后赤壁赋.doc

后赤壁赋教学设计 省扬高中 杨德林学习目标：1、流畅地翻译全文，掌握相关的文言现象。2、从写景状物中读出作者的情感变化，并与前赤壁赋联系，理解作者被贬黄州时期复杂的思想感情及其成因。教学重点：1、本文写景语句的鉴赏。2、诗人情感的变化轨迹。教学难点：1、道士化鹤的寓意及苏轼儒、佛、道在两赋中的反映。课时安排：1课时教学过程：一、导入：自题金山像心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。去世前两个月所写,自嘲政治事业的无成。但从中可以了解，苏轼文学上的盖世功业却是在屡遭贬逐的逆境中建立的 。二、作者相关介绍：1、遭受的主要逆境：第一次是岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州，一住四年。 第二次是在岁时被贬 往惠州，岁时贬至儋州，到岁才遇赦北归，前后在贬所六年。2、作者生平苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便学通经史，属文日数千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057年）苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。宋神宗,苏轼因“乌台诗案”被捕入狱后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的念奴娇赤壁怀古、前赤壁赋和后赤壁赋这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。要想了解苏轼的生平,可以参考:林语堂:余秋雨:三、写作背景（学生结合前赤壁赋介绍）元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古。三个月后，重游赤壁，写下了后赤壁赋。四 1、听课文朗读并正音：皋go坂鲈 巉chn栖q鹘h 划hu悄qi 凛n 裳chng缟go戛ji 翩pin跹xin揖y俛f2文言知识（一）解释下列古今异义词1、反而登舟。1、反而：古义：反，通“返”；而，连词，表承接。今义：副词表示跟上文意思相反或出乎预料和常情。)2、予乃摄衣而上。（摄：古义：拽拉，提起；今义：吸取，保养）（二）词类活用1、顾而乐之（乐：意动用法，以为乐）2、掠予舟而西也（西，名词用作动词，向西）3、横江东来（东，名词用作状语，向东）（三）一词多义顾而乐之，行歌相答（ 望，看 ）顾安所得酒乎？（ 但是 ）四顾寂寥（ 看，望 ） 道士顾笑，予亦惊悟。（ 回头 ）（四）兼词归而谋诸妇：诸，之于（兼词）补充：诸，之乎（句尾） 焉 ，于之、于此 盍，何不 叵，不可五、课文分析：（一）分析第一、二自然段：1、温故知新 前赤壁赋时间：七月既望地点：黄州赤壁景色：清风徐来，水波不兴，月出东山 白露横江，水光接天 心情：乐悲乐2、在后赤壁赋中，作者起笔不写赤壁之游，而是先写了什么？夜游黄泥坂3、夜游黄泥坂，作者心情如何呢？可用哪一个字来概括? 乐4、那么乐从何来？美景究竟是什么样的美景令诗人“顾而乐之，行歌相答”？“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”让学生翻译并用一段文字描述一下这四句所写之景。白描式的写景语言，质朴清新，语淡而意丰。寥寥十六字，便逼真地写出了初冬月夜景色之清朗，环境之清空，静谧宁馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴，并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫。友人凑趣（举网得鱼）妇助雅兴（藏酒待不时之需）良宵、美酒、贵宾、佳肴5、小结：在第一自然段中，作者交代了时间、地点、人物，同时描绘了黄泥坂一点的冬夜之景。接着，通过主、客、妇三方的对话，写良宵、美酒、贵宾、佳肴四美已具，因此，夜游赤壁的兴致更高了。时隔三个月，故地重游，作者又会有一番怎样的感慨呢，下节课再继续。六、鉴赏讨论：（解决学生问题）（一）齐读课文第三自然段回答：1、作者来到赤壁首先进入诗人一行视线的是怎样的景色？ 江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。2、这是一幅怎样的景色？请同学们用自己的语言描绘一下。3、景色有什么特点？清冷峭拔4、那大家回顾一下，在前赤壁赋中，作者所描绘的景色又是怎样的？与这里的景色是否一致？前赤壁赋景色：清风徐来，水波不兴，月出东山白露横江，水光接天特点：清幽空灵后赤壁赋景色：江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。特点：清冷峭拔5、 面对前后相差甚大的景色，苏轼发出了怎样的感慨？从中暗含苏轼怎样的情感？明确：“曾日月之几何，而江山不可复识矣”对赤壁之景旧颜不再的感叹实际暗含对世事变化无常，年华逝水的无奈慨叹；更有对大自然造物之神奇的惊叹。 曲笔双关：由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。历史背景：宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约60万，大宋王朝一蹶不振，美好河山满目凄凉。6、作者舍舟登山，请同学们找出诗人登临赤壁句子。摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。 7、从些句子中我们可以感受出赤壁有何特点？险峻 阴森 恐怖8、想象一下，面对如此景色，他还会不会“饮酒乐甚，扣舷而歌之”？划然长啸古人不称意时，往往通过长啸来抒发心中的郁闷和不快。作者抒泄贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷。苏轼的感情有开始的乐转为悲了。9、长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，那么，他采取了什么的行动？体现他怎样的情感态度？“反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。”顺其自然，随遇而安。10、 本是乘兴而来，如今却是兴味索然，由乐转悲，紧接着作者叙述了什么事？夜逢孤鹤梦会道士 11、作者写到鹤和道士有何意味？让学生讨论鹤这一意象在中国传统文化中有什么象征意义。（老师提供一些资料让学生总结归纳）“远集长江静，高翔众鸟稀” 张九龄羡鹤“心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。”韦应物 “翱翔一万里，来去几千年” 李峤鹤苏子曾作放鹤亭记，以放鹤招鹤、与鹤相处来宣发内心弃世的幽情。诗曰：鹤鸣于九皋，声闻于天。盖其为物，清远闲放，超然于尘垢之外，故易诗人以比贤人君子。在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征。那夜半飞鸣而过的孤鹤，那梦中神情翩然的道士，一为方外之禽，一为方外之人。见鹤本为生活真实，而见道士则在梦幻之中，未必是真，亦未必非真，由实生虚，虚虚实实，营造出一种恍惚奇幻的气氛。含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态。12、 你又如何理解作者在梦鹤化为道士后又增添醒来寻找道士而“不见其处”一笔？作者的情感发生了什么变化？试联系夜逢孤鹤和梦会道士这两件事进行思考和探讨。（分组讨论）“东坡先生贯通内典(即佛经)，尝赋西江月词云：休言万事转头空，未转头时皆梦。赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在?以是观之，我与二客