，民粹主义和布尔什维克也曾有过联合。再把这和对葛优的掉书袋的文化的强调结合在一起（比如，还记得那个成语么，作茧自缚？），就可以知道，我所说的不是小事了。善良的，追求道德的人们，小心！ 当然归根结底作为一部商业片，整部影片中的软广告无处不在见缝就入。一开始的Canon摄像机和BMW轿车自不必说，搞笑的是扮成旅行团的一伙盗贼，每人手上还举着一个小旗子，旗上三个大字：“淘宝网”，这倒跟他们“淘宝”的身份挺符合的，哈哈。还有刘德华与刘若英递过来递过去的一张银联卡，警察的HP笔记本和Canon便携打印机，而影片中出现得最多的，就是Nokia手机了。在寺庙里从香客处偷来的手机，居然全是Nokia的，每偷一个还给个手机的特写，刘德华与刘若英对发手机短信，也全是大幅的手机特写镜头，最搞笑的是影片最后，刘德华手中的Nokia是如此的光芒四射，整个屏幕的焦点完全在这手机上了，而警察同志拿起手机来帮刘德华发出最后的短信时，“中国移动”的标志又象刀一样的刻在了观众的视线里。虽然这么多的软广告让人觉得有点好笑，但这部影片整体上还是相当精致的，冯小刚这次是完完全全地打造着一部商业大片，故事的情节、场面和音乐都继续向好来坞靠拢，这是件好事，没有那么多的思想，没有那么多的说教，让观众舒舒服服地在电影院中度过两个小时的童话时光，这就够了。 在最后,我不得不说一下我最为深刻的那个片段-挺着大肚子的刘若英一个人在吃啊吃啊,除了她嚼东西的声音,什么声音也没有.吃着吃着,有眼泪从她眼眶滑落.可正是这样的镜头,这样的画面,让人感动不已,也因此让这部电影在人的记忆里更加鲜活.每部电影里.总会有一些关乎爱情的情节,甚至是以爱情为主线.可是,没有什么痛楚会比