中国产品设计的风格及发展趋势.doc

菲利普 . 斯塔克的设计风格： 根据菲利普 . 斯塔克的成长背景以及对其成功设计作品的分析，将他的设计风格分为两个方面进行阐述。一方面，菲利普 . 斯塔克作为一个法国设计师，他拥有法国设计的基本特点：精英化设计，装饰化和功能主义设计，以及他的作品中时刻体现的强烈的民族主义动机，他的设计总能撼动人心，凡是经过他的手设计的作品都为它们赋予了新的涵义。他总是习惯于在他的设计作品上贴上标签来表明他对设计本源的关注，这都是他作为一个法国设计师在他的设计中所突出体现出来的。另一方面，通过对菲利普 . 斯塔克的设计作品的分析，阐释了他为国际设计大师，现代国际设计风格对他设计思想的影响。80年代末和90年代初期他任然是一位不折不扣的后现代主义设计大师。但从90年代末开始，菲利普 . 斯塔克开始在作品的后现代主义风格中融入高技术风格元素，逐渐体现出一种理性和简洁，2000年以后，设计风格则迅速转向新现代主义风格，甚至体现出一种极端的纯净、去装饰和几何元素特征。他强调减少繁复回归简约，他的目的不是要做一个综合者或一些文化符号的随波逐流者，而是要成为新符号新象征的创造者。作品分析：柠檬榨汁机这是其中曝光率最高最受欢迎的工业设计作品。这是他1900-1991年为Alessi公司设计的。这是一件表达惊悚之感的作品，因其独特的外表和设计材料，引起了广泛的关注。尽管绿色设计并不注重美学的表现或规定狭义的设计语言，但它强调尽量减少无谓的材料消耗，这就与极简主义在某部分上画上等号。这款柠檬榨汁机从两个角度来看，第一，从外形的角度来看，菲利普斯塔克的柠檬榨汁机,像长着柠檬头,三只细长细长的脚的蜘蛛。从这种情感内涵上就象征形态的自然，绿色。第二，从材料上看，减少了无谓的材料消耗菲利普斯塔克对这种绿色设计的原则表现的淋漓尽致，少就是美少就是多。Louis系列椅这是菲利普斯塔克的1992年设计的Louis系列椅.这款椅子前腿及座位和椅背都是由塑料一体化成型，异常简洁，将造型减化到最单纯的同时又保持着典雅、高贵、洒脱的特征。这一特点和绿色设计不谋而合，少量化-物尽其能的设计。绿色设计原则reduce的核心就是减少物质浪费与环境破坏可能性。这款椅子其内容设计上体现了减少体量，精简结构这一特点。WWW椅这是菲利普斯塔克1990年设计的，向德国电影导演wim wenders致敬的产物，是一个使用拟人方式的设计系列的一部分。它表现了一个植物不断向上生长的根的雕刻形象。就是简单的一把椅子，散发着弧线特有的平和，甚至带些隐秘的邀请。椅子腿和延伸的花茎有着暧昧的血缘关系。而自然弯曲的靠背在这样的态势中让你想起wim wenders镜头下面隐秘的生命力。就像一株铝制的植物，静静地生长着，它不用在“ww椅”的称号下承担太多名义上的负担，也不会因菲利普斯塔克的鼎鼎大名而狂傲。哪怕是他设计了它。“Jim Nature”便携式电视机这是为Saba设计的Jim Natural电视机（1994年）。这个雕塑般的箱子在某种程度上回归到60年代波普设计的精神，像占据主流市场的日本高科技美学理念挑战，然而最特别的地方在于机器外壳是可回收的高密度直板，这样的设计不仅使这款电视机拥有生态学意义，也为产品注入了人性化的友善外形，与那些冷冰冰的硬边塑料外壳电视机相比较，Jim Natural电视机越来越受到人们的欢迎。“Meumeu先生”干酪研碎器与勺这是菲利普. 斯塔克于1992年设计的干酪研碎器与勺，主要是由不锈钢和聚酰胺的材质做成的。整个干酪研碎器和勺组合在一起的造型就像一个牛头，既简洁又形象，能够让人充满想象力，特别吸引人。既能满足功能的需求又塑造了奇特怪诞的外形。“Mangetoo”餐具和架 这是菲利普 .斯塔克1996设计的作品。餐具的设计用的都是不锈钢，非常简洁，同时它们也符合人体那种手握着的弧度。整个餐具和餐架组合在一起就像一棵树，充满着生命力，非常具有菲利普 .斯塔克的设计特点。“茜茜女士”台灯这是菲利普 斯塔克在1990-1991年的设计作品，它的外观简洁明了，没有繁杂的装饰，颜色鲜艳，五颜六色，有一种柔和美，很适合女性的一款台灯。“Costes”扶手椅 它是由菲利普 斯塔克于1984年设计的产品。扶手椅的支架是钢管做的，整个靠背是一个整体，是由桃花木饰面的层压弯曲胶合板做成的。扶手椅的外观看起来特别大气，虽然历时久远也不觉得过时，它的颜色、整体造型都显得阔气，所用到的材料也是较廉价的，但它的效果看起来却是显得豪华，可谓极简而不乏奢华。“Dr.Sonderbar”镀镍金属椅这是菲利普 斯塔克1983年设计的作品，从这款金属椅就可以完全看出菲利普. 斯塔克的设计风格，极简易，极减少。金属椅的靠背只由一根弧形的金属管构成，椅子的整体只由无根金属管和一块金属垫组成，真是体现出它的设计理念：少就是美，少就是多。“Dr.Skud”苍蝇拍 这是菲利普. 斯塔克1998年设计的作品，苍蝇拍是由热塑树脂塑料做成的。一般的苍蝇拍是二维的，平放在某处的，而菲利普设计的苍蝇拍像一个高脚杯，是可以站着的，这样的苍蝇拍不仅有它的功能性，还可以起到装饰性的作用。不能不说菲利普的想法与众不同，非常奇特新颖。“Dorn 女士”椅 这是菲利普. 斯塔克1985年的作品，用到的材料有管材和黑色纺织物。椅子简约而不简单，结构简单而不缺它的功能作用，外观看起来稳重而大方，又是极简主义的典型代表。“Aha王子”凳 这是菲利普. 斯塔克1996年设计的凳子，造型特别可爱，像小酒杯，让人看了就有一种想坐下来的冲动，并且它的材料也是常见的聚丙烯，非常好的一个设计。“Bu Bu”凳 菲利普. 斯塔克1991年的设计，每个小凳子腿可以相吻合的组合在一起，这样可以节省室内的空间，非常适合用在幼儿园等婴幼儿场所，并且凳子的颜色是五颜六色，非常活跃的，可爱的，会深受孩子们的喜欢。“Serapis”凳 它是由钢管和冲压网眼钢做成的，菲利普1986年的设计作品。凳子腿很高，适合用在一些酒吧的吧台处或者开放式厨房的吧台处，这样会显得特别有特点。凳子的靠背及其简单，但也满足了它的基本功能。“La Marie”透明椅 它是聚碳酸酯单体塑模成型，菲利普1998年的作品。透明的塑料椅显得特别干净明亮，让人觉得很舒服，家里的厨房可以用这样的椅子。“Hot Betaa”水壶 这款壶的造型特别奇特，壶身像是一个子弹头，整个造型像是一把斧头，及其简单，造型怪诞。中国家具的设计风格趋势现代前卫风格：依靠新材料、新技术加上光与影的无穷变化，追求无常规的空间解构，大胆鲜明对比强烈的色彩布置，以及刚柔并举的选材搭配。夸张、怪异、另类的直觉只是其中的部分，更重要的是要注意色彩对比，注重材料类别和质地。现代简约风格：特点是简洁明快、实用大方。因为“极简主义”的生活哲学普遍存在于当今大众流行文化中。现代简约风格讲求功能至上，形式服从功能。所以在设计时吊顶、主题墙等占用空间、没有太多实用价值的造型都能省则省。雅致主义：文艺界、教育界的业主对雅致主义情有独钟。他们注重品位、强调舒适和温馨，但又要求相对简洁的设计风格。雅致主义的设计对户型的要求相对较低，强调色彩柔和、协调，配饰大方稳重，注重实用和舒适。 新中式风格：在设计上继承了唐代、明清时期家居理念的精华，同时改变原有空间布局中等级、尊卑等封建思想，给传统家居文化注入了新的气息。此风格的设计讲求整体效果，在新古典风格：此风格具备古典与现代的双重审美效果，完美的结合也让人们在享受物质文明的同时得到精神上的慰藉。新古典更多是用现代技术、现代材料表现绚丽、舒适的贵族生活。欧式古典风格：此风格继承了巴洛克风格中豪华、动感、多变的视觉效果，也吸取了洛可可风格中唯美、律动的细节处理元素，受到上层人士的青睐。欧式古典风格因其造价高、工期长、专业程度要求高等特点，更适合在别墅、大户型中运用。美式乡村风格：美式乡村风格突出了生活的舒适和自由。特别是在墙面色彩选择上，自然、怀旧、散发浓郁泥土芬芳的色彩是美式乡村风格的典型特征。因为对空间环境要求比较高，所以这种风格更适合在别墅、大户型中运用，而不适于中小户型。地中海风格：特点是在组合上注意空间搭配，在色彩上选择自然柔和，充分利用每一寸空间，集装饰与应用于一体。在选择设计师时应该多与设计师交流，多看些类似风格的作品，以保证设计的纯正。强调主人文化品位和自身修养的同时，注重生活的舒适性。从传统文化的结合看中国家具设计的发展趋势传统文化的概念提到设计的民族性和本土化，就不能不提到传统，曾经听到过这样一句话:上百年的历史凝结成一点点的文化;上百年的文化延续出一点点的传统;上百年的传统浓缩成一点点的习惯。不难看出文化与传统对社会乃至整个民族有着多么深远的影响。文化是一个民族在历史上所创造并渗透于一切行为系统里的观念体系。而所谓传统文化,应该说落脚在文化，关键词在传统，明显是对应于当代文化与外来文化而言的，其内容应当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。张授一先生解释传统时认为传即传布和流传，统即一脉相承的系统。总的说是一个国家或民族由历史沿传来的思想、道德、人伦、风格、艺术、制度等，甚至是生活习俗、观念之类：即所谓的文化遗产。概括起来主要是表现在文化方面。传统文化产生于过去，带有过去时代的烙印;传统文化创于民族祖先，带有当地民族的色彩，文化具有时代性和民族性。我们当代人看待传统是时，很大一部分人都会将之形容为老观念、老封建，这种观点很大程度上制约了我们对传统文化的深入剖析，而实际上对于传统文化，我们必须要确立新的概念，人类昨天社会实践活动所创造的一切文明成果，对于今天而言，都是传统文化;今天人类社会实践活动所创造的一切文明成果，对于明天而言，亦是传统文化，所以我们不能一提传统文化，就想到落后。事实上人类在创造文化的过程早就把那此落后的糟粕淘汰，被留下来的，对今天和明天都是能够产生巨大影响的人类文化的精华。中国传统哲学的特征哲学是文化的组成部分，又是文化的思想核心。中国传统哲学凝聚了中华文化的基本精神，深刻地影响着中国文化的发展。中国哲学视生命的创造历程为人生价值实现的过程，强调天人同性共德，万物一体，从而达到内外和谐、天人合一的精神境界。中国传统哲学一方面与政治伦理密切相联，另一方面它也是唯物与辩证的思维传统。注重天人关系户是中国哲学的显著特征。1刘禹锡的交相胜还相用，王夫之的尽人道合天德，都在不同程度上论述了天与人之间的相互关系，折射出古代哲学家对天人关系的极大关注，宋邵雍认为：学不际天人，不足谓之学。1从这个意义上讲，中国哲学即天人之学，天人问题贯穿了中国哲学的整个过程之中，而且由于它在哲学史上的特殊地位，使得天人问题的探讨异彩纷呈。天人合一说无论是其思辨的理论水平，还是其实际中所占据的地位，都代表了中国古代哲学天人关系论的主要潮流。正是由于中国哲学 反天人关系的着眼点放在人上，强调主体内在的处我超越，肯定人的内在价值，反天人关系问题最终归结为伦理道德问题，因此对于人与人之间的关系也就十分重视。或许长期受儒家的仁，孟子的仁也者人也，道家的无为影响，中国人就崇尚一种闲逸优雅，随遇而安的生活。所以在给中国家具注入本土文化的同时，要首先充分考虑产品的功能和质量，不能过分追求产品的文化意境。中式风格的复兴生活方式决定家居风格，在相继上演过简约季、北美季、田园季、北欧季、古典季之后，中国季姗姗到来。中国设计者曾经是困惑的，他们不要一昧地学习米兰设计，其实民族风情家居更适合中国。中式风格在全球复苏的背景是基于中国新贵的大量崛起。一些设计师认为，比如俏江南餐厅的设计中，中国元素被大量应用，但又很现代时尚。老外喜欢，中国人也喜欢。这正是用现代方式给予中式元素新的表达，复兴中式元素，但又不是简单的因古而古的模仿。从做拖布起家的博洛尼公司总经理蔡明，同时也是家居设计师。他说自己十年前流连在意大利的街头，骑着自行车转了一个月，看了一家家的家居馆，当时心里在想，中国能否有这么好的设计呢？10年后，博洛尼居然被国际金融巨头看中，注资1.4亿。蔡明表示，这是中国自身文化的强大背景在支撑。自改革开放，麦当劳和可口可乐等品牌所承载的西式文化，主张中国的文化元素退居二线。60后和70后的中国新贵们，在吃了多年的汉堡后，突然对中式文化变得饥渴起来，中式风自然找到了它存在的理由。中国人需要对于自我的彻底释放，需要对于中式记忆的不断寻找。现代的中式已经不能像过去那么玩，因为中国的新贵一族已经对生活有了更高的要求，中式也就不能仅仅是回到过去，而是一切要创新，材质要创新，表现手法要创新。重新诠释具有中国烙印的现代家具有人说:我们这代人要重新将传统进行现代诠释，这种诠释是一种新的力量的源泉，这像文艺复兴重新诠释希腊和罗马。设计需要原创,在中国,作为一类现代设计经历的只有近二十年的时间,人们渐渐体现到对知识产权的忽视和人文环境氛围取向散乱,使得我们的设计产品已经失去了民族个性.当人们在深思熟虑中反省自己的设计深度,当著名的索耐特14号椅一直被模仿仍被销售到世界各地时,我们才找到了最终能让设计走出世界的答案-设计的民族性。历史发展至今，世界变成了地球村，建设国际化大都市成为人们的梦想，各国间的文化交流日益增多也使得各种各样的思潮涌入我们的头脑，产品设计领域，新的设计思路，新的材料，新的加工工艺亦是层出不穷，令人眼花缭乱。但每当我们面对着这些先进的产品时，我们却不禁感慨:中国的产品会么时候也能像索尼,或者松下一样让人一看就知道是哪国制造的中国的设计需要时代性，更需要民族性，因为抛弃传统就是抛弃了自己的根，正像很多人所说的那样:只有民族的才是世界的!。而中国五千年的深厚文化，正是实现中国设计走向世界的丰富素材和灵感。当很多国际设计师感觉设计灵感枯竭时，他正看到了不断来自中国5000年历史的文化魅力，从中国元素吸取灵感，获得了很大的成功。比如汉斯设计的举世瞩目的一系列中国椅，他把明式圈椅的神韵天圆地方仿效过来，而从丹麦本国的木材材料和加工技术，使樱桃木赋予他最大限度地满足人类追求舒适的功能主义思想。 图4-1 汉斯.华格纳的中国椅 / 图4-2 明式圈椅 图 43动静之光（见图 43）装置艺术展在上海、北京展出：一个封闭的空间，外面世界的任何形象都无法参透进来，其中惟一的真实物是一辆别克林荫大道，装置艺术家塞尔日.萨拉在巴黎生活和工作，也是一位建筑师，与保罗.安德鲁一起工作并参与上海浦东机场等设计项目，他以前的作品永恒的迷宫，就是通过无止境的复制和交错，形成一个多重世界的交叉。那些用镜子反射在铝板上镂空出来的图案很有中国的感觉，它是很中国，事实上它是占卦中的图式，既有东方哲学的思想，作品却又有未来主义的感觉。 图44 椅子戏 / 图45 ECCO 9707图46 灵之气在香港回归十周年之际成立的9707设计团体，以香港回归中西文化的融合的理念,具有爱国热情的华人设计师以中国文化为背景出发,创作了一系列极具民族特色和中国传统文化的家具产品。包括表达建立长久关系重要性，象征回归的椅子戏（见图 44）;以象征着忠诚、忍耐和达观的竹材为材料的ECCO 9707椅（见图 45）; 意念源自中国的象征吉祥，寓意永垂不朽和气的灵芝的羊绒披肩（见图 46）。这些正是中国元素被成功运用的典范。从北京奥运的申报成功到奥运火炬传递，对北京奥运给中国的发展带来的作用，人们的目光从开始的商业价值，到现在的更多的把目光关注在中国的传统文化的传播上。当人们看到祥云火炬（图47）上如同中国人创造的龙凤形象一样,经夸张变形而创造出来的卷草图案和包含着主体对自然现象的观念认识和情感态度-心物合一，渊源共生，和谐共融的云纹时,当人们看到象征中国人最早的原始屋，仿照鸟类的巢居而建的国家体育场时，当人们看到以中国印为主题象征中国的红色印泥和巨型方印的奥运会徽（图48）时，当人们看到背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，形象诠释着中华民族自古以来以玉比